Каждый из нас уникален и неповторим по природе.
Именно уникальность позволяет нам быть свободными и занимать собой особый уникальный бесконечный сектор вселенной.
Каждое существо уникально, и следуя своей уникальности, оно не будет мешать развиваться другим существам, и другие существа не будут мешать ему.
Это будет просто невозможно.

Это так уже хотя бы потому, что больше никто не умеет мастерски делать то, в чем мастер кто-то другой.
С другой стороны, подражая кому-то, никогда не добьешься мастерства в этом деле, а в лучшем случае станешь хорошим пародистом.
Это так опять же потому, что мастер в своем деле бывает только один.

Одна девушка как-то спросила у меня: «О чем ты любишь мечтать?»
Оказалось, я всегда любил мечтать о подвиге.
Эта мечта напоминала о себе постоянно.
Но я будто не замечал ее.
И однажды наконец совершил его, подвиг.
И умер.
Ведь какой же это подвиг, если умирать не придется?

Так и ты, друг, найди о чем ты мечтаешь, увидь о чем твоя мечта, и пойди к ней.
Это и есть реализация.

Поддерживай, разжигай этот радужный огонек — свою природу, индивидуальность.
И тогда, несмотря на дождь, ураган или конец света, он не сможет угаснуть, и однажды разгорится в пылающий пожар.

С другой стороны, что бы ты ни делал, он все равно никогда не сможет угаснуть полностью.

«Всевышний» играет все роли, но ни одна роль не сыграет «Всевышнего».

Недоступное Уму, поражающее, очаровывающее, не имеющее аналогов, То что ты есть – каков может быть иной Факт? И, тем не менее, самое сущностное совершенным образом скрывается, так, словно его вообще нет. А вместо него есть я и разбитое корыто, тотально подтвержденное всем, что я вижу, переживаю и думаю.

Теперь то, что нельзя ни увидеть, ни потрогать, ни каким-то образом пережить – считается абсолютно несуществующим, существует лишь то, что неким образом можно познать – добро пожаловать в клетку игры в познание!

В перспективе самоосознания только то, что никаким образом нельзя познать, пережить – только и существует! Всё что можно – есть лишь видимость существования, как говорят в Тибете – его украшение.

Феноменальное проявление, Реализация, есть Праздник Существования, и конечно, на него притащили множество разнообразных феноменов, ну, чтобы было весело!
Но в игре в познание этот Праздник рассматривается очень своеобразно – вся эта сцена с множеством декораций и развлекательных предметов – видится как место жительства, а один из феноменов рассматривается как Я-живущий.

Осознание очаровано всем этим шумом и движухой Праздника как Реальностью, оно смотрит безумными от любви глазами на феномены, и говорит: можно Я буду вот этой картиной на стене, она так прекрасна… Всё, это – Я! А потом картину уносят, и осознание плачет. Приносят что-то ещё, и возникает новое самоузнавание, самоопределение, вот – это Я!

Это невероятно наивная и детская шутка срабатывает, каким бы умным человек ни был – такова убежденность, что Реальность где-то здесь среди феноменов Реализации. Иначе кого любить больше всех и для кого взыскать благо?

Это первая ошибка игры в познание – полагание, что Реальность – это некий объект. Даже “продвинутые” ищущие с огромным трепетом относятся к объекту-Я, несмотря на то, что теоретически вроде как ясно, что Реальность объектом быть не может… Не закрывайте на это глаза, не удовлетворяйтесь теорией, выходите на свой Я-объект и исследуйте
Читать дальше →

Выражаю почтение своему коренному Мастеру и всем Учителям, которые из своего сострадания устраняли заблуждения своих учеников с помощью бесчисленных Учений, подходящих для разных типов ума и разных способностей учеников.

Учение, которое будет изложено ниже предназначено для успокоения ума за счёт устранения абсурдных и невежественных представлений о природе Мира (Реализации), которые выражаются в виде негативных переживаний, страха и сомнений по поводу того, что строит мысль.

Мысль сама была неверно понята, неверно осознанна высшим интеллектом и назначена высшей инстанцией, определяющей что правда, а что нет, что должно быть, а что нет, и главное – ей было доверено определять Реальность – так появилось самое важное в мире – Я. При этом работник из мысли по всем назначенным фронтам – никудышний! Взгляните своим высшим интеллектом – осознанием на мысль! Она подобна облаку – вот-вот рассеется, она ограничена и неспособна сколько-нибудь полно описать Мир, который является её Основой, который порождает и растворяет её, как и иные феномены. Мысль слишком мала, малоинформативна, но веря ей безраздельно, мы превращаемся в дурачков.

