Человек подуман как произвол
Его суть произвол, изъявление воли свободной
Свою суть он всегда проявляет как «хочет»
Как «хочет» он хочет всегда оставаясь собой, произволом
Любой человек рождается произволом и им остаётся всю жизнь
Люди тоже человек, их общая суть — произвол
Хотеть всегда, хотеть везде вот их девиз с рождения
Произвол — ПРО исходящее ИЗ ВОЛи, проявление изволения, проявление непредопределенного желания
Всё всегда ожидает чего изволит человек и живёт исполняет что пожелают люди

Особый способ ознакомления с трекчо в традиции Дзогчен
Что касается особого подхода, то очевидное, прямое ознакомление подобно полному восстановлению зрения у слепого. Ученики принимают неизменную ваджрную позицию [со скрещенными ногами], а [Мастер] с дамару и колокольчиком поёт мелодичным голосом молитву линии преемственности, преображающую видение.
После этого он говорит:
Кье! Не исправляйте, не усложняйте и не упрощайте осознавание настоящего, а напрямую [прямо сейчас] оставьте его как есть. В нём не установить существования, несуществования или направлений. Оно не проводит тонких отличий между видимостью и пустотой. В нём не установить признаков вечности и прерывания. Поскольку в этом состоянии не существует воззрения и медитации с усилием, нет нужды напрягаться. Великая изначальная свобода не похожа на попытки освободиться от оков. Это — естественная ясность, неисправленная рассудком; исконная мудрость, невыдуманная рассудочными мыслями. В Дхармате, не искажаемой воззрением и медитацией, не нужно располагаться в
созерцательном равновесии и нет нужды в постсозерцательных расчётах. Это — ясность, не имеющая сущности; открытость, не теряющая целостности. Изначальное состояние естественно присутствует как исконное, поэтому ни одно существо не разлучается с ним ни на миг. Тем не менее тот факт, что оно не узнаётся [живыми существами], подобен тому, как самоосвобождающийся поток воды замерзает и превращается в лёд. Из-за внутреннего цепляющегося ума как причины и внешнего схватывания объекта как условия [живые существа] бесконечно блуждают в самсаре.
Прямо сейчас благодаря устному наставлению Гуру вы не исправляете способ присутствия мгновенного ригпа, что таилось в обычном осознавании. Не выпадая из него в отвлечения и никоим образом не располагаясь в медитации, вы, тем самым, ясно раскрываете учение в виде глубинного состояния знания изначального Будды Самантабхадры.
В тантре «Шесть Пространств Самантабхадры» (klong drug pa)
сказано:

Читать дальше →

Чтобы в полном объёме то, что есть, осознать, нужно просто понять и как данность принять, всё что видишь внутренним взором в реальности есть. Его можно как всё познавать

Те, что всё не знают, знают то, что знает то, на что направлено внимание
Когда люди хотят то, что хотят, их внимание направлено на всё, то что они хотят
Всё включает в себя не только то, что люди хотят, но и то, что они не хотят, и люди знают (познают) всё, и то что хотят, и то, что не хотят
А вот если ты хочешь то, что так как ты хочешь, твоё внимание направлено только на то, что так как ты хочешь, и ты знаешь и познаешь только его

Достаточно мысли одной… К примеру, что всё это как-то не то. Почему же всё так? За что же меня? Ведь я же, они же, когда же, и что же, и вот…

И вот уж спасительный круг, что это — не я. Вот верно! Вот точно! Ну как же, действительно, это ж не я! Ведь я — это Я! Или То! Ах, эти Людишки! Умишки! А Я — это Я!

Эйфория проходит. И снова ищется Я. Находится будто. Потом поднимается, что это не то. Ищется снова. И снова. И снова успехи, и снова не то. И вот не находится вовсе Оно…

И вот она, паранойя. Тут враг! Сидит себе, гадости думает, искать мне мешает. И вот уже мысли бьются за мысли о мыслях без мыслей… Подумал — не думал, сожрал — не сожрал!..

В этом котле не свариться до гроба…

Что делать? Как быть?

Давно уже знаешь.

Признай что слабак. Ничтожество, червь, барахло!

А здесь всё реально. Тут гениально. Не этим умом понимать! Не этим тут что-то менять! Не можешь — не жри!

Сдавайся!

