Миша очень хорошо, мастерски и ненапряжно, с полпинка, даже без личного обращения активирует все личностные фиксации (если они остались в потенции).
Не снайперская винтовка, а атомная бомба:) Такая специализация:))
ИМХО, это очень и очень круто.
Правда неприятно. Оооочень неприятно, когда все это активно одновременно.
Но, если перед тем как бросаться в атаку, сделать паузу и задать вопрос «чо защищаем-то?» — место фиксации находится очень быстро. И можно сразу это разрядить.
В случае с девушками — задевается целый веер фиксаций одним ударом: любой статус (я-замужняя, я-незамужняя), все эмоциональные вариации (я-сама-по-себе, я-никому-ненужная, я-любящая-жена, я-служащая-мужу, я-удачно-вышла-замуж, я-за-справедливость-и-равенство… И тд, и тп).
В случае с обвинениями в неправильности мастерства — это другой веер: мое-учение, мое-понимание-учения, мои-представления-о-мастерах, мой-святой-Дракон, моя-святая-Формация и тп.
Эмоции — страшные люди, они вам расскажут все, кто прав а кто нет.
Какой прекрасный шанс применить Учение на практике, а? :)

Мулинкьяпутта однажды пришел к Учителю и высказал ему свое удивление
по поводу того, что его проповедь оставляет неразрешенными целый ряд самых
важных вопросов: вечен ли мир или ограничен временем? Продлится ли жизнь
после смерти? и т.д.
— Мне не нравится это, — сказал Мулинкьяпутта. — Поэтому я пришел к
Учителю, чтобы он разрешил мои сомнения, если может. Если же прямодушный
человек чего-то не знает, он должен просто сказать: «Я этого не знаю».
Будда ответил ему в своей манере с легкой иронией:
— Что говорил я тебе прежде, Мулинкьяпутта? Говорил ли я тебе: «Приходи ко
мне и будь моим учеником, я хочу научить тебя, вечен ли мир или не вечен,
тождественна ли с телом жизненная сила или не тождественна и т.д.?»
— Ты этого не говорил, владыко, — Может быть ты говорил мне: «Я желаю быть твоим учеником. Открой мне,
вечен или же не вечен мир и т.д.?»
Мулинкьяпутта вынужден был отрицать и это.
— Один человек, — продолжал Будда, — был поражен отравленной стрелой; тогда
его друзья и родственники призвали сведущего врача. Что, если бы больной в
этом случае сказал: «Я не позволю лечить рану, пока не узнаю, кто тот
человек, как его имя, какого он роду-племени, из какого оружия была
выпущена стрела? Каков был бы конец всего этого?»
Мулинкьяпутта ответил:
— Человек, скорее всего, умер бы.
Будда сказал:
— Жизнь коротка, энергия — ограничена, не стоит отвлекаться на вопросы,
которые не ведут к просветлению. Поэтому, Мулинкьяпутта, что открыто мной,
то и считай за открытое, а что не открыто мной, то считай за
Читать дальше →

Такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных чувств, которых не было; но их предполагали — и они родились. Я был скромен — меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм, — другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их, — меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть.

Моя бесцветная молодость протекала в борьбе с собой и светом; лучшие мои чувства, боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду — мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни и видел, как другие без искусства счастливы, пользуясь даром теми выгодами, которых я так неутомимо добивался.

И тогда в груди моей родилось отчаяние — не то отчаяние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное отчаяние, прикрытое любезностью и добродушной улыбкой.

Михаил Лермонтов «Герой нашего времени»

Бодхидхарма известен, как первый патриарх дзэн. Дзэн-буддизм — это
синтез буддизма и даосизма. В Китае дзэн вырос, распространился по всей
стране и достиг Японии. Дзэн в переводе с японского означает «медитация».
Дзэн — это творческое состояние, возникающее, когда «жаждущий
припадает к источнику Бытия». Словами это невозможно передать, но Мастера
стремятся выразить это примером своей жизни, как бы говоря: «К чему слова?
Делай, как я!»
Ум — это постоянные вопросы и ответы. У пытливого человека должны
быть вопросы, но если он примет ответ — вопрос умрет. Вопросы должны
оставаться. Один вечный вопрос к Бытию и один вечный, непрерывный ответ
Бытия.
Один ученый пришел к Будде и задал сразу множество вопросов. Будда
спросил его:
— Вы пришли искать или задавать вопросы? Ученый ответил:
— Какая разница? Вопрос — это и есть поиск! Будда сказал:
— Разница такая же, как при соизмеримости Небес и Земли. Поиск — это жажда,
а вопрос — это игра ума.

Ученик Будды собрался идти распространять учение в очень беспокойное
место, никто еще не ходил туда. Узнав об этом, Будда спросил его:
— Перед тем, как решить окончательно, ответь мне на три вопроса. Первый
вопрос: знаешь ли ты, что люди той области очень жестоки и легко
раздражаются? Опасно идти к ним, поэтому никто из моих учеников не ходил
туда.
Читать дальше →

Вы думаете, что Мастер мечтает только о том,
чтобы вы что-то Услышали или Поняли.
Фантазируете о том, что «своим просветлением»
Можете послужить дорогому Гуру.
Очень смешно! )
Он мечтает о вашем «невежестве»,
Вместе с другими не менее важными мечтами
О чаинках в стакане,
О картинках на мониторе,
О звуках за окном,
Которые происходят в это мгновение.

Меня разбудили стихи
И сказали, что будут мучать до утра, пока не напишу их все
На меня посыпались фотографии вечности
С просьбой повесить их на видное место.
Похоже, Поиск Счастья бросил меня,
Безнадежную душонку, оставив одно голое Счастье,
Которое никому не нужно Целиком в это дождливое утро.
Но эти неприкаянные создания не дают мне спать.
Я не могу им отказать!

Это ущербное чувство невыразимости накатившей любви,
Которая якобы так прекрасна, что разрывает на части!
Зачем создавать накативший момент и, главное, того, кто ее отделит от самой себя
Потом не сможет объять, и будет бить себя в грудь, крича о необъятности на каждом углу!
Гораздо гармоничнее просто убрать все лишнее и оставить только любовь —
Без моментов ее присутствия и отсутствия.
К тому же кроме нее больше, собственно, ничего и нет
А кричит о невыразимости любви — сама же заскучавшая любовь.
Но не буду спорить: способы манифестации любви во все времена были делом сугубо личного вкуса!

Он подхватывает руку, намекнув, что правит ей,
Будит среди ночи шумом не пролившихся дождей
Обижает, ублажает, оглушает тишиной
С увлечением покажет, что недавно было «Мной».
Приглашая робко к танцу, не дает он не понять,
Хоть отказ, хоть страсть, хоть радость — невозможно избежать.
Написал несовершенных пару строчек о себе,
Недовольный, зароился тучей мыслей в голове.
Просыпайся, узнавая, забывай, затем пойми
Что ничто не покидало лона вечности-любви.

Случайная капля, обрушившись с огромной высоты
На железный лист подоконника,
Бессовестно ворвалась в мой дремлющий слух
Теперь Её Божественности можно простить эту самоутверждающую выходку!