Концепции-идеи живые.
Они могут овладевать сознанием и мучать не хуже бесов.

Зацепка. Навязчивая идея. Она может преследовать вас годами и десятилетиями. И вы можете столь же долго от нее убегать. Мучиться, но стараться ее не замечать. Параллельно вы даже можете слушать про зацепки, про то, что стоит только на них посмотреть прямо и без страха, как они растают, что им не обязательно вас мучить, что это только мысли, в которых нет никакой реальности, но… Да. Мысли, в которых нет никакой реальности. Эта часть вам нравится больше всего. Вы любите готовые ответы. Готовые ответы легко предъявлять направо и налево. Ну и, конечно же, «принимать внутрь». Ведь в первую очередь надо спастись самому, это тоже давно известное дело!
Да, я абсолютно согласен: если посмотреть внимательно, то это всего лишь мысли. Они не реальны. Нисколько.
Не помогает?
Я укрепляюсь. И углубляюсь. И духовно расту. Это требует времени. Точнее, все, конечно, происходит моментально, точнее даже совсем ничего не происходит, потому что всё уже и так Есть, и я искренне в это верю, но это не просто. Точнее, это, конечно, самая простая вещь на свете, и в это я тоже искренне верю, но…
А посмотреть? Посмотреть, посмотреть, посмотреть! Исследовать!

Триллион раз писали уже: от лечения одними бинтами только хуже будет, сколько слоев ни наматывай на рану, она так и будет гнить, проступая сквозь и окрашивая собою их все; это бесконечный процесс, все равно ведь придется все снять, чем раньше – тем лучше!

«Всем бхагаватам прошлого и будущего, а также Анаами Бабе, чьи лотосовые стопы растоптали мой интеллект».
© Анаами Дасс

«Если бы я знал Анаами Бабу, стал бы я зеркалом русской революции?»
© Лев Толстой

1. Анаами Бабу спросили:
— Что такое Дао?
— Это поток,-- ответил Баба.
— Для чего он?
— Чтобы быть с ним в гармонии.
— Что для этого нужно делать?
— Ничего.
— Ничего не нужно делать?!
— Нужно ничего не делать.
2. Когда в старости Анаами Баба потерял зрение, он говорил:«У Бодхидхармы было тысяча глаз и лишь один истинный, а у меня — ни одного, и проблема отпадает сама собой!»
3. Анаами Бабу постоянно доставали разные бхагаваты, желавшие, чтобы он дал им посвящение или стал их гуру, поэтому он решил пойти им навстречу и дал объявление в газету:«Анаами Баба проводит набор в тоталитарную секту с резко выраженным деструктивным культом самого себя. Понедельник — зомбирование, среда — подготовка и осуществление массовых терактов, воскресенье — ритуальные самоубийства». Месяц Бабу никто не беспокоил.
4. Анаами Бабу спросили, помогает ли пост в духовной жизни?
— Не помогает,-- ответил Баба.
— А во всех книгах написано, что помогает.
— Тогда поститесь,-- пожал плечами Баба.

5. Анаами Бабу спросили:
— Бабаджи, почему у вас такие длинные волосы и борода? Только не говорите, что «просто позволяете им расти»!
— Хрен с вами, зовите цирюльника,-- вздохнул Баба и обрился наголо.
6. Анаами Бабу спросили, обладает ли собака природой Будды? «Природа Будды,-- ответил Баба,-- не вещь, которой можно обладать, и даже Будда не обладал ею. В собаке нет природы Будды, а в природе Будды нет собаки. У меня тоже ничего нет, а у вас — есть».
7. Анаами Бабу спросили, почему он не хочет иметь последователей? «Если я буду иметь последователей,-- разъяснил Баба,-- то рано или поздно они поимеют меня».
8. Анаами Бабе надоели постоянные вопросы, есть Бог или нет, и он сказал:«Быть или не быть — это Его личное дело и меня оно не касается. Откуда
Читать дальше →

Почему никто никогда не поверит, что он не существует, если только он не non compos mentis?
Да потому, что для такой веры, как минимум, требуется Сущность, которая сможет поверить в собственное не-существование!
И то же самое — с существованием…

Кто-то может отрицать эти факты, основываясь на ощущениях: Я существую, поскольку чувствую и мыслю!
Кто-то может соглашаться, опираясь на авторитеты и принимая собственное не-существование на веру: Мне Будда(Рамана, Юджи) сказал!

