20 марта 2013, 01:03

Коан. Ведро с водой.


Три монаха, Сю-фен, Чжинь-шань и Ень-тоу, встретились в храмовом саду. Сю-фен увидел ведро с водой и указал на него. Чжинь-шань сказал: «Вода чиста, и отражается образ луны». «Нет, нет, — сказал Сю-фен, — это не вода, это не луна». Ень-тоу перевернул ведро…
18 марта 2013, 22:59

Покой и Тишина!


Ум всегда имеет всё, что создал… Включая эту, такую важную концепцию “тебя”…
Если ты это понял, ты начинаешь искать того, кто создал ум…
И думаешь, что тот, кто создал ум, — сможет иметь его и управлять ним!..
Но ум снова имеет “тебя”…
Теперь “думающего”, что это он такой крутой, создал ум и теперь его имеет!..
Ум продолжает развлекаться, сменилась просто поза, а секс всё тот же!..
Скажи, почему эти идеи не приходят к “тебе” во сне без сновидений?..
Верно, там просто нет мышления – Покой и Тишина!..
18 марта 2013, 21:32

ЖАРА, ХОЛОД И ВЕТЕР


Не лёгкий путь свой выбрал старец.
Не по годам… Давно не молод…
Жара и Ветер, с ними Холод,
Пред старцем на пути предстали.

Но старца встреча не вспугнула.
Сказал: «Приветствую тебя!»
Так спор возник, как у ребят,
Кому красотка подмигнула…

Едва решили, тот же миг
Помчались старца догонать.
У самогО спросить-узнать,
Кого приветствовал старик?

«Привет свой подарил я ветру
И здравия желать хочу!
Про Холод и Жару – молчу!
Пускай завидуют привету!»

Жара вскипела:«Как ты мог
Меня вдруг обойти приветом?
Изжарю ведь тебя я летом!»
«Да полно! Был бы ветерок!»

И Холод неспроста надулся–
«Ты не шути со мной зимой!»
Лукаво старец улыбнулся--
«Лишь ветра б не было с тобой!»
16 марта 2013, 09:12

Путеводная нить

На сатсанге 14 марта в Москве, Нго Ма дал интересный указатель. Чувство недостаточности это, на самом деле, милость. Ведомые по жизни чувством недостаточности, мы пытаемся создать значимый образ себя, достичь богатства, власти, дружбы и любви ближних. К каждому из этих «достижений» от Я центра тянется ниточка (по аналогии, когда спелеологи опускаются в пещеры, они, чтобы не заблудиться, привязывают у входа веревку и, на обратном пути, идут по этой веревке). Идя по пути самоисследования, мы должны находить в себе «достижения» в виде материального положения, жизненных концепций и защит, проявлять связанные с этими «достижениями» чувства внутренней боли, неудобства, желания казаться лучше, обиды, стыда, зависти, ревности, хвастовства, превосходства и по ним, как по путеводным нитям, идти до Я центра.
15 марта 2013, 16:47

Пока вы слушаете меня, вы в заблуждении.


В: Как могла эта иллюзия сущности, называемой своим «я», оставаться с нами тысячелетиями, несмотря на всех тех людей, которые получили реализацию, что бы это ни было?

У. Г.: Как? (смеется) Оно тут. Оно тут. Каждый раз, когда ты что то делаешь, будь это хороший или плохой поступок, ты усиливаешь это. Видишь ли, все мы функционируем в «мыслесфере», если можно так выразиться. То, что ты выбираешь из этой «мыслесферы», есть твое окружение, твоя культура, это как антенна. Эта «антенна» – продукт культуры. Ты улавливаешь мысли, которые полезны для твоей защиты мысли. Мысль – это защитный механизм. Что же такое он защищает? Он защищает себя. Он сделает все что угодно, лишь бы защитить себя от поломки. Даже если ты внедряешь так называемые духовные устремления, они лишь усиливают его – они вовсе не направлены против этого – так что ты на ложном пути. Нет ни утвердительного, ни отрицательного подхода. Так называемый отрицательный подход – это тот же утвердительный подход. Любой подход, все подходы, называете ли вы их отрицательными или утвердительными, или еще какими то – все это подходы. Так вот, подхода нет: ты ничего не можешь сделать.
Вы выбрали отрицательный подход, потому что ваши утвердительные подходы оказались тщетными. Вы чувствуете, что между ними есть разница. Но даже то, что вы называете «отрицательным подходом», является утвердительным подходом – вы превращаете его в утвердительный подход – потому что цель, которую вы хотите достигнуть, это положительная цель, вы хотите добиться чего то, вы хотите чего то достичь, получить бог знает что, «состояние не знания», посредством отрицательного подхода.
Отрицательный подход должен отрицать сам себя. Это не отрицательный подход с положительной целью, с идеей прийти к какому то заключению. Я всегда опровергаю то, что говорю. Я делаю утверждение, но это утверждение не выражает всего, что говорится, и я опровергаю его. Вы говорите, что я противоречу сам себе. Я совсем не противоречив. Я отрицаю первое утверждение,
Читать дальше →