Как я оказался здесь? Каким образом попал сюда, на каком такси, и откуда я ехал, чтобы попасть сюда, с какой такой целью и стремлением, я очутился тут? И именно в эту минуту, прямо сейчас. Тому, что было секунду назад я уже не верю, как и ставлю под сомнение ставящего самого сомневающегося, и в чистом остатке выпаривается фиксация происходящего, где все опирается на все и все подпирает само себя в себе. Ничего себе!

Мы говорим о начале всего. Все это началось с детства. Сейчас детство также является концепцией, идеей. Итак, если вы поймете это, вы мгновенно выйдете за пределы всех концепций. Именно поэтому необходимо понять детство.
Какова функция детства? Его функцией является то, что вы знаете, что существуете. Это все, что оно сделало. Прежде него у вас не было переживания сознания «я». Мое утверждение, и утверждение моего гуру: детство – обман, оно мнимо. Само знание «я есть» – обман. Когда появляется существование, любовь к нему представляет собой результат изначальной иллюзии, майи. Как только вы узнаете, что существуете, вы чувствуете, что будете пребывать вовеки. Вы постоянно хотите быть, существовать, выживать. И, таким образом, начинается борьба. И все из за этой майи.
Нисаргадатта Махарадж
«Абсолютное лекарство»

Во время осознания отдельности в детстве (приблизительно в возрасте 5 12 месяцев) происходит следующее:
1) Я ЕСТЬ начинает кристаллизовываться;
2) формируется ложная сущность/ложное «я»;
3) Пустота, предшествующая Я ЕСТЬ, обвиняется в отделении младенца от матери;
4) ребенок теряет отождествленность с Той Пустотой и отождествляет себя с телом умом.

Функция детства – формирование Я ЕСТЬ.
Нисаргадатта Махарадж

Как только в детстве случается осознание отдельности, и Я ЕСТЬ начинает формироваться, кристаллизоваться, отождествление с телом и его выживание становятся единственными его (Я ЕСТЬ) целями. Это – любовь к существованию, стремление выжить. Когда это происходит, тело соединяется с Я ЕСТЬ и ложным «я» – ложной личностью, и выживание тела становится неразрывно связанным с Я ЕСТЬ. Это необходимо понять во всей полноте, иначе отождествленность с телом и его шаблонными воспроизведениями – корень которых суть Я ЕСТЬ – будет по прежнему оставаться.

Что такое детство? В чем его принцип? Рассмотрите это. Когда Кришна родился, у него было это ощущение «Я Есть», и это же относится к вам… Когда вы узнали, что вы есть? Если вы будете полагаться
Читать дальше →

Социум ещё в раннем детстве заставляет нас придумать автора, которого нет…
Ну как же без него — все так живут, с кем-то вымышленным в голове…
Потом жутко страдаем, ведь выдуманный автор ничего не может реализовать…
Совсем ничего, кроме нытья и страданий, его поезд вечно ушёл или ещё не подъехал…
Он может только «париться» и просчитывать варианты, которых не было, нет и не будет!..
Это просто гипноз-наваждение о том, кого нет и попытки обеспечить ему комфорт и счастливую, реальную жизнь…
Это как с несуществующим ребёнком, которого видишь только ты, а он всё ноет и ноет!..
ПРОСТО ПРОСНИСЬ, ОТКРОЙ ГЛАЗА — ЗДЕСЬ НЕТ ВООБЩЕ НИЧЕГО, ЧТО НУЖДАЛОСЬ БЫ В «ТЕБЕ»!!!

Однажды в четверг вечером после Дхармовой беседы в Кембриджском Дзэн Центре ученик сказал: «Сунг Сан Сон Са Ним! Я понимаю, что самадхи — это состояние, которого довольно трудно достичь. Однако сатори — это своего рода мгновенное просветление. Как они различаются?»

Сон Са сказал: «Если вы думаете, то самадхи и просветление — разные вещи. Если вы отсечете всякое мышление, то самадхи и просветление — одно и то же. Однако, когда мы объясняем их, то они различны. Самадхи — это единый ум. Просветление — это „только как это“. Поэтому, когда мы читаем мантру, есть только мантра: ом ма ни пад ме хум, ом ма ни пад ме хум. Все мышление отсечено. Когда я смотрю, есть только мантра. Когда я слушаю, есть только мантра. Это самадхи. Поэтому, если кто-то спросит меня: „Какого цвета эта стена?“, я отвечу: „Ом ма ни пад ме хум“. Если кто-нибудь спросит меня: „Что это?“ (Подняв руку), я отвечу: „Ом ма ни пад ме хум“, но если это просветление, то: „Какого цвета эта стена?“ — „Белого“, „Что это?“ — „Рука“. Поэтому самадхи — это только единый ум, неподвижный ум».

— Тогда это то же самое, что сатори.

— Нет, не то же самое. Пожалуй, то же самое и не то же самое.

— Понимаю.

