Повторение мантры –
Защита сознанья,
Акт божественной тантры,
Углубленье вниманья,

Очищенье пространства,
Помощь умному йогу;
Цель – ума постоянство,
Приближение к Богу.

Адвайтин

самоиследование пришло сегодня на мою улицу и был праздник. принял мысль, спрасил кто думает и ответил Я, принял букву, появилось чувство принял, спросил кто я? опять появилась буква принял её, принял чувство, и тут выполз образ себя в виде картинки принял. Всё это делал скользящим взглядом, непытаясь затерать феномены до дыр. потом хлопс спустя время проскальзывает мысль что всё пошло на самотёк и за этим некто неслидит я улыбаюсь неосознавая… такое ощущение было что чувства, вышли из под контроля. жизнь ВЫШЛА ИЗ ПОД КОНТРОЛЯ — вот это точное определение.

В самосуществующей пробуждённости единого основного пространства все вещи присутствуют недвойственным образом. Хотя двойственное восприятие происходит непрерывно как проявление его энергии, Пробуждённый Ум по определению лишён двойственности явлений и приписываемых им названий.

Всё проявляющееся и существующее самсары и нирваны возникают в неизменном пробуждённом осознавании без нужды в отречении и достижении. Когда йоги, лишённый двойственного восприятия, видит эти несуществующие проявления, его разбирает смех от таких причуд.

В то время как явления не существуют, они возникают во всём многообразии. Тогда как пустота не существует, она распространяется повсюду. Хотя двойственное восприятие отсутствует, вы цепляетесь за «Я» как в себе, так и в вещах. Несмотря на их беспочвенность, перерождения создают впечатление непрерывности. Хотя нечего добиваться и отрицать, вы пытаетесь обрести счастье и избавиться от страданий.

Посмотрите вокруг — как чудны переживания существ! Цепляясь за реальность в нереальном, они создают себе видимость реальности. Цепляясь за заблуждение в его отсутствии, они создают себе видимость заблуждения. Воспринимая неопределённое определённым, им всё кажется определённым. Воспринимая вещи такими, какими они не являются, им кажется, что всё так и есть. Оправдывая неприемлемые вещи, им всё кажется уместным.

Обычный ум идёт на поводу у любого младенческого ощущения, в то время как осознавание теряется в веренице бессмысленных моментов (отвлечения), выстраивающихся в дни, месяцы, годы и упущенные жизни. Существа обманываются двойственным восприятием того, что лишено двойственности.

Для настоящего йоги, глядящего внутрь своего ума, лишённое опоры осознавание свободно от понятий. Видя, что его невозможно описать или обозначить, он оставляет стереотипы воззрений и медитаций. В силу всеохватывающей целостности этого открытого, раскрепощённого и распахнутого состояния ему неведомы практические занятия, ибо нет разделения на сессии и
Читать дальше →

Обнимаю…

Волна пожелавшая стать каплей, а потом лужей — уже история некоторых волн и Того Что Есть

Каждый раз отслеживая происходящее, вы обнаруживаете, что элементы материи и психики появляются в соответствии со своей природой и обусловленностью, а не в соответствии с пожеланиями. Следовательно, вы осознаете, что «это природные элементы; они неуправляемы; они не являются личностью или живой сущностью». Это видение-как-есть безличности (анаттанупассана-ньяна).

Махаси Саядо

«Жил в незапамятные времена человек, которого распяли за то,
что он слишком сильно любил людей…
Но вот удивительное дело – я встречал его вчера трижды.
Первый раз он просил полицейского не бросать в тюрьму падшую женщину,
второй раз – бражничал с бродягами, а в третий раз –
дрался на кулаках с соглядатаем в стенах храма».
Дж. Х. Джебран

Постой, браток, подай опохмелиться,
Ведь ты не раз болел и сам –
Башка трещит, нутро мутит и нечем застрелиться,
Подай «волыну» или рубль на сто грамм.

Христос воскрес, подайте Христа ради,
Ведь мы же – крестники, братан:
Нас окрестила водка: грусть – тоски отрада,
Гранёный окрестил стакан.

Сказал Христос: «Все люди – братья»,
Сказал про тех, кто выпить не дурак.
Он пред тобой стоит, он на распятьи,
И словно гвоздь, забит в ладонь пятак.

Не спас Христа Отец Небесный,
Коль Он не спас – так ты спаси,
Ты сделай этот день воскресным,
Христа помилуй – воскреси!

Христос во истине воскреснет,
А истина – она в вине,
Она в застольной вольной песне,
В улыбке детской и в слезе.

Постой, браток, подай опохмелиться,
Ты на мгновенье Богом можешь стать,
А если нечем, если нечем поделиться –
Свободно место рядом встать.

Христос воскрес, подайте, Христа ради,
Христа распятого — спаси, братан!
Нас побратала водка: грусть-тоски отрада,
Нас породнили веч-ные сто
Читать дальше →

Размазала осень тучи по небу:
Сплошная свинцовая сизая мгла,
А мне бы уйти, но нету просвету,
А мне бы уйти от себя.

А мне бы не думать, как жить и что делать,
Не спрашивать, кто виноват,
А мне бы не ждать, не судить и не верить,
А просто любить невпопад.

Припев:
А мне бы вновь да маленьким бы стать,
А мне бы вновь да на руки к отцу,
И словно лист весенний трепетать,
И вновь, и вновь взлетая к потолку.

А мне бы вернуться туда, где я не был,
Откуда не уходил,
Где радуга радует звёздное небо,
Где нет никого – Бог один.

Размазала осень тучи по небу,
Сплошная свинцовая сизая мгла,
А мне бы вернуться туда, где я не был,
Туда, где не будет меня.

Припев:
А мне бы вновь да маленьким бы стать,
Вновь отыскать свою весну,
И босиком по радуге бежать,
С Луной играя в чехарду.

«Я чужой в этом мире.
Я чужой, и в этой отчуждённости – гложущая тоска и лютое одиночество.
Я чужой, и нет на свете ни единого человека,
кто знал хотя бы слово на языке моей души».
Дж. Х. Джебран

Сегодня также, как вчера,
И завтра будет – так же, как сегодня:
Зачем же вылез я из чрева «на гора» —
Я был в раю, а здесь и холодно и больно.

Обрыдло новый день встречать-
С тоскою той же, с той же ностальгией,
И всё никак я не могу понять:
Ведь если я один – тогда зачем другие?