advaitaworld.com/blog/46658.html#comment935487

Последователями Маркса, главным образом советскими, была создана особая философская школа — диалектический материализм.

Основные положения

Единство и борьба противоположностей

Первый закон диалектики вскрывает в развитии его внутренний источник. Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон. При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции, и эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность. Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон и тенденций, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании. Именно такого рода взаимоотношения противоположностей Гегель назвал противоречиями. «Противоречие есть корень всякого движения и жизненности, лишь поскольку оно имеет в самом себе противоречие, он движется, обладает импульсом и деятельностью». Разрешение любых противоречий представляет собой скачок, качественное изменение данного объекта, превращает его в качественно иной объект, отрицающий старый.
Единство и борьбу противоположностей в физических процессах можно проиллюстрировать на примере принципа корпускулярно-волнового дуализма, согласно которому любой объект может проявлять как волновые, так и корпускулярные свойства. В биологической эволюции именно путём борьбы наследственности и изменчивости происходит становление новых форм жизни.

Читать дальше →

… Бессмысленный Денек…
Вот такой сегодня день!
День побыл…
… День ушел!)
Новый день — уже ПришЁл!)))

The trouble is in scales, certainly. I.e. named rods in books, in conversations, anywhere, put:
1) something achievable
2) achievable, only devil knows when.

Even those who say that « the world is love », that is the truth, and those who hear them and begin to understand, they get in « a near barrier ».

« A near barrier », because a local life is love too.
It can be felt constantly, it is possible to feel, and it so differs from a common life, that the person understands that is everything, I have found That, that's all.

Actually the local life is surprising, extremely surprising (smiles). And they say it is also wonderful, I do not know miracles. There is thing to lose a head from.

Certainly it is great to live in this, rather than social or conceptual features.
But «I», your «I», does not have any attitude to it.

Absolutely.

Jah laughs loudly.

Jah is You. (laughing)

Всё как Есть, или как Нет.

Реальность – это То, что вечно и бесконечно, что не рождается и не умирает …
Иллюзия, майя — то, что может исчезнуть ….

Реально это То — неописуемое Никакое …. такая потенциальная пустота …
То — источник Всёго ….

вот это враньё больше всего подходит … ))

Все слова об ТО, об истине лживы ….
Иллюзии творятся концептами, идеями, убеждениями ….

Первая иллюзия, идея, концепция –«Я есть» и появляется сознание …
Следующие иллюзии – Концептуальный Бог, пространство, время, материя …
Реальный Бог – это ТО …
Почему сознание тоже – потому, что есть бессознательное состояние,
об состоянии стараются не говорить … это до «Я есть»
Сознание – это то что воспринимается ….
Дальше концепты, концепты… появляются коллективные иллюзорные миры …

Всё есть То ….

Что касается осязаемых демонов (11) страстного влечения к очевидной реальности,
Сильного желания, ненависти или отвращения,
Как их отсечь?
В зависимости от того, является ли ваш опыт превосходным, средним или посредственным,
Оставайтесь в самопроизвольном равностном созерцании (mnyam bzhag), свободном от мыслей, подобно дремучему лесу;
Созерцайте, сосредоточиваясь на этих [демонах], как будто вы обладаете сверхъестественными силами;
Или, словно [используя] острый топор, твёрдо установите их несуществование посредством анализа и рассуждения (12).

То, что известно как неосязаемые демоны (13),
Представляет собой магические проявления богов и демонов и высокомерия.
Если вы охвачены страхом, оставайтесь в равностном созерцании этого страха,
Подобно направленной с большой точностью раскалённой игле при прижигании.

С Тремя Драгоценностями как вашим единственным укрытием и прибежищем
Оставайтесь как тот, кто живёт под созвездиями звёздного неба.
Любые отношения, близкие или далёкие, с богами или демонами должны быть оставлены.
Раз и навсегда разорвите [все связи с] близкими друзьями и родственниками.
Окончательный знак [успешного отсечения] в Чод — пребывание свободным от страха.
Уровень конечного достижения в практике — самопроизвольное умиротворение магических проявлений [богов и демонов].

Но если ваша практика неправильна, вы убежите в панике,
[Преследуемый этими магическими проявлениями].
Не убегайте, но оставайтесь непоколебимыми, твёрдыми, подобно дверной раме,
Даже если возникает ужас или паника.
Недвижимые, подобно деревянному столбу, искорените все препятствующие силы,
Подчините и усмирите любое демоническое проявление.

Таковы подлинные устные наставления [по Чод].

