Мой друг, тебе больше нечего знать. Ты уже проглотил достаточно концепций, получил достаточно «секонд-хенд» ответов.

Даже духовные учителя заблудились, полагая, что они посвященные… пытаясь быть идеальными не пытаясь.

У меня нет для тебя ответов. Мне нечему тебя учить, дружище. Я давно растерял все свои ответы.

Но я могу тебя многому раз-учить.

Чуду нельзя научить, его можно только обнаружить. Чистоту нельзя дать. И пробуждение — это не цель, это раскрытие уставших глаз, долго ищущих света во тьме, где свет был всегда.

Я не могу дать тебе твою Природу. Я могу лишь напомнить в каком направлении «смотреть».

Перевод JuKa.

Подавление созидательной энергии жизни приводит прямиком в состояние загнивания, в болото! Это так называемый духовный застой, движение по-инерции. Когда все идет своим чередом, ничего особенного не происходит, ты продолжаешь спать и видеть сладкие сны о пробуждении! При этом отрицаешь происходящее прямо сейчас проживание через тебя, как единственно возможное. И отталкиваешь жизнь в ее божественном проявлении! Однажды пойдя против своих собственных инстинктов, уже не можешь остановиться! Цепляешься за то что под руку попадется, лишь бы удержаться, совершенно не задумываясь о том, что это ни к чему не приведет! Очень часто новая свежая струя, приходящая в нашу жизнь, здесь речь идет об Учении, начинает сдерживаться, ты возвращаешься в привычное русло, так как изменения пугают и настораживают! Ведь неизвестно, что принесет новый день и новый миг! Далеко не каждый готов посмотреть правде в глаза, и принять существующее положение вещей, не стремясь схватить, удержать или оттолкнуть что-либо! А разжать руки и впустить эту уникальную явленную энергию, довериться ей и принять в том виде, в каком она пришла. Проще ведь забить на все, сведя на нет созидательные и творческие импульсы, которые приносит с собой погружение в пространство Учения! Импульс пришел, а ты его отвергаешь. Еще раз пришел — отталкиваешь, а в третий раз — начинаешь подавлять! Но, сколько бы сил ты не потратил на эти обратные действия, рано или поздно вулкан взорвется, и вот здесь поток уже не удержать!
Пока эта струя игнорировалась и подавлялась, не будучи распознанной как МИЛОСТЬ, и имело место отрицание (неприятие) происходящего, энергия постепенно застаивалась, превращаясь в монолитную и неприступную твердыню. А под лежачий камень, как известно, вода не течет! И не только вода — вообще, ничего туда не натечет!:)
Читать дальше →

Два года назад, весной, я пришла на сатсанг Нго-Ма и случилось Чудо встречи с Мастером, с Живым Ученьем. Волшебство продолжается, отзываясь трепетом, восторгом соприкосновения с этим Явлением и полнейшей невозможностью о нем говорить… Не судите строго, « я так помню»…

Знакомство.
Восхищение и влюбленность в эту стройность изложения, разностороннюю подачу, ВКУС присутствия, СМЕХ… Но… Сознанье неизбежно упирается вниманием в знакомое понятие «ученье» и пытается постигнуть, усвоить, понять, запомнить, применить указатели и теорию. Ментальные «перегрузы», унынье и попытки сбежать.

Сомнение.
Чем быстрее и настырнее бежишь, тем сильнее тянет обратно к Ученью. В моменты выдоха и расслабления вдруг замечаешь, что «это» работает, каким-то хитрым образом, не учитывая вовсе «мое» понимание…Меняется уровень индивидуального реагирования, окружение, легче, радостнее взаимодействовать с Миром.
Читать дальше →

Не буду я долго раскатывать вату на тему «мой 4х летний путь в Учении», потому как он совсем не уникален. Все как и у всех — прозрения, состояния, «просветления»(которых, кстати было не счесть), откаты, закаты, исследования, провалы, вопросы(мноооого вопросов), страхи, сопли/слюни, благодать, короче веселье!

