Всех людей убили роботы
слуги верные вампиров
я один в пустынном зале
отбиваюсь гвоздодером.

…

Ригпа никогда не рождалось и никогда не будет рождено,
Оно непрерывно само из себя излучается, и так будет всегда.
Как целостное видение, изначально чистое, не нуждающееся в очищении,
Вечно совершенное, безупречное сознание,

Уникальное состояние, завершённое само по себе.
В тигле заключена абсолютная самосущностная свобода и чистая радость.
В великом пространстве наши три сущности пребывают в измерении чистого наслаждения.
В полностью развёрнутом осознании множество вещей появляются в своей собственной природе.

Мы прямо входим в чистый великий свет,
Чистый свет сияет во славе.
Всякое концептуальное мышление едино, невозможны какие-либо ошибки,
Мы осознаём наше собственное состояние, свободное от концепций,

Полное, как лунный свет,
И как солнечный свет, чьи лучи безграничны,
Как ваджр, как горы, как многолепестковые лотосы,
Как свет и его лучистость, как лев, как звук мудрости.
Изначальный звук никогда не звучал и никогда не будет звучать,
Всеобъемлющее совершенное состояние не было создано и никогда не будет создано,
Изначальное состояние никогда не было украшено и никогда не будет украшено,
Совершенное саморождённое состояние никогда не было просветлено и никогда не будет просветлено.

Чогьял Намкай
Читать дальше →

«Фокус Дзогчена делается на сущностной просветлённой природе человека, которая каким-то образом затемняется от него самого, и которую он должен снова раскрыть. В просветлённом состоянии, состоянии созерцания, которое мы пытаемся вспомнить и оставаться в нём, нет разницы между добром и злом, болью или удовольствием. Все вещи являются просто формами существования, примером нашей сущностной способности проявляться. Как зеркало, чья природа состоит в отражении всего без оценки, различия в форме являются точно такими же. Это не фантазия или идиллический мир, но действительная природа реальности. Если человек имеет некоторый опыт состояния созерцания, он быстро поймёт, что я говорю, для самого себя. Поэтому, это не просто оборот речи, сказать, что все мы являемся буддами, просветлёнными существами. Мы таковы, мы просто потеряли наше присутствие в этом знании. „

Намкай Норбу Ринпоче о искажениях психологического подхода к Дхарме

Ничего своего у человека в этом мире нет. Он здесь живет на всем готовом. Играет в кубики, которые кто-то сделал и разбросал повсюду… Они красивые, разноцветные, разного размера. Но человеку они не принадлежат… А если вдруг ему удается что-то построить новое, то при ближайшем рассмотрении оказывается, что это новое, всё то же старое… Только ранее незамеченное и неисследованное… Так и живем…

Можете не верить и можете сопротивляться, но суть проста, просветлеть можно за 2 месяца, а можно и быстрее… но увы, многие сидят годами и жуют жвачку «просветления» — бросте это, иначе, вы ее даже не дожуете, смерть придет раньше, не верьте никому и начните с нуля… без оценки окружения, будьте собой и не ведитесь на мнение кого-то… не отпускайте внимание гулять, будьте дотошны до него, где оно сейчас…

Внешний мир — это реальность, всё то что есть, полное бесплотное знание всего того что было есть и может быть
Твой внутренний мир определяется и ограничивается тобой телом твоим твоей верой и твоим произволом. Этот мир. ты как хочешь представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь. В нём все что в реальности есть как есть ты воплощаешь и направляешь.
Во внутреннем мире своём ты проживаешь один из тех путей что могут быть. Ты живешь как хочешь по своему произволу делаешь (творишь) то что хочешь и получаешь то что нужно для жизни, свой произвол как есть воплощенный.

Всем духовным бродягам посвящается)