Сознание, если оно достаточно развито и интеллигентно, будет развиваться в любых условиях. Это желание выходить все время в новые измерения, за пределы своих ограничений. В зрелом Сознании – это естественное состояние – желать познать Истину, желать расширять зоны восприятия, творить. Зрелому Сознанию не нужны страдания, как стимул для эволюционного развития.
Менее зрелое Сознание, если все хорошо не ищет развития, но если возникают какие-то сложности, то это становится для него стимулом к развитию.
На ещё более низком уровне развития Сознания, сложности – это стимул не к развитию, а к озлоблению, депрессии и деградации.

Несомненно, что все человеческие обстоятельства играют роль в нашем внутреннем становлении, несомненно также, что Ветхий и Новый Завет правы, когда на словах и на примерах поясняют нам, что надежная обеспеченность в конечном итоге разделяет нас от Бога и мы нуждаемся в некоторой степени внутренней неуверенности, чтобы не отяжелеть. Вспомните выражение Священного Писания: утучнел и оставил Бога (Втор 32:15). Когда мы тучнеем, когда вокруг обстановка спокойная, уютная, без проблем, мы ничего не ищем. Между разумом и сердцем человека есть разлад: сердце всегда не удовлетворено, потому что заполнить его может только Бог, ум же может удовлетвориться малым и до края заполниться тварным содержанием. Это одна из причин, почему столь многие люди, зрелые в интеллектуальном отношении, но без внутренней зрелости, бедные сердцем, не испытывают никакого побуждения искать Бога, они богатеют количественно, а вместе с тем где-то на большой глубине чувствуют пустоту и страх. Это выливается в психологические проблемы, в трудные взаимоотношения с людьми. Разрешение этому можно найти только перед лицом Божиим, переросши непонимание, бесконечного возрастая в поиске Того, Кто есть.

Антоний
Читать дальше →

Психологическая зрелость — важная составляющая при оценке состояния собственной психики. Зрелость способствует раскрытию всех способностей и талантов человека, помогает процветанию как в духовном плане, так и материальном. Сама по себе зрелость — это не какая-то точка которую можно достигнуть, скорее — это состояние которое смог достигнуть человека и которую можно улучшать. Некоторые психологи составляли списки, которые содержат присущие зрелой личности черты.

Один из таких списков, сейчас очень популярен, он называется — «Зрелая личность по Абрахаму Маслоу». Этот список будет весьма полезен для тех, кто любит качественную пищу для ума и всячески поддерживает свой интеллектуальный рост.

Абрахам Маслоу, родился в Нью-Йорке, психолог и основатель гуманистической психологии. Маслоу известен многим, как автор Пирамиды Маслоу. Сам Маслоу полагал, что личности имеющие нижеперечисленные качества, составляют лишь 1% населения и являются неким образцом «качественного человека» — психологически здорового и максимально выражающим человеческую сущность людей.

Итак, вот15 признаков зрелой личности по Абрахаму Маслоу:

Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.

Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.
Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.

Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.

Позиция отстраненности по отношению ко многим
Читать дальше →

«Стремление найти себя – это признак того, что вы готовы. Импульс всегда приходит изнутри. Пока ваше время не пришло, у вас не будет ни желания, ни силы заниматься самоисследованием от всего сердца.»

Нисаргадатта Махарадж

Ты становишься зрелым человеком только тогда, когда полностью теряешь интерес к другим и разворачиваешься к себе. Когда понимаешь, что ты источник всего счастья и причина всего несчастья. Когда тебе нет дела до того просветлен кто либо или нет. Когда становишься авторитетом для себя самого. Когда понимаешь что чужая истина или ложь для тебя бесполезна. Когда понимаешь что исследование других не помогает тебе. Когда понимаешь что у тебя есть только — ты! Пока есть другие, которые в чем то виновны, ты — ребенок. (в нехорошем смысле).

Однажды ты видишь что и зрелость это всего лишь ступенька к обрыву…

Но это уже совсем другая история!:)))

зрелые люди никого не хотят заставить думать так как они. если же их мнение или взгляд вызывают в вас раздражение и неприятие, то это не значит что вас к чему-то принуждают, и даже это не означает, что человек не ошибается.

понаблюдайте как это внутри происходит. оценка, раздражение, неприятие.

все эти внутренние конфликты нужны не для того чтобы оказаться правым или кому-то что-то доказать, они нужны для одного — повзрослеть и научиться зрело оценивать ситуацию. для вас самих. взгляните на свою чашу, есть ли в ней трещина.
немного честности вам в этом поможет, поможет не думать так как удобно, а вот как раз трезво. если научитесь — то собеседник обрадуется даже если у вас разные точки зрения.