Факт в том, что я, как и многие, пришел к тотальному разочарованию, глубинному разочарованию в Учении, хоть может я его и не показывал особо никому. При таких раскладах, мне кажется есть два пути. Первый — это погружение в какое либо другое занятие с головой. Второй — это отрицание Учения, классический пример — нигилизм, часто встречается на сайте. Я сделал упор на первое и ушел с головой в работу. Сатсанги посещал, но честно говоря не особо слушал Мастера, сайт читать перестал, на все исследования и практики также забил. Признаться право, даже проявлял иногда, сам того не замечая, признаки сарказмически-пренибрижительного нигилизма — подшучивал над друзьями, которые продолжали питать искренний интерес к Учению, за что прошу прощения. Но какая-то честность внутри не позволяла этой нигилистической рефлексии развиваться.

Так длилось довольно долго, но поскольку весь мой круг общения не считая рабочих моментов состоял из ищущих, мне перепадало вкуса Учения регулярно. Вот так, не заметно для самого себя, я начал практиковать Учение в обычных повседневных делах. И до сегодняшнего дня я даже не подозревал, что это и есть то, о чем говорил мне Мастер 4 года к ряду. Настолько БУКВАЛЬНО И ПРОСТО говорил и насколько СЛОЖНО И ГЛУБОКО я думал… Так происходит видимо потому, что мы заточены кормить этот сложный и глубокомысленный кипишь в голове — нас учат с детства раскручивать карусель на периферии, утверждая, что это очень результативное занятие. Но то, с чем я столкнулся в жизни говорило об обратном, не знаю почему это произошло именно в рабочих моментах, а не пришло во время раскручивания ищущей карусели. В общем я начал замечать, что гораздо эффективнее
Читать дальше →

Ребята, давайте по чесноку об Учении поговорим.
Я же не виноват, что Бог создал меня таким, что я понимаю все умом.
Но раз Бог так распорядился, а учение ФЭ – лучшее учение, то в нем, наверняка, имеются инструменты и для таких, как я. Объясните мне разумными методами, без психологического давления, как это принято сейчас:

suineg: Ты понимаешь вообще, что у тебя психическое расстройство, называется ПАРАНОЙЯ? Это надо сначала к психиатру, лечить, батенька. и не факт что психиатр поможет.

Учение ФЭ, как я понимаю, учит:
о номинальном субъекте, о том, что субъект — не деятель, и у него нет функций,
что границы феноменов условны, что феномены являются проявлением реальности.
Пишет мне вчера Timur:

мы можем вам помочь и забанить вас.

Что я прочитал в его словах:
— Timur признает себя субъектом, у которого есть функции, который делатель и автор – маг,
— границы между МЫ и ВЫ для Тимура реальны
Iskaan:

Это не твое дело!

Практически то же самое.
Timur:

если вы цените возможность нахождения здесь

Еще круче. Тимур уверен что есть здесь, и это пространство здесь, принадлежит Тимуру и таким же как он пограничникам.
Мне кажется, что Timur, опровергает и подтачивает сами корни Учения. Я всего лишь обсуждаю соответствие Учения ФЭ реальности, а Timur готов опровергать это учение конкретными действиями. Ребята, вы как-то там разберитесь наверху, чтобы Учение передавалось не только методами психологического внушения и давления, но и когнитивный элемент сознания как-то тоже чтобы был
Читать дальше →

Первый день семинара «Тренировка ума». Первая встреча с Рингу Тулку Ринпоче. Собираются слушатели: много молодёжи, улыбки, открытые лица. Зал полон, мест свободных нет.

«… Мы понимаем, что все хотят счастья, что все хотят быть свободными от страданий. Все заняты попытками обеспечить собственное счастье. Но тогда почему в мире столько страданий, если столько усилий?» — задает вопрос Рингу Тулку и раскрывает перед нами ложные и истинные причины счастья: «Счастье, на самом деле, проистекает из верного восприятия окружающего и себя».

