Медитация — это работа с нашей торопливостью, с нашим беспокойством, с нашей постоянной занятостью делами. Медитация дает нам пространство, или почву, где наше беспокойство может функционировать, где оно находит место для своего проявления и свободного релаксирования. Если мы не вмешиваемся в это беспокойство, оно становится частью пространства. Мы больше не подавляем желание снова и снова ловить свой хвост.

Практика медитации состоит не в том, чтобы вызвать гипнотическое состояние ума или создать ощущение полного спокойствия. Старание достичь спокойного состояния ума отражает психологию нищеты. Стремясь к состоянию спокойствия ума, мы тем самым оказываемся в состоянии боевой готовности против беспокойства. Налицо постоянная параноидная установка, постоянная ограниченность. Мы ощущаем необходимость быть на страже против внезапных приступов страсти или агрессивности, которые могут захватить нас, заставить утратить самоконтроль. Это состояние

Читать дальше →

***

Когда накрапывает дождь,
кропя знакомые пределы,
когда нахмурясь смотрит вождь
на сопричастные уделы,

когда не теша и не зля,
не радуя, не раздражая,
не близкая и не чужая
маячит Новая земля, — какую участь предпочесть
тому, кто выбрал непричастность,
предложена была бы честь,
а впрочем, это тоже частность.

Что делать нам, не морякам,
не полководцам, не героям — мы дверь в прихожую закроем,
не суетясь по пустякам.

О господи, как хорошо,
когда хорошего не надо,
вполне достойная награда — пустой стишок.

Аркадий Ровнер

"… У.Г.: Мы на самом деле не знаем. Я хочу подчеркнуть: то, что мы называем личностью, «я», «собой», «тобой», «центром», «психикой», создано искусственно. Этого вообще не существует.
В.: Это тоже культурный феномен.
У.Г.: Да, это было искусственно создано. Мы делаем все возможное, чтобы поддержать эту идентификацию, спим ли мы глубоко, бодрствуем или видим сны. Инструмент, который мы используем, чтобы поддерживать эту идентификацию, укрепляет ее, усиливает и задает ей непрерывность. Постоянное использование памяти изнашивает тебя. Мы на самом деле не знаем, что такое память, но мы постоянно используем ее, чтобы поддерживать эту нашу несуществующую идентификацию...

60. Присутствие и отсутствие.

Пока мышление происходит как бы со стороны объективной видимости, есть некое «ты», и «оно» думает, что несвободно

Как только такой мыслительный процесс прекращается, ни какого «тебя» больше нет, что бы думать что оно не свободно.

Ни какого «тебя» нет, когда ум «постится».
Читать дальше →

Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле его ног и табличкой с надписью: «Я слепой, пожалуйста, помогите».

Один человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в его шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил её слепому человеку и ушёл.

К концу дня он вернулся и увидел, что шляпа полна монет. Слепой узнал его по шагам и спросил, не он ли был тот человек, что переписал табличку. Слепой также хотел узнать, что именно он написал. Тот ответил:

— Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал её по-другому.

Он улыбнулся и ушёл.

Новая надпись на табличке была такая: «Сейчас весна, но я не могу её увидеть»

Я тебя не знаю, Милый,
Я тобой не дорожу.
День за днем и ночью мимо
Без стесненья прохожу.

Я тебя не чую, Нежный,
Где ты прячешься, ответь.
В тишине, как тьма безбрежной
То ли плакать, то ли петь…

Я тебя не жажду, Чистый,
Мне тебя не обрести.
Не продать за 30 грошей,
Не обнять и не спасти.

Я тебя не слышу, Чуткий,
Ты молчишь или кричишь,
Будто этот грохот жуткий,
Или та святая тишь.

Я тебя не помню, Вечный,
Ты — младенец иль старик,
Ты суровый иль беспечный,
Ты — гримаса или лик.

Я тебя не вижу, Ясный,
Ты всегда за пеленой.
Каждый миг ищу напрасно
То, что было б не Тобой.

Это было несколько лет назад во время сешина (6 дней интенсивной медитации) в одном из американских Дзен монастырей. Те из нас кто когда либо участвовал в многодневных ретритах знают, как (особенно на первых порах)взамен желанной тишины на нас словно в насмешку обрушивается всё то, от чего мы пытаемся бежать. Горькие воспоминания, обиды, вся наша боль, которую мы так долго и тщетно пытались похоронить, всплывают наружу. Много слёз пролито в гробовой тишине сешина… Я помню как двухметровый американец с сединой в волосах сидящий впереди меня, всхлипывал как ребенок. То же самое было и со мной… слёзы душили меня, горечь и боль наплывали бесконечными волнами.

И как назло пришла моя очередь идти на докусан (интервью) с сенсеем которого я встретила только недавно, но который уже внушал мне какой то совершенно панический нелогичный страх. Может быть это были его ледяные глаза навыкате, которые словно видели тебя насквозь, в сочетание с орлиным носом и голым черепом, может быть острый
Читать дальше →

Не осуждай меня, пойми:
Я не хочу тебя обидеть,
Но слишком больно ненавидеть, —
Я не умею жить с людьми.

И знаю, с ними — задохнусь.
Я весь иной, я чуждой веры.
Их ласки жалки, ссоры серы…
Пусти меня! Я их боюсь.

Не знаю сам, куда пойду.
Они везде, их слишком много…
Читать дальше →

Существует такая вещь, которую я называю: РЕАЛЬНОСТЬ СМЕРТНОГО ЛОЖА. Вы лежите на смертном ложе, у Вас осталось 10мин. и Вы оглядываетесь на свою Жизнь…
Что из того, что Вас взвинчивало, делало несчастным, было для Вас стрессом, делало Вашу Жизнь неприятной, злило Вас...,
что из этого в опыте смертного ложа, (10 мин. до ухода) действительно имеет значение??? Ровным счётом, НИЧЕГО! Это ещё одна из ловушек окружающей нас голографической реальности — привязанность к не имеющим значения вещам. Очисти разум. Выбрось мусор

Всё что ты ищешь — существует лишь у тебя в уме…
То что прямо перед тобой — искать не нужно!..
Но Простой Ум — это не то, к чему нас приучили стремиться!..
Жаль, но попытки найти эту ПРОСТОТУ — лишь всё усложняют…