Вопрос: Я чувствую, что я некудышнй садхака. Похоже, мне никогда не хавтит энергии, не будет достаточно отрешенности, чтобы преодолеть свои проблемы.

Аннамалай: Невежественный человек может подумать, что у него много проблем и ошибок, но если он пойдёт к джняни, джняни не увидит ни одной. Он увидит просто человека, не осведомленного о Я, не осознающего истины. Он его за то не осудит, а просто почувствует сострадание к его невежеству.

Когда вы видите, что всё есть ваше собственное Я, кого вам осуждать, кого восхвалять? К кому вы можете чувствовать ненависть? Если вы не видите никаких изъянов и недстатков, вы всегда остаетесь в покое, зная, что все есть ваше Я.

В природе ума видеть некоторые вещи правильными, а некоторые неправильными. Если вы отказываетесь от всех идей о добре и зле, правильном и неправильном, вы пребываете только в качестве Я. Маленькие дети и джняни похожи в том, что ни в чем не видят правильного или неправильного.

Вопрос: Чувствую, что у меня проблем столько, что только милость Гуру может мне помочь.

Аннамалай: Это воистину благословение, если вы можете найти джняни и поверить в него. Если разложить дрова вблизи костра, они в конце концов займутся и станут с костром одним целым. Без милости Гуру, без соединения с ним очень трудно осознать Я.

Читать дальше →

Ну что, дорогие принцессы и принцы, взрослеть будем?

Переставать верить в сказки мастеров, принимая их за истину. Понять наконец, что срок годности каждой высказанной мастером концепции проходит в момент ее первой регистрации. Живое учение мгновенно: слова говорятся, вызываемые конкретным запросом человека или группы. Не услышилось — в тот же миг мертвечина.

Мастер здесь не для вашего спасения. Не для того чтобы заткнуть дыру в вашей истерзанной душе. И уж точно не для того, чтобы рассказать вам как оно все на самом деле. Мастер — это возможность поймать резонанс, запускающий необратимую реакцию, которая разорвет вас в клочья. Если вы спросите, мастер укажет, где вы зависли. Укажет столько раз, сколько будет задан вопрос. Он же однажды толкнет вас, стоящих на краю бездны, пытаясь избежать ужаса последнего шага.

Запрос-ответ. Но запрос — ваш. До боли личный, до истерики персональный — ваш. И путь тоже ваш. Война — невидимая, неоцененная, непонятая никем, кроме вас. Не за истину, но против лжи, в эпицентре которой — вы сами.

Сможет ли принц поднять оружие против себя самого? Готова ли принцесса
Читать дальше →

Хотя многие верят в то, что эго является источником беспокойств для человека, Тханиссаро Бхикку обучает тому, что здоровое эго — очень важное средство на пути Просветления.
«Много лет назад, многие буддистские учителя на Западе начали использовать понятие „отсутствия эго“ для объяснения учений Будды в отношении не-я. С тех пор, отсутствие эго стало очень многое значить для некоторых людей. Иногда отсутствие эго приравнивается к отсутствию гордыни или тщеславия, иногда им обозначают чистые действия, совершаемые без ожидания личной награды. В широком варианте, учение об отсутствии эго содержит в себе фундаментальную ошибку восприятия: утверждается, что несмотря на наше чувство постоянного, отдельного „я“ — это „я“ не существует. Согласно подобному взгляду, в том случае, если мы в достижении счастья будем полагаться на это иллюзорное я, мы не только будем рассчитывать на достижение неосуществимых целей, но повредим себе и окружающим. Как только мы сможем увидеть заблуждения эго и понять его вред для нас, мы от него освободимся и обретем настоящее счастье в единении с нашей истиной природой.

По крайней мере нам очень часто об этом говорили, при этом с изрядной долей горячности. Буддистские учителя, обычно мягкие и не осуждающие, менялись кардинально, когда речь заходила об эго. Некоторые изображали его как тирана, заслуживающего насильственного свержения, другие как страшное существо — интригующее, строящее козни и нервное, Независимо от того, каким оно изображалось, послание было сходным — эго настолько вредно и цепко, что любые действия, направленные на его ослабление хороши и достойны.

Но, когда люди, прошедшие подготовку в классической западной психотерапии, читают про эти нападки на эго, они в недоумении покачивают головой. Для них эго не является чем-то злым. Это даже не что-то одно, что можно атаковать. Это — целый спектр активности, посредством которой вы выступаете посредником между вашими грубыми желаниями немедленного удовлетворения
Читать дальше →