Ни как не получается наблюдать за мыслями. Когда обращаю на мысль внимание, она прерывается и появляется следующая. И достаточно долго так следить за ними не получается. Незаметно всё равно вовлекаюсь. Проблема конечно не большая, но хочется хоть немного наработать осознанность. Да и увидеть наконец эту неуловимую не-мысль:)
Вчерась слушал записи сатсангов, лежа на диване, в наушниках.
Лежу и мыслища такие крутятся:
«Блин, что это за хрень такая „Я“, че-то я не могу никак найти, что это такое, да ещё, к тому же как фон, хрень какая-то… Но, раз, я говорю, что я не могу найти, значит это „Я“ уже определено и знается… Блин, че за хрень?..
Может это? Не, фигня какая-то, это феномен, мысль.
Это? — неа, опять мысль. И это мысль. И это…
Блин, фигня вобще…
Мысли, мысли, мысли, я ж не мысли....»
Мысль регистрируется на фоне «не-мысли». И как только удалось схватить не-мысль за хвост это уже МЫСЛЬ!!! Любой объект, феномен является МЫСЛЬЮ!!! Включая мысль об абстракции, абстрактном Абсолюте!!! Который создаётся относительно уже найденного АБСОЛЮТА в относительности! Он уже помыслен и уже не сам Абсолют!!!
А это САМ АБСОЛЮТ в виде мысли об абсолюте!:)))
Желание быть исключительным, особенным, не таким как все — четкий указатель постоянно предпринимаемой попытки «исключить» мысль из мыслей, сделать из нее «мысль исключительную», в надежде, что «исключительная мысль» уже как-бы и «не-мысль».
Ах как жаль, но не из всех правил есть исключения…
Здравствуйте!
Не поясните, что за такое
Не-мысль (не-феноменальность) – абстрактная мысль о не-мысли.
Что за мысль о не мысли??? :-о
Есть ли аналогичное понятие в дзен, адвайте или где?
Или это местное изобретение?
Ее рекомендуется практиковать? Не практиковать? Наблюдать? Игнорировать? Убирать? Появлять?
Она — плохо? Хорошо? Никак? Как она появляется? Исчезает ли? У всех ли есть? Чему мешает? Помогает? Итп.
Спасибо.
ПС. Спасибо за словарь терминов, хоть пойму что вы тут имеете ввиду :)
В попытках как-то что-то выкрутить так, что бы из это что-то получилось — осознаешь что ничего не крутится, кроме МЕНЯ. Да, всё чем я оперирую — это собой. Речь конечно идёт не о букве «Я», когда произносят Я, а о мысли, которая возникает перед ней. Мыслью её сложно назвать, потому что её реальность вне всякого сомнения, самая что ни на есть не_мысль среди мыслей! Такие вот дела! БОльшую часть времени нет никакого дела до этого, потому что это не замечаешь, но лишь до того момента как происходит «почёсывание» Я (не_мысли). Та не_мысль, о которой идёт речь — присутствует всегда, но не это главное… а то что эта не_мысль — наделена верой. Верой что это Я, Я… после чего мысли, следующие за ней оживают, и словно зомби поднимаются что бы идти и идти… пока не споткнуться о что нибудь что бы грохнутся о землю. И вот я «кручу» мысли, ПРИНИМАЯ их как феномены, как реакции, как отношения, как эмоции… и утыкаюсь лбом в не_мысль, т.е. в себя, после чего понимаю что я всё это время абстрагировался, всё приятие совершалось относительно МЕНЯ, а я лишь пытался отделиться от всех феноменов, но вот себя то приходится постоянно «подтаскивать»! а Я, чувствуется, весит прилично. Что значит подтаскивать? Это значит опираться на себя, для того что бы отделить себя от всего остального, провести границу между феноменом и не_феноменом, и это будет происходить бесконечно!
Как невозможно увидеть предметы окружающего нас мира без пространства вокруг них, так и в мыслях не возможно регистрация информации без пространства на фоне которого она возникает.
Мы привыкли уделять внимание только предметам во внешнем мире, не беря в расчет наличие пустого пространства, которое так же на ряду с предметами является видимым явлением, которое можно зарегистрировать. Точно так же, не уделяем мы внимание и в мыслях, тому пространству на фоне которого возникает информация, априори считая это пространство не феноменом. Или просто СОБОЙ!
Нет необходимости быть семи пядей во лбу что бы понять простой момент, все что можно увидеть, потрогать понюхать, понять, осознать, является феноменом Тем что ЕСТЬ, а то чего нет, об этом и узнать то нельзя пока не появиться как информация о том чего нет.)))
Однако как только указывается на пространство в котором возникают мысли, как на очередную мысль. Это сразу же вызывает полное недоверие и ступор. «Как же так то что я считал собой просто мысль? Немыслимая чушь». И мышление что бы вывести из под удара «автора», моделирует ещё одно пространство осознания которое и подвергается тщательному «исследованию». И потом вы соглашаетесь с Мастером, «да ты прав я это мысль», но проходит некоторое время и вдруг вы начинаете понимать, что ничего собственно не изменилось, гнев и зависть здесь, чувство недостаточности по прежнему раздирает вас на части. Вы снова сбиты с толку, вы столько исследовали а толку никакого, и тут мышление делает ещё один «красивый» маневр, оно начинает обвинять во всем Мастера.«Ты столько лет нам пудрил мозги, а ничего не изменилось». И снова «автор» выходит сухим из воды.))) И это неизбежно, ведь за всё это время, рядом с Мастером вы так и не поверили ему, что говорил он всегда о ВАС, а не о клонах!))))
Если образ распознать как мысль сравнительно просто, то остаётся фон на котором этот образ танцует, пустота, в которой он возникает.
Когда проходит эйфория от осознания, что этот танцующий человечек – не-я, на первый план выходит этот фон, и рано или поздно становится удручающим.
Человечки не интересуют, но вот в фоне также мало интересного, радостного. Как же полюбить это? Человечки и то интереснее были, хоть и огорчали иногда. А здесь просто фоновое состояние, которое называют “нормальное” состояние или “обычно”, или “ничего особенного”…
И тут-то и рождается идея, что просветление – это только начало, теперь надо развиваться, играть, разукрашивать этот скучный фон, стать сиддхой и творцом!
И отсюда снова – стремление к необычным, особенным переживаниям, уже не для себя, а для самой реальности!
papirus
Mikhayyam
Upananda
mumakan
riddy
Amin
Shine
Shanti