— Тогда я спрошу вас: Однажды, при жизни Будды, одна женщина сидела в самадхи. Она не просыпалась. Только самадхи, как если бы она умерла. Бодхисаттва Манжушри, который считается Бодхисаттвой десятого класса, то есть высочайшего класса, попытался разбудить ее. Но не смог. В конце концов появился Бодхисаттва первого класса, три раза обошел вокруг женщины и стукнул ее по спине. Она тотчас проснулась. Почему великий Бодхисаттва не смог вывести ее из самадхи, тогда как Бодхисаттва низшего класса смог? Если вы понимаете это, то у вас правильное понимание самадхи и просветления. Вы понимаете?

Ученик молчал.

Сон Са сказал: «Вы должны это понять. Вот еще один коан с таким же значением. Прославленный учитель сказал: «Если я убью своих родителей, то смогу покаяться Будде. Но если я убью всех Будд и
Читать дальше →

Кому то понравилась некая концепция, и он передает ее своим ученикам – и за ним следуют. Но посредством этого они не могут обрести вечный покой или удовлетворение. Для того чтобы обрести такое удовлетворение, вам требуется найти источник этой изначальной концепции «Я есть». И как только вы его узнали, вы сможете выйти за пределы этой концепции. После этого вам нечего сказать миру, поскольку мир желает лишь фрагментарных модификаций. Миру хочется деятельности. Поэтому данное знание останется лишь с вами – немного будет желающих его.

С праздником, мягко- распространяющегося по телу тепла, прохладного мартовского ветерка, щекочущего ресницы, выдувающего пыль со стекла, в бесконечных проходных дворах- сквозняках, желтых питерских трущоб, блистательного ансамбля из людей, животных и птиц.Тихим пламенем горящего мартовского вечерка, с мерцанием огней-светлячков, с удивительными бликами лиц. Праздную и падаю ниц, не выдерживая восторга, поразительной точности движений мотыльков, невинно порхающих то вверх, то вниз. В бездне, сотканной из тысячи слов, цветными бумажками летающих, между неведомых и иллюзорных границ.

Жил был один примерно Мух,
Который был святой,
Адвайту знал как дважды двух,
Такой он был крутой!

Он мухобойкой был побит,
Молитва спас его,
Мух ловкий, крепкий был мужик,
Ушёл через окно.

Мух стал поститься, исхудел,
Дерьмо он есть не мог,
Наш Мух в красивый лотос сел,
Скрестив свои шесть ног.

Он жил вверху на чердаке,
Не дёргал даже бровь,
И тихо дни текли его
Без ласки и любовь.

Как-то однажды был луна
Наш Мух летит к цветам,
Нектар испить и в лотос сесть
И помолиться там.

Но Сатана не дремлет в мух,
Грехов не перечесть,
Он над помойкой сделал круг,
Вошёл в пике поесть.

Нарушив заповедь одну,
Мух бился о стекло,
Он перед Богом обещал
Не есть такой дерьмо!

И заорал Мух: «Богомать!
Чего мине терять?»
И начал бедный Мух грешить,
Колоться и гулять.

И засмеялся Сатана,
Пусть будет всем урок,
Коль жрать захочешь, мух топтать,
То не поможет Бог!

Так где теперь святой наш Мух?
Мой друг о нём не плачь.
Средь мух прошёл недавно слух,
Им отравился грач!

Мораль одна в той басня есть,
адвайта не причём,
коль любишь весело пожить,
в святые ты не лезь.

Если женщина способна возбуждать любовь в одном мужчине, значит, она способна
возбуждать ее и в других. Любить или быть любимой — не есть преступление.
Преступно лишь принуждение человека к вере, что он или она — суть единственные, кого вы можете любить.
Как мы не хотим признаться, что верх наших желаний — это стать рабом! Рабом и рабовладельцем одновременно! Ибо даже в любви раб — это переодетый рабовладелец.Мужчина, который должен покорить женщину, поработить, сломить ее волю, вылепить ее по своему желанию — разве он не раб своей рабыни? Ведь женщине так легко нарушить соотношение сил! Всего лишь угроза независимости со стороны женщины, и у галантного деспота начинается приступ головокружения. Но если они могут бесстрашно броситься друг другу в объятья, ничего не скрывая, сдаваясь полностью, доверив другу независимость, разве они не наслаждаются великой и неожиданной свободой? Человек, нашедший в себе силы признаться в трусости самому себе, делает шаг к преодолению страха; тот, кто откровенно признается в этом первому встречному — почти герой. Когда приходит настоящее испытание, такой человек нередко с удивлением обнаруживает, что не испытывает страха. Не боясь считать себя трусом, он перестает быть таковым: стоит только подвернуться случаю, и эта
метаморфоза произойдет. Такова и любовь. Мужчина, признающийся не только себе, но и другим мужчинам, и даже любимой им женщине в том, что он подкаблучник, что чувствует себя беспомощно в общении с противоположным полом, такой мужчина обычно обнаруживает. что он сильнее женщины. Полная сдача в плен — вот самый быстрый способ завоевать женщину. Женщина готовится с сопротивлению, к длительной осаде: этому научила ее жизнь. Не встретив ответного сопротивления, она попадает в ловушку. Великая роскошь, данная нам жизнью — это возможность отдать себя полностью и всецело. Только на грани растворения себя в другом начинается истинная любовь. Так или иначе, личная жизнь человека основана на взаимной зависимости. Общество есть
Читать дальше →