16 июня 2012, 10:15

Любимому Гуру



Нисаргадатта Махарадж, Ты так велик,
Что описать Твоё Познанье невозможно:
Ты, проявляя в этом мире Божий Лик,
Мгновенно видишь в нём, что истинно, что ложно;

Мечём Познанья разрубаешь вмиг
Узлы сомнений, тяжких заблуждений
Затем, чтоб ищущий легко постиг
Свою Природу в мире наваждений;

Всё видя ясно – суть вещей, проблем,
Любому объясненье дашь явленью,
Всех жаждущих духовных перемен
Ведёшь прямой дорогой к Просветленью.

Адвайтин (ne-2)
15 июня 2012, 16:24

Оставайся здесь. И твоя работа будет сделана

Да. Ум всегда уносит тебя в прошлое… к былым удовольствиям и привычкам. И ты продолжаешь пережевывать старые привычки. Свежесть — это узнать свое истинное лицо сейчас. Для этого нужна отвага. Если ты остаешься здесь, значит, ты пересек океан. Твоя работа сделана

15 июня 2012, 01:28

Вивекачудамани или драгоценный камень различения.


Свами Атмананде Сарасвати посвящается.
Вивекчудамани великого Шри Шанкары не нуждается в представлении. Это – классика Адвайты Веданты, выразительная и полная поэзии, вдохнувшая новую жизнь в сухие философские дискуссии на сложнейшую тему…
ВИВЕКАЧУДАМАНИ
1. Я поклоняюсь Говинде, Сат-гуру, чья природа – Высшее Блаженство, которое можно познать только с помощью всей Веданты, и который находится вне досягаемости слов и разума.
(«Вивека» обозначает различение, «чуда» – вершина, венец, главное украшение, и «мани» – драгоценный камень. Поэтому название значит «Главный драгоценный камень различения». Этот труд – творение величайшего мастера, лучший среди трудов о различении реального и нереального.
В этой начальной строфе приветствуется Высшее Божество, Сознание (Говинда), или Гуру, в его абсолютном аспекте. Интересно отметить, что имя Гуру самого Шанкары было Говиндапада, и строфа, таким образом, может интерпретироваться в обоих смыслах.
1 Сат-гуру – Дословно, достойный учитель, и может относиться как к самому Богу, учителю учителей, так и к собственному учителю Шанкары.)
2. Для всех существ трудно достичь человеческого рождения, еще более – рождения в теле мужчины; еще реже – стремление к знаниям, еще более редко – приверженность пути Ведической религии; выше этого – знание писаний; различение между истинным и ложным, осознание собственной природы и дальнейшее пребывание в состоянии слияния с Брахманом – следующие в порядке возрастания. Такое освобождение (мукти)
Читать дальше →
14 июня 2012, 22:29

Новый Взгляд На Тайну Бессмертия Апостола Любви

Вот уже месяц фильм «Страсти по Иоанну» ( реж.Александр Волков) прочно занимает первое место в рейтинге самых популярных документальных фильмов Рунета:
www.tvpokaz.com/browse?order_by=-popularity_30d&category=4D

«Ровно ничего из того, что написано в евангелиях, не происходило на самом деле никогда …» — Булгаков М. «Мастер и Маргарита».
Герой фильма Петр Селезнев опровергает это утверждение из бессмертного романа, и отправляется в путешествие по маршруту:
«Ростов — Москва- Стамбул — Иерусалим — о. Патмос — Алтай — Индия».
Чудеса и невероятные встречи поджидают его там, где толпы туристов-зевак ходят уже не одно столетие.
Из текста «Нового Завета», герой с удивлением узнает, что один из апостолов, чей символ Орел, был оставлен в живых — до второго пришествия. И если это правда, то дожил он и до наших дней. На первый взгляд — это не более чем красивая легенда, но…
Фильм начинается как исторический детектив:
«Царь Иоанн Грозный — обвиняется в убийстве сына».
Свидетелей нет, мотивы не ясны, посох — орудие преступление исчез.
Не этот ли посох попал на Русь из рук другого Иоанна – Евангелиста и Богослова?
И случилось, спустя тысячу лет, после того как умер всякий, кто видел Христа

www.tvc.ru/bcastArticle.aspx?vid=7f8cb27a-0462-482b-9281-0d53740b24ab

Это ссылка на сайт «Новая Хронология», где можно посмотреть полную(авторскую) версию фильма, под названием [b]«Посох Иоаннов»:[/b]

www.chronologia.org/filmlibrary/2010_01_posoh.html
13 июня 2012, 23:07

Я живу

Я живу — для Любви!
Я живу — чтоб дарить: Чтобы дверь тем,
кто хочет войти, отворить!
Я живу — для Него: Чтобы Жизни росток
В каждом к Солнцу пробился сквозь толщу тревог!
Я живу — для людей: Чтобы души открыть, Чтобы Истины Вечные вновь повторить!
Я живу — для Любви: Чтобы Солнцем светить,
Чтобы каждый, кто жаждет,
Воды мог испить, Исходящей из самых Глубин Бытия,
Где живёт Изначальное Высшее Я!

Антон Тёплый, август 2005 г.
13 июня 2012, 21:31

мастеру

Каждый день, пока я дышу,
Ты меняешь мою философию.
раскрываешь полностью душу
очищаешь, скоблишь по-профилю
я не дам тебе пройти мимо…
нарисую на осеннем дожде
для тебя картину Мира.
Подберу палитру ощущений
где ни чёрный, ни белый
не выскажут
всех превращений.
На тебе всегда
оттенок терпения
И множество других
штрихов звездопада
они просто не уловимы…
откровения… это награда
знаю, что время может
порвать тебя на клочки,
определяя разлучность…
но оно не сможет
полностью уничтожить
все что творит эта сущность
это игра в возможность…
28.10.2010
13 июня 2012, 19:32

Три состояния Бога


Бог испытывает три состояния сознания:
(1) Его Изначальное Состояние,
(2) Беспомощность,
(3) Всемогущество.

***
Изначальное Состояние
**

В этом состоянии Бог, неосознавая Свою Бесконечную Силу, Блаженство и Существование, покоится в совершенном покое. Это состояние можно сравнить с состоянием глубокого сна человека.

***
Беспомощность

***
В этом состоянии Бог также не осознает себя Бесконечным и переживает беспомощность в человеческой форме. Он постоянно беспокоится обо всем.

Он не находит покоя. Из-за бесчисленных тревог и проблем

Он все время пытается найти Свое изначальное состояние. Ради этого Он вызывает забвение через опьянение.

Он хочет забыть все. В Его состоянии беспомощности Его первое переживание забвения оказывает столь сильное воздействие на Него, что превыше всего Он жаждет снова вернуться в забвение, уже испытанное Им.

Он пытается заново приобрести это состояние через сон. Поэтому сон становится жестокой необходимостью.

Но поскольку во сне Он несознателен, Он не способен привнести Свое переживание забвения в Свое пробужденное состояние, так что Он не находит выхода из Своей беспомощности.

***
Всемогущество

**
Его беспомощность растет день ото дня. Когда она становится неограниченной, она заканчивается в состоянии Всемогущества. В этом состоянии Бог сознательно забывает, что обладал когда-то ограниченной индивидуальностью, и познает Себя как Бесконечное Существование, Блаженство и Всемогущество.