Зачем? Мне должно полегчать.
Мне надоело. Ты и вправду считаешь, что ты ум? Нет.
А зачем повторяешь за ним?…
Мне кажется ты просто устал улыбаться. А давай играть? Давай дружить? Давай споем что нибудь из БГ! ДАВАЙ )

ищет человек себя повсюду и как угодно в любом направлении…
будто себя оставлял он где то, забыл где оставил, хочет найти и вспомнить, что вот это -Яяя!..

Что такое Божественный Гипноз? Это гипноз, благодаря которому у каждого человека присутствует:
— чувство отделенности,
— отождествленность с телом, умом, эмоциями,
— чувство личной причинности (автономного авторства),
— ощущение свободы выбора,
— ощущение личной ответственности,
— ощущение личной вины и личных заслуг…
Отделенность, автономность, авторство и т.д. — это видимость, которая воспринимается как реальность, – до тех пор, пока имеет место Божественный Гипноз.
Жизнь – это единый механизм, все части которого полностью взаимосвязаны и взаимозависимы (напрямую или косвенно – не имеет значения).

Представьте себе механические часы, где каждая шестеренка (и любая другая часть часов) выполняет свою функцию, благодаря чему часы работают, как было задумано. А теперь рассмотрим одну из шестеренок, которая своим вращением заставляет вращаться другую. Выглядит так, как будто эта шестеренка является причиной вращения следующей шестеренки, и следующей, и следующей и т.д. На этом примере хорошо видно, что рассматриваемая шестеренка хоть и вращает следующую, но сама не является причиной вращения следующей (и следующих) шестеренок, так как ее саму что-то заставляет вращаться. Она даже не является причиной собственного вращения, что уж говорить о последующих.

Так же само и в мире людей, с небольшой только разницей. Посредством Божественного Гипноза каждый человек наделяется чувством отделенности, отождествленности с телом и умом, чувством личной причинности (автономного авторства), ощущением свободы выбора и ответственности, а затем – чувством вины или гордостью (в зависимости от того, к каким результатам привели «его личные» действия).

Часть Вторая
Туман и грезы

В самом начале этого сайта я выложил начало этой истории. Вступление, она называлась Феомартр. Сейчас продолжение, но не до конца, потому что задумка глобальная, даже фильм хочу в результате снять по этому сюжету. В общем, вторая часть здесь ) Достаточно длинно, поэтому тех, кто прочтёт — спасибо за терпение. Значит понравилось )))

Читать дальше →

Учитель, Мастер, Проповедник, Мудрец..-разные названия,, или одно?
Если это не одно,, то кто из них идёт в мир...,, и к кому из них приходят люди...?

Или нет такого правила?

Саваки-роси:
Есть несколько стихов из пьесы: «Что я собираюсь сделать? Что я сделаю? О! Что же я сделаю?» Для меня нет никакой необходимости спрашивать: «Что я собираюсь сделать?» – потому что я вижу, что это не имеет значения.

Утияма-роси:
Этот мир – такое место, где каждый извивается подобно личинке комара в болоте, говоря: «Что я собираюсь сделать? Что я сделаю? О! Что же я сделаю?» Корень этого танца – карма. Одним словом, карма – это любое действие, которое мы совершаем, чтобы удовлетворить свои желания. Мы действуем как хотим в соответствии со своими желаниями; и только тогда, когда дела складываются именно так, как нам хочется, мы ухмыляемся. Всякий же раз, когда дела складываются не так, как нам хочется, мы прыгаем и восклицаем: «О! Что я сделаю?»

Но фактически удача и неудача, счастье и несчастье, правильное и неправильное, хорошее и дурное в этом мире не таковы, какими вы судите о них в соответствии со своими желаниями. Эти желания – не то, что вы слышите от других, не то, о чём вы думаете. Если вы действительно увидите этот факт, вы не сможете не потерять доверие к собственным мелким мыслям и мнениям. И, потеряв доверие к своим мелким мыслям и мнениям, вы в конце концов перестанете задавать вопрос о том, «что я сделаю?» – и придёте к пониманию того, что установка «не имеет значения» правильна. В такое время источником страдания оказывается ум, который задаёт вопрос: «Что я сделаю?»; но когда вы поняли, что установка «не имеет значения» правильна, этот ум странным образом совершенно исчезает. Страдание – это крушение желания; поэтому всякий раз, когда мы действуем в соответствии с желанием, перед нами, подобно облаку, появляются мука и страдание.

Саваки-роси:
Хотя Амитабха всегда говорит нам: «Всё хорошо! Не тревожьтесь! Никто из людей не потеряет свой путь; не раздражайтесь!» – всё же человечество всегда кричит: «О! Нет! Это нехорошо!»

Удача и неудача, богатство и бедность, хорошее и дурное в этом мире – люди поднимают из-за этого такой шум. Мир по ту сторону различения – это хисирё, это освобождение от человеческой мысли.