Тут не нужно верить, достаточно посмотреть…
Это элементарная логика, которая может спровоцировать прозрение!

Вера в собственное существование или не-существование автоматически подразумевает Субъект, который может быть Объектом, и наоборот!
Когда Я смотрю на что-то, я вижу объект… При попытке увидеть себя, смотрящим на объект, это «себя» перестает быть субъектом и превращается в объект.
Но при таком «смотрении» ничего не видать, ибо просто НЕЧЕГО — субъект, не являясь объектом, не может быть видим!

Тогда что же остается?

Я — не Субъект, который верит во ЧТО-ТО… ТО, чем я являюсь, и есть сама ВЕРА СУБЪЕКТА!

Мак Киз

«Когда однажды вы встретите человека, который полюбит вас, вы встретите…самого Себя… Того Себя, которого когда-то, давным-давно вы спрятали ото всех, и в первую очередь, от себя самого. Вы встретите того Себя, которого вы почти уже не помните… и даже на старых детских фотографиях… уже… не узнаете… И среди ваших знакомых уже нет людей, которые помнят Вас…В начале ваших встреч вы увидите лишь какие-то неуловимо знакомые искры, вдруг мелькнувшие в его глазах, что-то неуловимо знакомое почудится вам в его интонациях, в его улыбке. В эти моменты вы можете растеряться, потому что что-то начинает всплывать из памяти, но пока вы не понимаете, что именно. Что-то забытое… неуловимо знакомое… что-то… Недоверчивое узнавание скоро разбудит вашу тоску, к которой вы так привыкли за эти годы, что даже почти перестали ее замечать… да, в общем-то, и некогда вам было… не до нее… Оно разбудит это непонятное и ничем необъяснимое чувство ностальгии, живущее в глубине… Необъяснимое, потому что нет причин для такой грусти. Все-же хорошо, все как у всех и даже лучше… Но вот живет же оно внутри. И однажды эта тоска вдруг взорвется и, сокрушив все ваши убеждения и сопротивления, прорвется в ваше сознание, заполнит его целиком, вытеснит оттуда все и оглушит вас требованием «вернуть»… вернуть нечто… нечто, данное вам – по праву рождения. И тогда оглушенный, потерянный и раздавленный силой этого требования вы… вспомните… о ком эта тоска. И с этого мгновения вы уже не сможете забыть…. не сможете заглушить этот голос … Вы не сможете ему сопротивляться, потому что в вас проснется Любовь. Со временем вы сможете увидеть Всего Себя… всю свою красоту и все свое несовершенство, все свое величие и всю свою ничтожность, всю свою силу и всю свою боль. Вы увидите, насколько Вы прекрасны, и узнаете, насколько глубоки ваши страдания. Все дело в том, что вы встретите человека, который будет любить вас таким, какой Вы есть, и одновременно предъявит к вам высочайшее требование – требование быть Собой. Вы
Читать дальше →

