Я зависаю в пустоте
как в космоса пространстве безвоздушном
Все смыслы прежние — уже не те,
и что казалось важным — зрю ненужным
Осталась жизнь, но ведь она и так была
и уходить пока не собиралась
Я поменялась, моя мысль брела
и в пустоте как в липком дне осталась
Проходят дни мимо меня,
а может я их крюком огибаю?
«За что», «зачем» — слова манят зовя,
а я не слышу — в пустоте я пребываю
Те, кто бегут, те, кто стоят на месте —
их «Я» направленностью упивалось
Моя же цель пуста, и негде и присесть те,
и в голове моей ничто не отзывалось
Зовут друзья, родители, коллеги —
«Вот праздник жизни развернули как ковер»!
«Вы извините, но теперь я брат калеки —
я ампутировала общества наздор»
-Как ты крута, о жизнь,
и испытанья словно перцу щедро подсыпаешь!
-Ты в пустоте держись,
а то забудешь даже то, что знаешь!
Мои концы обрезаны, начала не начаты —
такие вот забавные дела…
Я все ждала, когда любовь будет зачата,
ну а она все время рядом здесь была…

Управление гневом в буддийской традиции,
или как научиться быть одному, — «без другого».

Всем наоборотникам посвящаю …

«Представь,
Что в твоей руке алмазный пест,
Подумай о грозном свете Будды,
Что всё вокруг переполняет бушующим огнём.
Возьми тот пест и им сокруши всё подряд.
Тех у кого тело, слово и ум едины, — Тех не сокрушишь и алмазным пестом.
Тех же кто сокрушён будет, — не жалей,
Ибо станут они детьми Будды в его чистой земле.
Лишь тот кто сделал своим ремеслом такое убийство живого, — Воистину подходит для того, чтобы верно обрести природу Будды».
«Гухья-Самаджа тантра».

Все кто когда либо занимался переводом буддийских тантр на «западные языки» знает, как трудно подобрать адекватные слова для санскристских или тибетских терминов. Я в своё время составил, вроде бы полный словарь анналогий (см. в конце статьи), но лично для меня он проблему «аддеквата» полностью так и не снял, — хотя горизонт рассширил. Ну а что касается таких концепций, как Гнев, Убийство, Ярость применяемых сплошь и рядом в «Царь-Тантрах», — Гухья-Самадже и Гухья-Гарбхе, — так это вообще отдельная история, которой и посвящена данная статья.

Среди «буддологов» ходит байка о том, что Далай-лама 14-й получив от своих учителей в 1981 г. посвящение в традицию «Гухья-Самаджа» тантры сказал, что пока он жив никто не будет публиковать «Г-С Т» в публичном доступе. Байка это или «чистая правда», но факт остаётся фактом, — «Г-С Т» так и не была опубликована ни в Европе, ни в США, ну и не в России конечно. Есть только «самиздаты» на английском (в переводе Ламы Анагарики Говинды), краткие, средние и длинные садханы «Г-С Т», ну и традиционные комментарии к ней тибетских учителей. ВСЁ. «Г-С Т», как есть, является настоящей «запрещённой тантрой», — «запрещённой реальностью», как говорится, книгой для всех и НЕ ДЛЯ КОГО. ВСЁ и точка.
Тибетские ламы по видимому считают нас всех сущими детьми, которые обнаружив в их, — буддийских текстах, — такие слова, как гнев, ярость,
Читать дальше →

Будда, как первый эсэр,
или о чём молчат «тибетские ламы».

«Представь,
Что в твоей руке алмазный пест,
Подумай о грозном свете Будды,
Что всё вокруг переполняет бушующим огнём.
Возьми тот пест и им сокруши всё подряд.
Тех у кого тело, слово и ум едины, — Тех не сокрушишь и алмазным пестом.
Тех же кто сокрушён будет, — не жалей,
Ибо станут они детьми Будды в его чистой земле.
Лишь тот кто сделал своим ремеслом такое убийство живого, — Воистину подходит для того, чтобы верно обрести природу Будды».
«Гухья-Самаджа тантра».

«Э-ма-хо:
Это изумительно чудесный факт,
Это есть тайна всех совершенных Будд;
Из того, что не имеет Истока всё взяло свой Исток,
И всё же беря Исток таким образом, оно остаётся тем, что не имеет никакого Истока.
Это и есть самосущая Исконная познавательность,
Её игра, как вечно вздымающийся Океан в этой познавательности,
Что ощущается всеми, как само его изначальное расширение и сжатие».
«Гухья-Гарбха тантра».