Когда вы так созерцаете недвойственную Праджняпарамиту,
Местные боги и демоны не могут вынести этого
И в отчаянии создают магические препятствия всех видов,
Реальные, воображаемые или в сновидениях.
Взаимодействуя с ними,
Обладающие самой превосходной
Читать дальше →

Когда видишь другие глаза, свои на миг разуваются. Ты как-бы тонешь в других глазах.
Если есть любопытство в исследовании, то здесь важен момент возврата в себя.
Здесь не работают никакие практики наблюдения других глаз. Если утонул — то утонул. Возврат у меня происходит как некое ощущение давления в груди, но может быть и дополнены другими ощущениями в теле.
И еще — это не задача наблюдать чужие глаза, это безусильное спонтанное любопытство.
Если взгляды встречаются — то ощущение в груди более отчетливое. Но отчетливое — не в плане только более сильного, а в том, что прояление чего — что перед ощущением стоит. (как говорил Ганеш -некая подсветка).
Глаза мы видим и при просмотре фильмов. Здесь можно утонуть в глазах персонажа, так как только персонаж связан только с глазами, может произойти отождествление с ним, Потом — возвращение в себя, через ТО… и дальше ощущения.
Можно еще увидеть додумывание глаз,(а соответственно и лица) они как-бы в воображении. Появляется например персонаж: на яву, или в фильме — движется, ты видишь его только спину… и вот тут-то можно отследить, как появляется воображаемое лицо.
А здесь на сайте — тоже: увмдел коментарий — по аватарке (вспыхивает лицо персонажа)… потом читаются мысли, потом эти мысли присваиваются воображаемому лицу. И не в домек, что это один вселенский хакер это
Читать дальше →

Устал от сайта, перестаю слышать и понимать хоть что-нибудь, одни шутки и флирт заходят, а продираться через дебри размышлений кончились силы. Это пока, потом они опять придут и начну глючить уже не в энергосберегающем режиме, а как обычно, вразнос.
Ведь пока мы тут выясняем у кого меньше эга, гибриды с хуманиксами делят землю.
Всё сказал :)

Часто во время углубления вытягивает «обратно» страх. Кажется почему? Ведь даже и там видно, что это просто явление, что сперва надо помыслить себя, чтобы проявился страх. То есть без «тебя» страха не бывает. Только вот мысль появилась: в сильных опытах страха нет, наверное потому что вся энергия выдернута из головы, а в остальных все-таки присутсвует самоопределение и есть какая-то часть «блуждающей энергии» в воображариуме, поэтому страх быстро крепнет и становится «реальным».
Может немного нелепо звучит, просто сомневался и решил-таки написать. Просто для сильного так сказать опыта — нужно много энергии, а не кусочек который отщепил от себя.

ЗЕРКАЛО

СОВЕТ О ПРИСУТСТВИИ И ОСОЗНАННОСТИ

Поклоняюсь Учителю!

Практикующий Дзогчен должен обладать ясным, точным присутствием и осознанностью. Пока человек по-настоящему не познает свой собственный ум и не сможет управлять им с помощью осознанности, сколько ни давай ему объяснений реальности, они останутся всего лишь чернилами на бумаге или предметом ученых споров среди интеллектуалов и не породят ни малейшего понимания истинного смысла.

В «Кунчжед Гелпо» (Kun byed rgyal ро), одной из тантр Дзогчена, сказано:

«Ум — это то, что создает и сансару, и нирвану, поэтому надлежит знать этого Царя, что созидает все!»

Мы говорим, что перерождаемся в нечистом и иллюзорном видении сансары, но, в действительности, перерождается только наш ум.

И если говорить о чистом Просветлении, то и его осуществляет наш собственный очищенный ум.

Наш ум есть основа всего, и из нашего ума возникает все: сансара и нирвана, обычные живые существа и Просветленные.

Но почему живые существа перерождаются в нечистом видении сансары? Хотя сущность ума, истинная природа нашего ума, изначально совершенно чиста, тем не менее, поскольку чистый ум временно омрачен неведением, не происходит самоузнавания своего собственного Состояния. Из-за такого отсутствия самоузнавания возникают иллюзорные мысли и порожденные страстями деяния. Все эти дурные кармические причины накапливаются, а поскольку их созревание в виде последствий неизбежно, то человек жестоко страдает, перерождаясь в шести мирах бытия. Итак, неузнавание своего собственного Состояния — вот причина перерождения, и вследствие этой причины человек становится рабом иллюзий и отвлечения. Зависимость от ума порождает стойкую привычку к иллюзорным действиям.

Так же обстоит дело и с чистой Пробужденностью: ослепительный свет, который вас пробудит, не появится откуда-то извне. Если вы узнаёте свое собственное, неотъемлемое от вас Состояние как изначально чистое и только временно затемненное омрачениями и, не отвлекаясь,
Читать дальше →