Один из учеников спросил Будду:
— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
Будда ответил:
— Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?
Ученик сказал:
— Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка.
Будда сказал:
— Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путём, будто ничего и не случилось.

Один человек пришёл к Мастеру дзэн Бокудзю и сказал:
— Я проходил мимо, но не могу оставаться у тебя долго. И я подумал, что хорошо было бы зайти и послушать тебя. Мне много не надо. Скажи просто одно слово или одну фразу, которая означала бы Истину, и я понесу их в моём сердце! Бокудзю ответил: — Я не могу этого сделать, потому что даже одно слово может разрушить Истину. И спешишь ты или нет, я не могу ничего сказать. Неси только это — ты спросил Бокудзю, он сказал тебе: «Я ничего не могу сказать»…

Nawang родился в Тибете, но после китайского вторжения в 1949/1950, с семьей переехал в Индию, где изучал медитацию и буддийскую философию. Он провел одиннадцать лет, как монах, в том числе четыре года, как отшельник медититируя в предгорьях Гималаев под руководством Далай-ламы.

здесь можно прослушать и скачать:

muzebra.com/artist/Nawang+Khechog/

здесь ещё:

www.youtube.com/watch?v=lZmXQREkrrw

www.youtube.com/watch?v=g4ktuzLU4Yg

Кто тебе сказал, что есть какой-то путь к Свободе? Где ты взял эту карту? Никакого пути нет!
К Свободе нет пути.
«Путь» означает, что ты откуда-то отправляешься,
а затем куда-то прибываешь,
и что до места назначения
ты должен преодолеть какое-то расстояние.
Но тебе не нужно никуда идти.
Существование расстояния — это обман ума.
Так что забудь о всех путях, а также о Свободе.
Если ты это сделал, оставайся там, где ты ЕСТЬ!
Тебе не нужно никуда бежать.
Ты должен как-то освободиться
от этой концепции ума.
БУДЬ КАК ТЫ ЕСТЬ ГДЕ БЫТЫ НИ БЫЛ.
Если ты сделаешь это,
то в ту же секунду узнаешь,
что ты ЕСТЬ то, что искал миллионы лет.
И нет никакого поиска, ибоискать можно лишь то,
что потеряно.
Но если никакой потери нет,
то нет и смысла в поиске объекта.
ЗДЕСЬ просто Сохраняй Безмолвие.
Не порождай в уме ни единой мысли,
тогда ты познаешь, кем ты действительно ЯВЛЯЕШЬСЯ.
— Должен ли я пребывать в состоянии чистого «Я» и верить в то, что чистота явится мне?
— Не трать время на чистоту ума, ибо ум не может быть чистым. Даже желание быть чистым является уловкой ума. Ты можешь потратить много жизней на очищение ума, но он никогда не будет чист. Не пытайся стать чем-либо, не направляйся никуда, ничего не делай и не старайся ничего не делать. Найди Источник этих концепций и оставайся в нем. Это и естьБлаженство, больше ничего. Это знание есть Блаженство.
Ловушка обманчивых гуру
Кали Юга такова, что
даже Ракшасы примут воплощение в облике учителей,
чтобы сбить тебя с пути.Ты должен испытать своего Гуру!
Посмотри на его цепь преемственности, это очень важно.
Проверь его учение: без Самоисследования Учениянет.
Держись подальше от учителя, который не учит Вичаре!
Единственное учение —
направить взгляд на свое собственное лицо.
Проповедники говорят лишь о тьме,
о понимании тьмы и ее устранении.
Однако нет никакой тьмы, нет понимания,
есть только Свет!
Если Гуру заявляет: «Я Просветлен»,
то это означает просветленное эго, так чтодержись
Читать дальше →

— Каким способом можно достичь освобождения?
— Кто связал тебя? — спросил Сэн-цань.
— Никто меня не связывал.
— Тогда зачем ты стремишься к освобождению?

Это было моментом сатори Дао-синя