Зайдите в любой книжный магазин и в разделе «эзотерики» вас уже ждут с голливудскими улыбками десятки «тибетских лам», — Намкай Норбу Ринпоче, Такпо Таши Ринпоче, Геше Джампа Ринпоче, Дилго Кьенце Ринпоче, Чогьям Трунгпа Ринпоче, Лама Сопа, Лама Оле Нидал и конечно же сам – Далай Лама 14. Глаза разбегаются от обилия Лам и Ринпоче, ну а если приложить глаза к буквам, то крыша поедет окончательно. Лам-рим и простирания перед Буддами Покаяния, зог-рим и принятие прибежища у Будды, Шесть Йог, восьмеричный благородный путь, четыре истины и двеннадцати членное колесо сансары, бодхичитта и конечно же бодхисаттвы-ринпоче-ламы от приторных улыбок которых начинает рябить в глазах. Рябит в глазах и от цен на шендевры этих лам, — минимум от 500 до 1500 тысяч деревянных. Обмен бумажек на бумажки не отходя от кассы, — а в сухом остатке пустой кошелёк и каша в голове. Впрочем, справедливости ради, — «кассу» делают не только «тибетские ламы», тут и Карлос Кастанеда и «нео-шаманизм», НЛП и «нью-эйдж»,
Читать дальше →

Что конкретно невозможно осознать без милости мастера? Что такое милость мастера?.. Используя только указание мастера (если конечно повезло услышать) чего можно добиться в рамках самоисследования?

Дошло!
Наконец-то стало понятно, что я не могу быть – То! Ибо великое То, уже плавает в еще более огромном Не-то! И это все еще так мало для меня, что и не вместить.

Вопрос — ответ.

У меня не получается задавать вопросы на сайте, хотя мне очень много не понятно)… сегодня всё таки получилось, спросила, каково было моё удивление, ответ я поняла и «увидела» сам процесс «вопрос — ответ»… когда формируется вопрос, ответ уже существует, но… когда идёт ответ от не Мастера, он (ответ) только путает сознание, ответ Мастера наоборот его(сознание/знание/мысль) очищает, больше не надо ничего домысливать, всё ясно и понятно, мысли сразу исчезают/тают)… Мастер отвечает на том уровне сознания спрашивающего, чтобы ему было понятно, а я раньше не понимала, почему мне совсем не понятны ответы на вопросы других участников сайта)… ещё много чего «увидела», но пока не совсем всё проявляется, «чистоты» сознания пока не хватает)…
Спасибо Мастера!)

Собака идет по траве. Тысячи травинок. Небо. Солнце или дождь.
Поскольку это «я-язык» — передается связь между всеми этими воспринимаемыми предметами которые я вижу.
Но их взаимосвязть — надуманна. Как они все связанны — я еще не знаю. Как они связанны в моем восприятии — уже не правда.
Здесь и сейчас все есть. В этом нет сомнений. Знающей здесь вместе со знанием. Разве когда то чего то не хватало на самом деле? И только не согласие с тем что есть приносить страдание.

Слово «тантра» означает вечный поток непрерывности.

Вечные потоки действуют на трех уровнях: как основа, как путь и как результат. На уровне основы вечный поток — это наше сознание, в особенности его тончайший уровень, известный как извечный ясный свет, который обеспечивает продолженность сквозь все жизни. Как чистое лазерное излучение просто ясности и осознавания, не испорченное грубыми колебаниями мыслепостроений или вредящих эмоций, оно лежит в основе каждого момента опыта, вне зависимости от того, бодрствуем мы или спим.

Если сознание подобно радио, которое играет вечно, то его тончайший уровень подобен просто состоянию включения. Радио включено на протяжении всего процесса, пока мы уходим с одной станции, блуждаем между музыкальными группами, переключаемся на другую частоту. Таким же образом наше тончайшее сознание никогда не выключается и поэтому является основой для нашего переживания смерти, бардо (промежуточного состояния между перерождениями) и зачатия новой жизни. Ни станция, ни полнота звука, ни даже временная пропажа звука не влияют на тот факт, что радио включено. Подобным же образом ни статус перерождения, ни интенсивность переживания, ни даже «преходящие пятна» проходящих мыслей или настроений не воздействуют на наше сознание ясного света. Это тончайшее сознание переходит даже в состояние будды и составляет основу для достижения просветления.

читать:
Читать дальше →