Я — прост. Как только
Раскрываются цветы,
Ем на завтрак рис.

Если Вы не умеете радоваться чашке горячего чая, то Ваша радость будет недолгой, даже если завтра Бог подарит Вам дом. Радость и благодарность зависят не от подарка, и не от размера подарка, а от способности РАдоваться и Благодарить!
В скобках жирным текстом -перевод.
****************************************
-Ничто не портит так человека, как бытие человеком!:)) (Не ограничивай себя.ТЫ не человек-ты Бесконечность!)
-Хочу обнять тебя! (Ты это ощущаешь! О! я тоже хочу это ощутить, слиться с тобой!)
-Можешь даже поцеловать! СЕБЯ САМОГО!:) ЭТО Я!:) Только, боюсь — снова мимо!:) (Ищи в себе.Ты и есть бесконечность-но боюсь ЭТО невозможно СХВАТИТЬ !)
-везде только Ты и нет ничего кроме Тебя, как мне промахнуться!? разве что, промах это уже сам целещийся!:)иначе никак! (так ЭТО везде, невозможно не быть ЭТИМ, но когда пытаешься БЫТЬ -все не то)
*****************************************
Ни в коем случае не претендую, что только ЭТОТ смысл там был.
Например в другом срезе реальности, я также ясно увидел, что тот кто сказал-
-Хочу обнять тебя!
сам уже обо всем прекрасно знал.И просто хотел поделиться своей с радостью, с тем другим.
А тот второй, почему-то предпочел это не заметить.Это очень странные и абсолютно безумные игры сознания с самим собой.
В любом ДИАЛОГЕ или посте, даже очень АБСУРДНОМ и ШУТЛИВОМ, ОДНОВРЕМЕННО отыгрывается множество скрытых СМЫСЛОВ и ИГР.
Но пока сознанию страшно, ум заботливо делает CUT, обрезая бездну реальности.

Тысячи раз простираюсь перед высшим Я!
Вот это да!
Нет ни (материального) мира,
ни меня!
Тем, кто не испытал этого,
не понять,
изучай писания хоть тысячу лет
или тверди мантры у жертвенного огня!
Читать дальше →
Кто не способен ощутить Любовь живую,
Как зов реки в песках, где жаром все пылает;
Тот, кто не пьет зарю, как воду ключевую;
Кто, словно трапезу вечернюю, закат
Вкусить не может;
кто меняться не желает —
Пусть спят.
Любовь превыше богословских поучений
Читать дальше →

Если бросить палку собаке, она будет глядеть на эту палку. А если бросить палку льву, то он будет, не отрываясь, смотреть на кидающего…
Оставь пристрастие
К пустым разговорам,
Которые бывают нередко,
И всевозможным развлечениям.
Если безо всякой цели станешь рвать траву,
Копать землю и чертить на ней линии,
Тогда, припомнив поучения Татхагат
И исполнившись страха, немедленно остановись.
Когда пожелаешь
Пойти куда-либо или вымолвить слово,
Прежде всего исследуй свой ум,
А затем в твердой решимости все исполни, как надо.
Читать дальше →
Каков ваш опыт самоисследования?
Когда мне было позволено пережить то чудесное состояние просветления, к которому стремится так много йогов и людей, занимающихся духовным поиском, — то состояние единства и трансцендентности относительно времени и пространства, опыт переживания блаженства и света, о котором я говорил в начале, это было великой милостью. Но вскоре я осознал, что пережитый мной опыт еще не является окончательной истиной. Люди, которые пережили какой-либо опыт просветления, поспешно создают на этом концепцию, пишут об этом опыте книги. А я продолжал задавать себе вопросы, или же они сами вставали передо мной: кто пережил это? С кем это происходит? Кому дается это откровение, с кем происходит это просвтление? Чье присуствие здесь абсолютно? И с этих вопросов, собственно говоря, и начинается адвайта. Адвайта начинается с осознания: это не есть то. И это — не то. Это не тело. Этот поиск был не тем. То. что переживает ум и то, что он себе представляет, -это тоже не то. И тогда начинает медленно вырисовываться осознание. При этом полезны самоотдача, с одной стороны, и самоиследования, — с другой. Или же осознание происходит спонтанно, просто, как взрыв.
Я люблю тебя. Но стой! Подожди! Я понятия не имею, кто ты. Я не знаю, кто я. У меня нет шансов отделить себя от того, что ты есть. Я не могу делать вид, что на самом фундаментальном уровне мы не то же самое. Я не могу притворяться, что я не есть ты. Существование встречается с собой и очаровывается этой встречей, хотя никогда не было двух, которые могут встретится. В абсолютном смысле нет “я” и нет ”ты”, нет ”себя” и нет ”другого”. И всё таки, как ребёнок, как новорожденный, не имея представления, что я должен сказать, не обращая внимания на технические особенности языка, на всевозможные детали недвойственной философии, совершенно не заинтересованный в том, чтобы сделать это правильно или утвердиться в качестве эксперта реальности, я говорю об этом и именно это я имею в виду: я люблю тебя. Я люблю тебя. Я люблю тебя. Невинное сердце наслаждается даже зная, что всё сказанное неправильно.