Из книги Клайва Льюиса «Письма Баламута».
В книге дядя бес Баламут, учит своего племянника Гнусика как погубить душу.
Если представить что это спитч ума(Сознания), то очень забавно…
Враг в данном случае Бог.

«Видимо, все идет очень хорошо. Особенно рад узнать, что новые друзья твоего пациента познакомили его со всем своим кругом. Я успел проверить в списках, что это вполне надежные люди, прочные хулители Врага и рабы земного, которые, не совершая особых преступлений, спокойно и уверенно идут прямо в дом отца нашего. Ты говоришь о том, что они любят посмеяться. Надеюсь, ты не хочешь этим сказать, что смех как таковой полезен для нас всегда. Этот пункт следует разобрать особо.

Я разделяю причины человеческого смеха на следующие: радость, веселье, анекдоты и развязность. Радость проявляется, когда друзья или влюбленные снова встретятся после краткой разлуки. Взрослые люди обычно придумывают какой–нибудь предлог для смеха в виде шутки. Но та легкость, с которой даже самые пустяковые остроты вызывают в такой момент улыбку, показывает, что не в шутках дело. В чем тут причина, мы до сих пор не знаем. Что–то подобное этой радости выражается в гнусном искусстве, называемом музыкой, и еще что–то похожее, говорят, бывает в раю, на небесах — какое–то бессмысленное и ненужное учащение ритма блаженных эмоций, совершенно непонятное для нас. Такой смех не в пашу пользу, и ему всегда следует противодействовать. Он просто противен и оскорбителен для того реализма, достоинства и строгости, которые все время царят в аду.
Веселость близка к радости. Это легкая пена, и рождает ее инстинкт игры. Она тоже приносит нам мало пользы. При ее помощи, конечно, иногда можно оторвать людей от чувств и от действий, угодных Врагу. Однако сама по себе она не содержит ничего хорошего, а плохое — несет: содействует мужеству, милосердию, нетребовательности и многим другим
Читать дальше →

ИСТОРИЯ МАРКАНДЕЙИ

Давным-давно все живые существа погибли. Мир стал подобным морю, серым, туманным, ледяным болотом. Остался один старик, единственный, уберегшийся от разрушения. Звали его Маркандейя.
Он брел и брел по стоячей воде, измученный, не находящий приюта нигде, не обнаруживая признаков жизни. Он был в отчаянии, его горло сдавила невыразимая печаль. Вдруг, не зная зачем, он обернулся и увидел позади себя дерево, поднимающееся из топи, фиговое дерево, и у подножия дерева прекрасное улыбающееся дитя. Маркандейя остановился, затаив дыхание, пошатываясь, совершенно не понимая, почему дитя оказалось здесь.
И сказало дитя: «Я вижу, ты нуждаешься в отдыхе. Войди в мое тело».
Внезапно старик испытал полное презрение к долгой жизни. Дитя открыло рот, поднялся сильный ветер, и непреодолимый порыв увлек Маркандейю в направлении рта. Невзирая на себя, он вошел, таким как был, и спустился в чрево ребенка. Там, оглядевшись вокруг, он увидел ручей, деревья, стада скота. Он видел женщин, несущих воду, город, улицы, толпы, реки.
Да, в чреве ребенка он увидел всю землю, тихую, прекрасную, он видел океан, он видел бескрайнее небо. Долго бродил он, больше сотни лет, так и не достигнув границ тела. Потом снова поднялся ветер, он почувствовал, как его потянуло вверх, он вышел через тот же рот и обнаружил дитя под фиговым деревом.
Дитя посмотрело на него с улыбкой и промолвило: «Надеюсь, ты хорошо отдохнул».

Жан Клод Карьер «Махабхарата»

©
перевод Эллы Голочевской. огромное ей
Читать дальше →

MISTERIUM NON TREMENDUM
Тайна, не приводящая в трепет

Пожалуйста, поверьте, в этом нет ничего сколько-нибудь таинственного. Если это просто, разве не все мы тогда были бы Буддами? Без сомнения, но очевидное препятствие заключается в нашей обусловленности. Очевидная загадка, с другой стороны, — это как раз неспособность воспринимать очевидное благодаря условному рефлексу, который заставляет нас постоянно смотреть в неверном направлении.

Вэй У Вэй

Так в чем же состоит великая тайна? С моей перспективы, все является видимым, все постижимо и все имеет смысл. Ничто не является скрытым или утаиваемым. Любой, кто хочет знать, может знать. Мы запрограммированы с рождения верить, что наше существование является неразрешимой загадкой, но если мы сделаем усилие, то обнаружим, что сама тайна является загадкой. Не просто, что является великой тайной, а почему существует великая тайна? Почему на этот счет вообще есть какая-либо тайна и что, если ее нет? Что, если misterium tremendum – это просто внутренняя вера без какого-либо внешнего эквивалента?
И именно в этом все дело. Не существует тайны, за исключением той, на которой вы настаиваете. Все это вы. Не существует силы или сил невежества, удерживающих вас от великих ответов бытия, все они находятся на виду без малейшей попытки утаивания или секретности.
Моя жизнь была, в сущности, посвящена нахождению и уничтожению тайн, и я абсолютно преуспел в этом. Это не является вопросом разрешения тайны, но вопросом обнаружения, что все они – просто верования без присущей им таинственности. Это похоже на несуществующие врата. Как только вы преодолеваете эти врата, вы видите, что на самом деле их никогда и не было. Но, как и с несуществующими вратами, преодоление в теории и преодоление через прохождение отличаются так же, как настольный глобус от планеты Земля.
Может ли С-К быть постигнута теоретически, без совершения путешествия? Конечно, быть может, почему нет? Это то, чем являются теории – маленькие открытки, которые мы
Читать дальше →