Чем больше движений, тем больше мути в воде. Пусть лишнее тонет. Пусть тонут и Я и не я. И ты вместе с ними тони!

Умри! Не воскресни! Никакого реванша! Никаких изысканий! Никаких философий!

Но… если вдруг будут… пусть будут. Фантомные поиски такого-то
Читать дальше →

Умри, Денис, лучше не напишешь!)))

vk.ru/wall156055172_5512

Не пребывайте в мыслях о непостоянстве (анитья), страдании (дукха), бессамостности (анатман) и нечистом (ашубха) и не будьте в положении тех людей, которые принимают камни, куски дерева и гальку за истинный драгоценный камень. Вы должны постичь Путь, который был бы актуален где бы вы ни находились. Идите и осознайте Самость (Атман), Постоянство (Нитья), Блаженство (Сукха) и Чистоту (Шубха). Знайте, что поверхностные четыре темы, которые вы изучали до сих пор, являются инвертированными крайностями, и что всякий, кто желает практиковать Путь, должен поступать подобно мудрецу, который ловко завладевает драгоценным камнем. Это относится к так называемому представлению о Самости-Атмане, Постоянстве, Блаженстве и Чистоте.

.

Благодаря вниманию мы можем посредством тела ума знать, видеть чувствовать и ощущать всё то, что знает то, на что внимание направлено
Это опосредованное видение того, что есть, мы за есть принимаем не то, что в реальности есть, а то, что нам тело ум поставляет
Помимо опосредованного видения возможно внутреннее видение, внутренний взгляд на то, что есть
Такой взгляд, такое видение проявляет себя, например, когда мы направляем внимание на проблему, требующую решения, начинаем думать о ней, концентрируемся на ней и своим внутренним взором видим то, что в реальности есть, видим возможные варианты решения
Это надо понять и как данность принять, что, направляя внимание внутрь, мы активируем своё внутреннее видение и можем видеть, познавать то в реальности, что недоступно внешнему опосредованному видению
Желательно осознано, по-настоящему, в полном объеме пользоваться своим внутренним видением
Нужно учиться своим вниманием управлять, слушать свой внутренний взгляд и ему доверять
Это можно постичь во всей глубине, если верить, хотеть и во всём опираться на внутренний взор

Подумай то что хочешь так как хочешь сам
Позволь всему знать самому как делать так что ты подумал
И будет так и так что сам захочешь быть будет так как хочешь

Этот вопрос совсем не так прост, как кажется на первый взгляд
Если вдуматься, то он может зазвучать следующим образом
Почему люди сами своё всё не знают, а знают то, что другие знают?
Взглянем на то как всё живёт всегда
Всё было есть и будет всегда
Так было есть и будет всегда
В начале было то, что было всё, когда ничто не было
Так было так долго что было всё стало ничто
Так было так долго что ничто стало всё
Так было так долго что всё ничто осознало себя
Осознав себя всё, ничто повторило себя столько раз что поняло, что всё конечно, осознало себя как всё и повторило всё с начала став тем, что было всё
Так было так долго что всё поняло, что всё уже было и повторило всё так что всё что было осталось, а то, что стало всё, добавилось
Так стало то, что было будет и это было то, что есть
Было есть будет было будет
Было есть было
Было уже было
Есть будет было будет
Было есть будет было будет
Будет будет когда есть будет было
Было будет будет есть будет было
Когда было будет столько раз будет что всё всё уже было будет так будет как будет
Когда так будет как будет настало
То, что есть всё, реальностью стало и отразилось во времени
Все люди живут во времени
Те, что всё знают, живут как сами знают, повторяя то, что знают
Те, что всё не знают, живут в среде, где те живут, что знают всё, и знают то, что знают те, что знают всё
Мы на Земле всё не знаем и даже то что хотим опосредовано знаем. Мы знаем то, что знают те, что знают то, что мы хотим
Возникает вопрос как мы знаем?
Само то, что есть, мы не знаем, мы знаем, точнее осознаем (за есть принимаем) то, что нам тело ум поставляет, всё что представляем, видим, чувствуем и ощущаем посредством тела ума.
Это всё не то что в реальности есть
Интересно сделать так, чтобы, при желании, внутренним взглядом всё что знает то, что есть, осознавать без посредников
Это будет буквальное о-со-знание, общее совместное знание того, что знает всё то, что есть
Это будет буквально «о-со-знание
Читать дальше →