Что такое Абсолют, который нельзя познать, Реальность — у которой с реализацией нет моста и каким образом вы узнали об этом Абсолюте — если обнаружить его (с вашей точки зрения) невозможно?

Все что я вижу в прямом опыте есть реализация. Так сегодня увиделось.

Реальность это то что есть, то что знают, во что безусловно верят Знания (те, что знают ЧТО есть всё).
Реализация реальности это отражение, проекция того что есть. Она ограничена возможностями “зеркала”. (Живой концерт это реальность, а видео/аудио запись – его отражение, ограниченное возможностями аппаратури записи/воспроизведения.)
Наша реализация реальности – то, что называют материальным миром, вселенной.
Организм тела/ума в реализации зто аппарат познания, аппарат осознания реализации.
Осознать – принять как есть то что уже есть.
Знания людей, как результат познания реализации образует реальность реализации.
Реальность реализации это то, что знают, во что безусловно верят люди, живущие в отражении (материальном мире).
Реализация реальности реализации это реальность реализации выраженная словами.

NgoMa:
Реальность не хочет реальности, и это единственное чего НЕЛЬЗЯ ХОТЕТЬ!

NgoMa:
Единственное чего «не желает» и не может желать БЫТИЕ — это быть СОБОЙ! Оно постоянно выдает СЕБЯ ЗА СВОИ ИГРЫ И СТАВИТ ДО КОНЦА, пока это возможно знак «равно» между собой и ими, это и есть наделение реальностью нереального… Поэтому работа с фиксациями, это не изменение неких поведенческих патернов, обусловленностей, чем бы они не были вызваны, а обнаружение ТЕХ АСПЕКТОВ РЕАЛИЗАЦИИ, которые наделены не игровой, относительной, а абсолютной реальностью!

NgoMa:
Манипулируя тем, чего нет, нельзя прийти к ТОМУ ЧТО ЕСТЬ… Это невозможно, так как нет моста, исследуйте, моделируйте, разрушайте, но это все, как и плоды этого — останется в мире относительности. Называйте практикой, чем угодно.

NgoMa:
Но между РЕАЛЬНОСТЬЮ И РЕАЛИЗАЦИЕЙ НЕТ МОСТА! Поэтому любое манипулирование аспектами реализации ведет только к новому аспекту реализации, и тотальная нагота, тотальное ничто, это уже реализация, и дальше не пройти. начинается удержание этого ДО всего, отстраненность от мира явлений… Но когда сильно больно — это не срабатывает и ты бесишься, потому что реальна боль, а не то что до всего.

NgoMa:
Корнем поиска как и желания является недостаточность, которую требуется заполнить! В личном смысле это ущербность, неполноценность, в безличном, ничто, небытие, пустота, неведение… Это мотор всей игры в «заполни меня если сможешь»!:) авидья-кама-карма! Впереди стоит авидья — НЕЗНАНИЕ СВОЕЙ ПРИРОДЫ! Потом кама — страсть и желание, и потом карма — бег по кругу!

NgoMa:
Чем удерживать некое мое пробуждение, лучше вернуться в практику осознавания явлений, она снимет с этого пробуждения, потому что это снова реальность в реализации!

NgoMa:
Есть такой опыт, опыт сбрасывания всех-всех покровов, как я называю слетели все очки создававшие эту голограмму, эту иллюзию проявленного мира, и тебе кажется, что ты увидел то, что ДО всего, но я тебя разочарую, это последние очки и их не
Читать дальше →

Нго-ма написал: и третий вариант самый тоний — НИФИГА, совсем нифига!
и пишет как об найденом в промежуточном состоянии абсолюте. НО ЭТО СОСТОЯНИЕ И ЭТО РЕАЛИЗАЦИЯ!

Если СОЗНАЕТСя о совсем Нифига -значит это не Абсолютное нифига)
Если о чем та ИЗВЕСТНО(нифига совсем, пустота, полнота и т.п) -значит есть Эго-УМ который пробуждается ИЗ глубокого сна и «рисует» видимые картинки(тело, мир и т.д)… и всё это ИГРЫ УМА внутри реализации)

Махарши: Полностью эго (ахамкара) исчезает во сне без сновидений (сушупти).