Поедание крекеров с маслом и сыром – такое приятное переживание: звук хрустящих хлебцов, чувство мягкого и прохладного сыра на губах и на нёбе. Слегка острый вкус крекера прекрасный, сырный вкус сыра. Не нахожу ни нюхателя, ни вкусителя и т.п. в этом переживании.
Поскольку я должен быть честным, должен признаться, что всё это просто происходит. Но есть очень, очень сильная склонность прилепить ярлык «я» на всё это. Совершенно непонятно. Интеллект говорит то же, что «Я ясно вижу, что в комнате нет единорога, но поищи-ка ещё – он должен быть где-то здесь!» Похоже на то, как мысль борется с реальностью. Как мне выйти из этого?
Е: Не веди себя как ребёнок, Жами. «Тебя» нет. Это просто ярлык на переживании. Смотри на реальность, отыщи истину, если она есть. Не прячься за своими идеями. Ты или видишь это, или нет.
Существует ли «я» в каком-либо виде или форме в реальности?
Выясни. Сейчас. Ответь мне.
Ж: Нет, нет никакого «я» в реальности ни каком виде или форме.
Есть целый мир, есть мысли и чувства, но «я» нигде нельзя найти. Если оно и есть, то только как ярлык, прилепленный на что бы то ни было – будь то ощущение, мысль или эмоция – но «я» как сущности не существует.
Е: Прекрасно. Я хотела бы спросить тебя, что изменилось за время нашего разговора? Похоже, ты понял всю простоту этого. Больше нет ожиданий. Хорошо.
Свобода проста. Иллюзия сложна.
Ж: Елена, ничего не изменилось, кроме… Мне показалось, будет ложью сказать, что есть «я», а ты хотела правды.
Но, Елена, это не то, ведь так? Пожалуйста, не говори мне, что ЭТО то, что я искал!? У меня целая библиотека книг, утверждающих, что они могут сделать меня просветлённым (дурацкое слово!), и я просидел на заднице в медитации 25 лет.
Ради этого? Это, наверное, шутка! Я не знаю плакать мне или смеяться. Если как-то и подействовали все эти книги, они удерживали меня от просветления! И вместо медитации я бы мог просто вздремнуть. Я невольно лишил себя сна на 25 лет, потому что я хотел пробудиться. Чёрт возьми!
Читать дальше →

В Дзогчене говорится о четырех методах освобождения мыс­лей :

1. Чер-дрол, «освобожение посредством обнажения (пристальным вниманием)»;

2. Шар-дрол, «освобождение в момент возникнове­ния»;

3. Ранг-дрол, «самоосвобождение»;

4. Е-дрол, «изначальная освобожденность».

Для иллюстрации этих методов Патрул Ринноче использует различные метафоры.

Чер-дрол, освобождение посредством обна­жения мыслей, подобно встрече с давно знакомым человеком.

Шар-дрол, при котором мысли освобождаются едва возникнув, подобен змее, развязывающей узлы собственного тела.

А Ранг-дрол, при котором мысли спонтанно рождаются уже в освобожденном со­стоянии, уподобляется проникновению в пустой дом вора, который не может ничего украсть в силу полного отсутствия предметов.
Так что в этом случае процесс возникновения и освобождения мыслей не причиняет ущерба и не приносит прибыли состоянию созерцания.

Первые три из вышеперечисленных методов касают­ся процесса освобождения мыслей, тогда как «изначальная освобожденность» — это само состояние Ригпа, которое никогда не было ни чем иным, как только полной изначальной свободой.

С применением метода чер-дрол, «освобожения посредством обнажения», связана еще некоторая деятельность ума; мы обраща­ем на мысль свое внимание и распознаем ее как мысль. Это по­добно встрече со старым знакомым на многолюдной улице чужо­го города: едва увидев, мы немедленно узнаем его лицо. И хотя этот процесс может быть доведен до некоторого автоматизма, всегда существует небольшой временной интервал между процессом возникновения мысли, осознания ее наличия и распознавания ее как мысли и самим моментом ее растворения.

Такая практика лучше всего подходит для начинающего, но на более продвину­тых стадиях этот метод уже является ошибочным.

На следующем этапе мысль распадается в самый момент своего возникновения.

Читать дальше →

Все безумно просто: есть то, что есть. Никто не прячется за вуалью, никто не нуждается в разоблачении. У того, что я есть, нет врагов и нет необходимости ни в чем.
Как привычно то, что есть, разменивается на содержание сладких фантазий о том, чего нет, маскируя зыбкость и абсурдность любых притязаний. Эта священная война без начала и конца — обман, морок, в ней нет и не будет победителя и приза в качестве вечного рая. Мне никогда не победить. Я потерпела поражение в тот самый момент, когда появилась вера в то, что есть я и другие.

http://

Судьба сводит в аэропорту пятерых пассажиров. Они все летят на одном рейсе, но рейс задерживается. У каждого есть причина спешить. Выделенный для них почтовый самолет терпит катастрофу и падает в заброшенный карьер. Люди понемногу приходят в себя и хотят вернуться к нормальной жизни. Но им это не удается, с ними начинают происходить странные вещи…

my-hit.ru/film/10881/online

или здесь: