Миллионы людей в этом мире интересуются какими-то вариантами медитации, или йоги, или одной из многих разновидностей так называемой духовной деятельности, которые ныне находят такой широкий спрос.

Если внимательно присмотреться, почему люди занимаются этими практиками, обнаруживается цель, которая не имеет ничего общего с освобождением от заблуждения, но тесно связана с их отчаянной попыткой уйти от напряженной и унылой жизни, а также с искренним желанием здоровой, безмятежной, счастливой жизни. Всё это романтические иллюзии.

Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу Ринпоче

Бот атакует. Интересно, а вот он не понимает, что такое адвайта)))

advaitaworld.com/blog/84785.html#comments

Привет, друзья! Приглашаю на онлайн-сатсанги с Нго-Ма.
Напоминаю, что оплата идет за человека, а не за аккаунт.

РРасписание:
22 мая 18.00-21.00
23 мая 14.00-17.00
24 мая 14.00-17.00

Тестовое включение 21 мая в 20.00

Познакомиться с учением и мастером можно на ютюб канале. Тут собраны основные практики от подготовительных до выхода на сознание: Практики учения Free Away

Для участия пишите девчонкам:
Вконтакте: Алиса Омелина
Facebook: Оля Шалесная

Отзывы участников встреч с Нго-Ма: Жмяк!

Потому, что в промежутке между смертью и новым рождением стирается ваша личность, память, а во время рождения происходит омрачение, опять возникают яды ума и вам заново придётся пройти весь Путь Освобождения. Даже, если вы прошли какой-то Путь в предыдущей жизни.
В новом рождении вы уже не помните кто вы и зачем вы здесь, свои устремления из прошлого. Ваша прежняя личность исчезла, а новая личность ещё не сформирована. Ваше новое окружение (семья, садик, школа) будут опять влиять на вас. А их ум полон ядов, запутанности и психологических травм. Они будут запутывать вас, внушать вам ложные цели и ценности и психологически травмировать вас снова. Под этим влиянием у вас будет формироваться новая личность, вы опять будете допускать ошибки, совершать глупости, накапливать дурную карму. Где гарантия, что вы снова встретите Учителя, Учение и встанете на Путь Освобождения? Где гарантия, что вы не накопите дурную карму и не скатитесь в нижние миры? Где гарантия, что вы вообще родитесь человеком? Слишком много неопределённости. Поэтому рождение страшит.
Именно поэтому нужно стараться Освободиться из миров сансары в этой жизни. Пока у вас есть Учитель и Учение. В следующей жизни неизвестно как
Читать дальше →

Потому, что миры сансары основаны на ядах ума.
Люди причиняют страдания себе и другим потому, что действуют исходя из ядов ума (неведение, страсть, гнев, зависть, гордыня). Нет смысла исправлять внешние обстоятельства. Есть смысл очищать свой ум от ядов. Вы не можете очистить чужой ум от ядов. Вы можете объяснить, как это сделать. А человек должен сам работать над собой.
Непостоянство — это одна из характеристик сансары. Всё, что рождено, создано, рано или поздно умрёт, разрушится. Даже Вселенная разрушится. Поэтому нет смысла строить идеальный мир, цепляться за постоянство, пытаться что-то удержать, сохранить. Как вы собираетесь это сделать?
Я вам больше скажу, мир — это проявление нашего ума. Невозможно изменить сансару. Из миров сансары можно только освободиться. Как? Очистить свой ум от ядов. Т.е. фокус вашего внимания и устремлений должен сместиться с внешнего на внутреннее. Имеет смысл не во внешнем что-то менять, а внутри.
Если вы это поймёте, то жить станет легче. Ваши вечные попытки перестроить мир под себя потеряют смысл.
t.me/ajnayogasamadhi/761

Джамгон Конгтрул Лодро Тхайе сказал, что если в глубине души вы продолжаете верить, что какой-то крошечный уголочек сансары мог бы быть полезным или даже мог бы дать окончательное решение всех ваших мирских проблем, то вам будет чрезвычайно трудно стать подлинным искателем духовной истины. Верить, что трудности жизни каким-то образом разрешатся сами собой, что всё плохое исправимо и что в сансаре есть нечто достойное, чтобы за него бороться, – значит сделать практически невозможным воспитание в себе подлинного, всепоглощающего желания практиковать Дхарму. Единственное убеждение, которое для практика Дхармы по-настоящему работает, заключается в том, что страдания сансары не имеют никакого разрешения и что её невозможно исправить.

Эту точку зрения легко принять, когда мы думаем о смерти, которой большинство людей боится больше всего. Рождение же, наоборот, вызывает совсем другую реакцию. Ведь именно рождение мы связываем с надеждой и перспективой лучшего будущего, не так ли? Но возвышенные существа, такие как великий индийский ученый Нагарджуна, так не думали. Нагарджуна считал, что рождение внушает такой же ужас, что и смерть, потому что оно знаменует возвращение в сансару, что страшит практиков Дхармы ровно в той же степени, что и физическая смерть.

Дзонгсар Кьенце
Читать дальше →

Само освобождающийся поток.

Уточнение. Он само возникает. Вкупе с тем что в нем осознаётся. Без исключений)
И само освобождается.

Но а происходит в каждом конкретном варианте по разному.

Термины блуждать в Самсаре, спать. Это все игра потока. Он не спит, Он само воспроизводится. Плей)) Спящее, блуждающие элементы воспроизводимого кино.

Обнажённое восприятие…
Ригпа1 — это состояние обнаженного восприятия'. Это обнаженное пламя, что пылает, не прогорая. Обнажено оно в том же смысле, в каком обнажен меч. извлеченный из ножен, — когда клинок его ярко блистает под лучами солнца. Ригпа — это состояние чистого и полного присутствия, свободного от привязанности к условным ориентирам. Посредством чистого внимания иллюзия двойственности самопроизвольно исчезает, и наша сущностная реальность проявляется как она есть1.
1 Термин ригпа (rig pa), букв. «Ведение» (противоположность маригпа — неведения) несет в учении дзогчена особую смысловую нагрузку. В других колесницах буддизма он означает «знание» в широком смысле «осведомленности о чем-либо». В дзогчен же ригпа — это термин, обозначающий недвойствснное состояние, достигаемое методами «мгновенного присутствия».
1 Чер-тхонг (cher-thong) — «обнаженное восприятие».
1 «Как она есть» — буквальный перевод слова но (chos), эквивалент санскр. дхарма).
Мы не доверяем самой природе своего существования. Мы словно нуждаемся в постоянных подтверждениях того, что мы — действительно здесь. Мы беспрестанно заняты поиском свидетельств своего бытия. Вот откуда в нас эта бессмысленная склонность окутывать свое обнаженное осознание1 покровами всевозможных понятий. Недоверие к своему бытию — это навязчивая идея, лежащая в основе всех наших дуалистических представлений. Она только маскируется под ожесточение, раздражительность, упрямство, подозрительность и депрессию. В действительности же именно недоверие к бытию заставляет нас непрестанно бороться с миром. Когда очередной этап борьбы подходит к концу, мы тотчас начинаем бороться против достигнутого результата: мы идем на все, лишь бы не прекратилась сама борьба. Тот, кто не практикует безмолвное сидение, никогда не встречается с этим недоверием лицом к лицу. А тот, кто не столкнулся с этим недоверием на личном опыте, едва ли поймет объяснения, данные в следующих главах. Поэтому для начала необходимо
Читать дальше →

Любой человек — то, что знает. Как то, что знает, он может знать только то что может, то что его модель мира знать позволяет и тело ум поставляет
Обычно, когда человек знает, его модель знать позволяет и тело ум поставляет только то, что в текущий момент само происходит как хочет. Всё что есть остальное человеку доступно только когда он сам «хочет»
Когда человек сам «хочет» он, как хочет, знает также то, что сам хочет, то чего нет в текущем моменте. Если, при этом, он хочет то, что так как он хочет и само хочет так как он хочет, то что он хочет само как хочет про исходить будет и тело ум сможет представит его человеку в текущем моменте.
Получается, что когда ты «хочешь», ты можешь знать всё то, что есть, как хочешь.
То есть, ты можешь знать невозможное, запредельное, то, что за пределами текущего возможного, за пределами твоего понимания. И более того, ты можешь делать это запредельное невозможное на всегда для себя возможным
Когда ты хочешь, знаешь как, и делаешь «Так» как хочешь, «не концентрируясь слишком сильно на результате», ты допускаешь в свой мир запредельное. Оно само собой произойдёт как «чудо». Тебе остается его осознать и принять как чудо
Читать дальше →

Абсолют играет идеями. В разнообразие. Все идеи временны, имеют свое начало и конец. Они — явления в пустоте. При этом сама база игры вне времени. САМ вечен и не подвержен возникновению и исчезновению.
Идеи это что? — да само раскрытие параматмана. Создаваемое в моменте!) Вереницы идей, мигающие гирлянды. Где звенья цепи — составляющие единого неделимого существа, его бесчисленные грани. Полные всяческих смыслов и открытий. Себя в себе.