Посмотрите на неё трезво – на ней всегда стоит знак “может быть”, “так кажется”, она всегда неуверена и только глупость и очарованность осознавания ею, даёт возможность этого не замечать. Мысль – это всегда только предположение, это просто вариант, картинка и она всегда карикатурна, так как скрывает бесконечную сложность Мира, персонифицируя её в виде отдельных “делателей” и «объектов». Мысль подобна сказке для детей по степени своей серьёзности, а её настоящая функция – быть просто и понятной информацией для высшего интеллекта осознанности.

Мысль бессильна, являясь мимолетным феноменом, и также бессильны все притязания находящихся в ней “Я”. Мысль “я сейчас сделаю это” не значит ничего – это только карикатурная информация, таких мыслей приходит за день миллион, а реализуется в Мире – 1%.

Реальность о которой мы думаем не имеет
Читать дальше →

Пена дней
И дни из пены,
Пенный, пенный фейерверк,
Пенный праздник – капучино
Колкий, светлый, пенный снег,
Пузырьки звенят, как песня,
Как нежнейшая из драм,
Где ты? Пена. Бег на месте.
Что ты? Пена пополам.
Пена дней летит сквозь пену,
Высоко к другим мирам,
К новым пенным, пузыринным,
Распузыренным шарам.
Пену гладит шум прибоя,
Волны тешут пузырьки,
Пена – чудище морское,
Пена – взгляд лихой зари.
Ванна с пеной — куча счастья,
Нежность пенная рекой,
Пенных облак рой шуршащий,
Пенный квантовый покой,
Пузырьки кричат, как песня,
Как сладчайшая из драм,
Легкий, мыльный, настоящий,
Дикий пенный тарарам.
Пена – волны из бутылок,
Время – пенные круги,
Хитрый отблеск пузыриный,
В пене пенные шаги.
След из пены, стон из пены,
Свежий пенный страх и свет,
Только пена, пена пены,
Пена есть и пены нет.

Достаточно-ли ты любишь Истину, чтобы отбросить себя в виде собственных авторитетов, которых ты наделил силой знания — наделив на самом деле авторитетом себя. Как ты можешь узнать и признать Мастера не будучи Мастером? Или как ты можешь назвать себя непробужденным, когда для этого тебе нужно знать чем является пробуждение? Или ты втайне уже считаешь себя реализованным? Так можешь-ли ты отбросить ворох заимствованных «истин» и смотреть своими глазами на очевидные вещи? Что если я скажу тебе, что тебя надули те кто сказал, что Абсолют непостижим. Говорить, что Абсолют непостижим — это всего лишь один относительный ( и да эта относительность абсолютна, как и всякая относительность) способ смотреть на ТО на что можно смотреть с бесконечных углов зрения. Как можно утверждать, что Он непостижим, когда для этого нужно опереться на нечто постижимое, что при этом не являлось-бы Абсолютом? Что если я скажу, что ОН Абсолютно постижим и нет ничего кроме постижимого ?:)))))))))))

НЕЖНОСТЬ

Я хочу тебе дать эту нежность,
Эту темную, теплую боль,
Там Господь, как сама неизбежность,
Дышит тем, что ты видишь собой.
В этой тьме спят леса и дороги,
Беспокойные чувства и сны,
Все, что думали люди и боги,
И о чем они знать не могли,
Все что явлено, все, что сокрыто,
Все былое, и то, что грядет,
Не рожденное, то, что убито,
Что истлело и скоро взойдет,
Эта чашка и это веселье,
Неспокойная, темная гладь.
Это БОГ, упиваясь твореньем,
Себя тешит и нежит, как МАТЬ.

***
РАДОСТЬ

Ярким
И сочным,
Острым
И точным,
Дерзким лучом
Режет Господь себя,
Будто мечом,
Будто наточенной светом шпагой,
Вот оно, явлено,
Видится правдой,
Вот оно, выглядит светом и тьмой,
Вот оно кажется мной и тобой.
Этим стаканом и этим задирой,
Мыслью, безмыслием,
Строчкой и лирой,
В тьме бесконечной,
За каждой овечкой,
Светом беспечным
Ныряет Пастух,
Видит, смеется,
И отпускает…
Это ГОСПОДЬ себя явит,
Как ДУХ.

***

ПУСТОТА

Безмолвие,
Святая простота,
Сама возможность этого творенья,
Бепечность, безмятежность, чистота,
Священная нечестность проявления.
Открытая сердечность для всего,
И бессердечная пустотность даже сердца,
Здесь вдох и выдох слышны оттого,
Что тишина за тишиной не слышна.
Бессмысленной великой пустотой,
Сияют свет и тьма, начало и конец,
И эта мысль и эта красота!
ВСЕВЫШНИЙ здесь как будто бы
Читать дальше →

Назвать нечто правильным, завершенным и святым — ввергнуться в пучину мрака двойственного ума и неизбежно познать противоположное. То, что воистину свято — есть неуловимая Невинность, девственная по свой Природе. Туда не проникнут путы определений, имён и названий. Это ТО, ЧТО ЕСТЬ ТЫ. Но если ты познал ЭТО — прочитай сначала…