— Вера первого вида (а) может выражаться в ИСПОЛНЕНИИ человеком тех или иных ритуалов и это оч хорошо видно со стороны.
— Вера второго порядка (в) имеет более «тонкое» воплощение и выражается в УЧИТЫВАНИИ или ДОПУЩЕНИИ целого спектра явлений относительно одной вещи, объекта или ситуации. Этим создается потенциальное «поле» вариантов «как быть?» Потенциальные «выборы» как бы заслоняют собой единственно эффективный. Тем «Допущенец» — рабствует всему объёму
возможного.
— Веры третьего вида © вообще не бывает, т.к. её место занято силой. СИЛА РАЗЛИЧЕНИЯ
не нуждается ни в каком объеме внешней информации, а следовательно исключает много
вариантность и выглядит как безвыборность.
Уровень © отрицает общение т.к. общение требует раскола на «я и другой». На нем есть
только ПРИСУТСТВИЕ (в какой-то локализации (выраженности). Это исключает ДОПУЩЕНИЯ мнения кого либо по какому либо вопросу. И является еще большим «куском» свободы чем прежде!(если конечно допустить, что в ней бывают куски))

Читать дальше →

Падампа Сангье, или Дампа Сангье (тиб. pha dam pa sangs rgyas, или dam pa sangs rgyas), – великий индийский Достигший, посещавший Тибет пять раз (последний раз он пришёл в Страну Снегов в 1097 году). В Тибете он распространил учение Шичже (тиб. zhi byed, или sdug bsngal zhi byed – Дугнэл Шичже), что переводится как «Умиротворение страданий». Его главной тибетской ученицей была йогини Мачиг Лабдрон.

«Богатства и материальные блага призрачны, одолжены на один миг.
Не привязывайтесь к ним, не копите их.

Родные и домашние – завлекающие видения, гипнотизирующие миражи.
Оборвите связь, развяжите узы ложной любви.

Отечество и домашний уют преходящи, как стоянка кочевников.
Не питайте к ним привязанности, отрешитесь от всего.

Даже утром в день рождения появляются предвестники смерти.
Не теряйте времени, неусыпно бодрствуйте».

«История линии преемственности святого учения Дугнэл Шичже в Индии. Почему эта традиция названа Дугнэл Шичже? Большинство из достигших Тибета тайных наставлений и предписаний по дисциплине (заповедям) служили защите учеников от недобродетельных действий и очищению их умов от омрачений. Это учение приносит скорое облегчение страданий всем тем, кто в силу влияния прошлых жизней имеет физические недостатки, терзаем болезнями и нищетой или одержим демонами. Оно даёт возможность таким людям практиковать йогу, поэтому оно названо Дугнэл Шичже, или „Учение, облегчающее страдания“.
Название этого учения связано и с облегчающей страдания мантрой, которую произнёс Будда (тиб. sdug bsngal thams cad rab tu zhi bar byed pa'i snags).
Учитель, достигший вершин в этом Учении, – Дампа Сангье. Он был великим мастером мистических достижений (санскр. siddhiśvara), наделённым бесчисленными совершенствами.
Из четырёх упомянутых в Каноне методов привлечения (обращения) учеников, которые помогают Учителю вести их по Пути, помощь другим – основной метод проповеди. Четвёртый метод – соответствие слова и дела – означает, что Учитель сам должен
Читать дальше →

Сегодня во время практики, я как всегда старался особо не впутываться в мысли, иногда шло немножко как по Муджи, а потом как по Андрею, но впринципе оно все одно и есть. Быть тем явлением, которое есть сейчас — наверное и есть высшее проявление-реализация света через форму — ну как то так.
А сегодня я начал куда то уходить, глубоко так, а потом так бац -«Я»-мысль мне преградила путь, сумел ее отпустить, потом начал погружаться в какую то глубину пустоту с таким сильным всасывающим эффектом, как притяжение, я все втягивался туда, а потом вдруг та глубина что-то очень резко выплюнула, что-то, что как будто мешало. Сначала я-мысль — ну это так «цветочки», а потом и это. Это впринципе тоже не титаник, но ощущение, как затычку достали и потом так рааааз! так резко как втянуло туда в какую то глубину… там столько места, столько пространтсва. даже не знаю что это, но было прикольно;)

Я сансаре жил как пел,
Пока вдруг не просветлел
И не превратился в песню — Так гораздо интересней.
/ Власий /

Расслабь свое тело подобно трупу в кладбищенских землях,

Без предпочтений и установок

Расслабь свой голос подобно сломанному водяному колесу, в состоянии безмолвия

Расслабь свои глаза подобно статуе в алтарной комнате, без мигания, в одном продолжающемся взгляде.

Расслабь свой ум подобно морю, свободному от волн, тихо в несозданном и спонтанно присутствующем состоянии пустой и светящейся природы осознавания

Дай своему уму отдых, полностью освободив от мыслей.

Земля — вне — камни, горы, скалы, травы, деревья и леса — на самом деле не существуют.

Тело — внутри — на самом деле не существует.

Пустая и светящаяся природа ума также — на самом деле не существует.

И пусть она на самом деле не существует, она познает все.

Итак, расслабление в состоянии пустого и светящегося осознавания — вот что известно как “основа трекчо”.

Теперь, могут ли приходить мысли в этом состоянии безмятежности?

И остается ли она безмятежностью, когда приходят мысли?

В состоянии безмятежности мысли есть.

И вот четыре метода прорыва(трекчо) сквозь эти мысли:

Подобно коту, поджидающему мышь.

Вглядись прямо в сущность мыслей.

Подобно брамину, вдевающему нитку в иголку

Поддерживай осознавание уравновешенным и вглядись в сущность мыслей.

Подобно часовому на башне

Вглядись в мысли, в состоянии неотрывного осознавание.

Подобно стреле, выпущенной стрелком

Вглядись в мысли, в состоянии однонаправленного осознавания.

Теперь, как смешивать безмятежность и мышление:

Безмятежность — это спокойное расслабление в состоянии пустой и светящейся природы ума.

Из этого состояния вдруг возникают мысли.

Когда вглядываешься прямо в них, они полностью исчезают в непрерывности природы.

Это и называют смешением безмятежности и мышления в непрерывности природы ума.

Это вторая копия желтого свитка, открытого доброй Кюнга Бум в Кристальной Пещере Драг
Читать дальше →

Я это ты, ты это я,
Ветви черты, песня ничья
Ветви штрихи лика любви
Песня песней и
То, что звучит, то, что молчит
Призрачный вид
Сшит
Нитка из слов
Рана на шов
Только любовь
Вновь.
Ты это я, я это ты

Просто делюсь. Очень понравился клип)