17 августа 2012, 00:23

Наблюдение наблюдателя.

Ринпоче: Теперь скажите мне, кто наблюдает наблюдателя?

Слушатель: Когда я наблюдаю свои мысли, я должен был бы иметь наблюдателя, чтобы наблюдать свои мысли, а затем я должен был бы наблюдать наблюдателя…

Р: Я хотел бы внимательно прослушать то, что вы говорите… Пожалуйста, слово за словом.

Сл: Хорошо, если бы у меня были мысли, я должен был бы наблюдать мысли…

Р: Когда у вас мысли, тогда…

Сл:… тогда я извлек бы себя из мыслей и просто наблюдал бы их…

Р: Когда у вас мысли, то, что вы делаете?

Сл: Я должен был бы наблюдать их.

Р: Подождите минутку. Еще раз… когда у вас мысли… вы узнаете, что есть мысль. Теперь, кто же наблюдатель?

Сл: Хорошо, то, что я пытался делать — это наблюдать наблюдателя, наблюдающего мысли.

Р: Так, что же вы думаете это значит?.. Хорошо, теперь я — вы. Я стал вами. Есть мысль. Я наблюдаю ее. Теперь, что я делаю? Кто же наблюдатель? Давайте пользоваться самым простым языком. Это — моя мысль, и я смотрю туда (указывает на деревянный предмет напротив). Я наблюдаю эту мысль. Теперь, что я делаю?

Сл. 2: Ага, я догадался!

Р: Прекрасно. Вот моя мысль, я вижу ее здесь. Теперь, что я полагаю делать дальше?

Сл. 2: Так, следующее, что я делаю — это говорю: То — не я, а это — я".

Р: ЭТО — другая мысль!

Сл. 2: ЭТО — проблема…

Сл. 3: Просто смотри на наблюдающую мысль личность.

Сл. 1: Да, именно это я и пытался сказать, но когда я делал это, почувствовалось, будто я должен был бы выйти из


Читать дальше →
13 августа 2012, 21:34

Драконовское мероПриятие

Вдалбливаемое Драконом Приятие означает и полнейшее пренебрежение к личной истории. Даже вроде если пока и есть кто-то теоретически способный жить или умереть — нет предпочтения.

Бесстрастие и бесстрашие.
6 августа 2012, 16:40

Григорий Померанц

«Говорят, что дуракам счастье. Это верно, хотя совсем не просто. Первый смысл: в счастье есть что-то от удачи, от глупого везения. Но иная душа может и в неудачах найти себя, а быть собой — тоже счастье, великое (к сожалению — редкое) счастье. «Господи, душа сбылась. Умысел твой самый тайный», — писала невезучая Марина Цветаева. И на сто лет раньше нее — Тютчев:
Когда на то нет Божьего согласья,
Как ни страдай она любя,
Душа, увы, не выстрадает счастья,
Но может выстрадать себя.
Я не хочу, чтобы моим молодым друзьям непрерывно везло. Дерево, выросшее под ветром и дождем, лучше оранжерейной пальмы. В нем больше внутреннего напряжения, жизни, красоты. Нельзя закалить клинок, не погружая его то в жар, то в холод. Неважно, чего будет больше: горя или радости, страдания или восторга.
Лишь бы сбывалась душа. Лишь бы мера страдания не превысила ее меру, не сломила, не свела с ума. Иов вынес свой жребий. Дьявол, играя случаем, бросал ему горе за горем — но в конце заговорил Бог. В жизни так не всегда, и встреча с Богом уходит в посмертие. Но библейский Иов настрадался до ликования здесь, на земле. Так именно кончается книга Иова, жившего на земле Уц. И именно это, по-моему, задумано Богом (хотя не всегда выходит). Несбывшаяся душа хоть и наталкивается на счастье, почти непременно упустит его или не заметит. Выстрадавшая себя — находит, как быть счастливой нипочему и давать это счастье всем, кто подберет. И вот здесь второй смысл поговорки: счастье невозможно без простодушия,

Читать дальше →
25 июля 2012, 22:21

Адвайта - не концепция и не не-концепция и не что-то третье и даже не четвёртое!..