Семинар Рингу об истинной природе ума, об истории возникновения учения Лоджонг ( по-тибетски ло – это «ум», а джонг – «тренировка»), о сути этого учения. Рингу предлагает глубокое внутреннее воспитание, которое полностью изменит наш стандартный образ мышления; предлагает сделать наше мышление позитивным с помощью развития мудрости и сострадания. Прежде всего, говорит Рингу, необходимо взрастить в себе сострадание. Это чувство возникает из сердечного и неэгоистичного отношения. Стремление сделать что-то во Благо других – сущность сострадания.

Практика Лоджонг помогает установить контроль над умом, с которым мы, в основном, не можем справиться. Мы хотим быть добрыми, а тенденции иные – и все потому, что ум не в нашей власти. Рингу утверждает, что сознание наделяет нас исключительными возможностями. Мы осознаем собственные мысли. Можем их исследовать. Мы наделены свободной волей и способны самостоятельно принимать решения. Значит возможно усмирить ум, сделать его податливым и пластичным. Медитация – очень глубокое сосредоточенное размышление – средство, чтобы сделать ум податливым. Указания и советы по медитации просты и незамысловаты. Лоджонг – это практика на каждый день. Для нее не нужно обладать особыми способностями. Мудрость, которую содержат наставления Лоджонг, можно найти не только в буддизме. Их можно прочитать в книге Рингу Тулку «Тренировка ума» (М., 2011).

Практика Лоджонг, как утверждает Рингу Тулку, полезна
Читать дальше →

Посвящается всем, кто оперся на Учение Free Away как на столб и сделали из него источник самоопределения! Особенно таковыми являются его критики, для которых оно стало источником вдохновения и постоянных фиксаций.

Все что ниже написано понимать надо буквально ничего не додумывая, если вы на это способны.

1. FREE AWAY и Дракон — НИКОГДА НЕ ПРЕТЕНДОВАЛИ НА ИСТИННОСТЬ НИ ОДНОЙ КОНЦЕПЦИИ, ИЗЛОЖЕННОЙ ИМИ! И НИКОГДА НЕ БУДУТ ПРЕТЕНДОВАТЬ!

2. УЧЕНИЕ ВСЕГДА ПОДСТРАИВАЕТСЯ ПОД ЗАПРОС УЧЕНИКА И САМО СЕБЯ УНИЧТОЖАЕТ, ПОЭТОМУ УКАЗАТЕЛИ ВСЕ ВРЕМЯ МЕНЯЮТСЯ, КАК И ПОДХОДЫ!

3. УЧЕНИЕ — ЭТО НАБОР УКАЗАТЕЛЕЙ-КОНЦЕПЦИЙ, ИЛИ ЛУЧШЕ СКАЗАТЬ АНТИКОНЦЕПЦИЙ, КОТОРЫЕ ПОДВЕРГАЮТ СОМНЕНИЮ ВАШИ, СФОРМИРОВАННЫЕ РАНЕЕ ДОГМЫ, А НЕ СОЗДАЮТ НОВЫЕ, ПОЭТОМУ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОТБРОШЕНЫ ЕСЛИ ОНИ СРАБОТАЛИ И ДАЖЕ ЕСЛИ НЕ СРАБОТАЛИ!

В дальнейшем, после этого ОФИЦИАЛЬНОГО разъяснения, любые обвинения в притязании на истинность Учения FREE AWAY, будут восприниматься как проявления тупости, зашоренности и узколобости!

Вопрос: Можете ли вы подтвердить мое просветление?!