Для обычных людей сушупти — темнота, отсутствие всяких переживаний. Для практикующего вичару в сушупти исчезает лишь ложное «я», истинное — активно. Состояние активного сознания в промежутке между состояниями переходит в сон без сновидений как чистая осознанность, превращая сушупти в «турия» — высшую форму осознанности.

БЕЗ Ума -невозможна никакая реализация и игры в придуманные абсолюты. чтобы потом спасать народ от них же!

Нгома написал: найденом в промежуточном состоянии абсолюте. НО ЭТО СОСТОЯНИЕ И ЭТО РЕАЛИЗАЦИЯ

Не в промежуточном состоянии, а МЕЖДУ Состояниями

Реальность распознается в промежутке между двумя последовательными состояниями сознания. Рамана Махарши.

т.е МЕЖДУ состояниями -это ОТСУТСТВИЕ состояния, т.е исчезание «переживающего» и переживаЕМого=НЕТ РЕАЛИЗАЦИИ

Читать дальше →

Реальность и есть Реализация — Абсолютное тождество и между Реализацией и Реальностью нет моста! Это можно назвать «односторонним тождеством»! А значит Реальному ничто не угрожает, а не реального не существует!)))

Реализация это процесс.
Реализация потенциала гармонизации мира.

Пробуждённый не значит реализованый.

Стоит ли стремиться к реализованости?
Реализуйтесь, и будет вам реализация, естественным путём.

Десять лет я пытался найти в реализации ту идеальную позицию, с которой прозрение к РЕАЛЬНОСТИ будет более простым и легким, доступным каждому! Я полагал, что восемь колесниц буддизма как-то соотносятся с девятой, подготавливают к ней, как и в учении адвайта-веданты, всегда считал веданту чем то необходимым, подготавливающим к прозрению недвойственной природы! Но все же продолжал на каждом сатсанге давать «прямое введение», несмотря на подготовку и состояние слушателей. И они иногда взрывались этим ПРЯМЫМ ПОСТИЖЕНИЕМ! Этот огромный опыт ПРОВЕДЕНИЯ ВСТРЕЧ, общения на сайте и анализ, который я провел, подвел к следующему откровению:

НЕТ НИКАКИХ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ УСЛОВИЙ И НЕТ НИКАКИХ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫХ ПРАКТИК ДЛЯ ПРОЗРЕНИЯ В РЕАЛЬНОСТЬ!

Любые движения по горизонтали в мире реализации не ведут к прозрению, нет более выгодной позиции, ни одно горизонтальное состояние не ближе и не дальше, даже самое эгоистическое состояние имеет ту же природу, что и любое другое.
Единственным условием, и то, необязательным, является присутствие рядом носителя этого НЕДВОЙСТВЕННОГО ВИДЕНИЯ, это возможность сонастройки и резонанса, втягивания в его пространство, это и называется ПРЯМЫМ ВВЕДЕНИЕМ В ПРИРОДУ ЯВЛЕНИЙ! Чтобы произошло ПРОЗРЕНИЕ В НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ мир реализации должен исчезнуть, рухнуть, а любая важность, исключительность некой специальной позиции в мире реализации блокирует такую
Читать дальше →

Проходя через нирвикальпа самадхи, Сознание полностью пробуждается как свое Изначальное Условие и Таковость (татхата), которые в то же время являются условием и таковостью всего, что есть — грубого, тонкого и причинного. То, что свидетельствует, и то, что свидетельствуется, суть одно и то же. Поэтому весь Мировой Процесс возникает здесь как мое собственное Бытие, вне и до которого ничего не существует. Это Бытие полностью запредельно и первично в отношении всего возникающего, и в то же время нет ни одной части этого бытия, которая была бы чем-то иным, чем то, что возникает.
Читать дальше →