«никого нет»
«меня нет»
«я есть всё»
«есть только бог»
«истина во всём»
«ничто не истинно»
«и т.п. фигня — ФИГНЯ!!! :)»
«ок, просто забей!..»
«ну, всё, точка.»
«хмМ?..»
«а! во! СМОТРЕТЬ В ПРОБЕЛЫ!»
«и ТИШИНАааа… ммда..»
:)))
19 июля 2012, 14:57

Чем бы дитя не тешилось...)

Вы имеете ввиду, что нет «меня», чтобы стать просветленным, что никакой феномен не может быть просветленным?
Можно подумать, что ты приписываешь мне какое-то новое учение!
И не существует такого «состояния», как " просветление"?
А как оно может существовать? Это элементарно, что дальше некуда!
Но что тогда такое " просветление"?
Ты когда-нибудь видел ребенка с игрушкой? Или собаку с костью? Это как банан для обезьяны.
Но оно так много значит для буддистов-оно представляет их высшую цель!
Такова функция побрякушек-сфокусировать интерес и внимание.
Для них это значит гораздо больше
Да, это символ, концептуальное изложение того, что они есть и что узнают, когда освободятся от своей воображаемой привязанности к феноменализму.

Если вы лишиет их этого, они пропадут.
Напротив, пока оно у них есть, они никогда не найдутся
Вэй У Вэй «Открытая тайна»
16 июля 2012, 12:56

Жил был Вася.

Жил был Вася, но может это был вовсе не Вася а Петя или Дима? Это совершено не важно для нас, но очень важно для нашего героя, все его называли Вася, относились к нему как к Васе, но он сам в этом уверен не был. Как-то раз, то ли выпив лишнего, то ли засмотревшись на звезды, он упал, потерял сознание, очнулся и понял, что он не знает кто он. Оглядевшись, он увидел незнакомую квартиру. На стене висел портрет мужчины и женщины. Подойдя к зеркалу, он увидел, что этот мужчина он. Открылась дверь и в комнату вошла женщина, ее сходство с изображенной на портрете было, несомненно. Увидев, его ошалевшие от недоумения глаза, она испугано спросила, « Вася, дорогой, что случилось?» Так он узнал, что его зовут ВАСЯ. Все вокруг подтверждало, что он Вася. Дети говорили папа. Соседи, Василий Петрович. Позвонившая по телефону мама, назвала его Васяткой. Но весь ужас или юмор ситуации был в том, что он этого не помнил. Не имея другого выхода, он согласился, что его зовут Вася, что это его дом и его семья. Первое время, он плакал ночами, мечтая вернуться, домой, но он не знал, ни кто он, ни где его дом, со временем, плакать он перестал, смирившись со своей судьбой и почти поверив, что он и есть Вася, только в глазах иногда проглядывала тягучая тоска по дому. В поисках своего дома он познакомился с другими страдальцами потерявшими дом. Они общались на сайтах и ездили на встречи. Иногда Васе казалось, что он обнаружил свой дом, и он срывался в незнакомый город, врывался в чужую квартиру, но
Читать дальше →
14 июля 2012, 13:38

Живое Слово

Когда однажды видишь очередное заблуждение, на которое (тысячу раз) указывал Мастер, то это оказывается чем-то настолько простым, настолько обычным, ясным и очевидным, что диву даёшься, как можно было этого не заметить, не разглядеть. Не иначе, как Божественный Гипноз! :)))
И слова, сказанные в попытках описать эту очевидность, кажутся такими неповоротливыми мастодонтами, по сравнению с непосредственным взглядом на это, это два полюса, между которыми нет моста, которые невозможно соединить… Но в каждом слове Мастера говорит Сама Жизнь и каждое Её слово бьёт точно в цель, вопреки любой невозможности!

(но если Всевышний на другом конце провода ещё не наигрался в поиск, то он столь же совершенно может не услышать! :))