Ответ: Я вообще не верю в просветленных людей, есть люди, которые находятся в практике «бдительного осознавания», то есть они бдительны и осознанны к мышлению, все возникающие фиксации в мышлении, растворяются или безусильно или с усилием, но никто не может гарантировать, что они закончились, или завтра снова не начнутся. И Нисаргадатта и Адьяшанти говорили об этом, что просто это освобождение от васан длиться очень мало времени и нет вторичного вовлечения, но такие мысли все еще возникают, со вкусом «я»-субъекта, имеющие эмоциональный ответ.
Есть очень простое естественное состояние и оно иногда, все реже и реже, прерывается некой мыслью заряженной реальностью, она приходит и уходит. А вот просветление является как раз одной из таких фиксаций, оно же мое, как не крути! Причем, после первого сатори, единственным, что прекращает практику — является объявление «что все уже завершено», после этого начинается не растворение фиксаций а их избегание, ну и все восстанавливается.
Что касается звания «мастер» — это по-моему просто социальная роль человека который занимается как раз постановкой людей в эту практику, который разбирается как устроено мышление и может объяснить его ходы и предупредить о сложностях в практике. Но даже он никогда не знает, что будет в следующий момент, удержитесь ли вы в естественном состоянии или нет, поэтому после первого «сатори», проблеска естественного состояния, все только начинается, придется стать в практику и растворять(вернее они сами растворяются при выполнении определенных условий и внимательности) все возникающие фиксации. Возможно лет через десять вы скажете что сейчас состояние устойчивое, мысли вообще не возникают(потому как регистрируются мысли только заряженные «я»-сознанием), но никто не знает, что будет через мгновение. Поэтому УЧЕНИЕ дороже любого просветления. Мастера дзогчен, имеющие дело как правило с «выдающимися учениками» и те говорят, что требуется 12-15 лет
Читать дальше →

Когда нет готовности услышать Учение, значит не прожиты и не закрыты текущие темы: семья, финансы, здоровье и прочее… И здесь, есть два варианта развития событий:
Первый вариант, это когда имеет место избегание Учения и Мастера. Человек продолжает вариться в собственном соку, и пользуется для решения многочисленных вопросов старыми традиционными методами, то есть используя механизмы функционирования авторской программы. И это значит, что он еще не ответил на свой главный вопрос! Происходит НЕПРИЯТИЕ и избегание себя всеми возможными способами. Это защитный механизм АП. Даже если ты прикоснулся к Учению, то не будет его проникновения в жизнь, ум будет продолжать МОДЕЛИРОВАТЬ ОПЫТ И ПРОЖИВАНИЕ, следуя по старым проторенным дорожкам!
Второй вариант, это когда есть доверие к Мастеру, а следовательно, доверие к существованию. Ибо энергия Мастера и есть энергия самой жизни! И в этом случае, даже если ты не готов все кардинально поменять, но открыт навстречу восходящему потоку (естественному функционированию энергии)*, Мастер поможет тебе пройти через все водовороты ума, сквозь ментальный шум и зависание в фантазиях. Учение будет прорастать постепенно, и даже если сейчас нет готовности, то оно обязательно сработает позже и произойдет разворот к тому что есть, к тому что есть жизнь! ПРИЯТИЕ высвобождает огромное количество заблокированной в кулуарах ума энергии, вытаскивая оттуда внимание. И тут уже распускается и играет всеми красками уникальности цветок жизни — настоящий момент, то что есть, а не фантазии — то чего нет!!!

Читать дальше →

Школа (будь то дзен, единоборства, адвайта, йога)- сильна покуда открыта! открыта всем ветрам, вызовам жизни. Только тогда она способна меняться, освежаться и становиться сильнее!
Когда начинает строится забор — значит есть что скрывать от Жизни, появился чей-то правильный вариант учения, подходящие и нет кандидаты, преемственность сакрального, знание истинного, иерархия посвящённых, выпуск мастеров традиции…
Это всё хорошо работает внутри периметра… а за воротами — Жизнь, и «выходить» в неё!
А там… кто знает!?