Переживания школьного учителя. Я сидел в позе «лотос» на стуле в школьной библиотеке на втором этаже своей школы. Занятий не было; дело происходило во время летних каникул. Не знаю, сколько времени прошло, но вдруг я почувствовал, что сижу в полной темноте. Тьма! не мог сообразить, где нахожусь. Как во сне, я делал попытки определить свое местонахождение, и внезапно стало светло. Я увидел, что стоял ясный день, хотя думал, что уже глубокая ночь. Свет струился на мои плечи, потому что я сидел спиной к окну. Однако я не мог решить, было ли это утром или днем. Может быть, мне хотелось узнать время. Моя рука потянулась к часам на столе, и я взял их. В этот момент столкнулся с очень странным явлением: часы казались частью меня самого. Не было никакой разницы между рукой и часами. Поистине, необыкновенное чувство! Это ощущение было совершенно непохожим на мои обычные ощущения и произвело на меня сильное впечатление. Несколько мгновений я продолжал изумленно смотреть на часы. Они сохранили свою обычную форму и цвет золота, так что пока дело касалось этих качеств, я видел вещь, полностью отличную от моей руки, которая ее держала. Однако в качествах, касающихся иных измерений, они не отличались от моей руки. Когда человек смотрит на свою руку, он, не раздумывая, почти бессознательно, определяет, что это его рука. Лицо, страдающее психозом, находясь в состоянии деперсонализации, может обнаружить, что его рука не представляется частью его тела, а похожа на какой-то чуждый предмет, вроде часов. В нынешнем состоянии ситуация была совершенно противоположной: часы ощущались частью меня самого. Именно это вызывало изумление. Переживание не приводило меня в замешательство, но производило на меня глубокое впечатление. Прошло несколько мгновений, пока я взглянул на часы, затем мне, вероятно, захотелось уточнить общее положение. Я повернул глаза в другую сторону и увидел книжные полки, стоящие вдоль стены. Они находились на расстоянии нескольких метров от меня, но прямо входили в меня.
Читать дальше →

mp3-sait.info/%D0%BC%D0%BE%D0%B9-%D0%B1%D0%BE%D0%B9-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D1%82

текст:
Не выбросить ни слова из песни,
Не заменить, не забыть.
Нельзя наполовину быть честным,
Наполовину любить.

А честность — человека убийца,
В мозг шипы, а розами стелит
И стреляет в контуры лица.
Только бы видеть контуры цели.

Выбор есть: забить или биться,
И сделать следующий ход.
Никто за нас не сможет родиться,
Никто за нас не умрет.

В кровь головою биться о стены
Поперёк твой мать-природы.
Нихрена там нет кроме тлена,
В паутине личной свободы.

Припев:
Мой бой! Это мой бой!
Даже если моя песня спета.
Пускай, в этом мой кайф
И моя боль, — вся моя боль в этом!

Время не уступит дорогу
И с верностью мотылька,
Мне от пролога до эпилога,
Лететь на свет маяка.

И как река в одном направлении,
С наглой правотою младенца.
ЭГО прет стеной в наступление,
Под дабстеп безумному сердцу!

Припев:
Мой бой! Это мой бой!
Даже если моя песня спета.
Пускай, в этом мой кайф
И моя боль, — вся моя боль в этом!

Мой бой! Только мой бой!
Даже если моя песня спета.
Пускай, в этом мой кайф
И моя боль, — вся моя боль в этом!

Мой бой… Бой с самим собой,
Высотой порваной струной.
Только мой бой… Бой с людской молвой,
Мечтой, слепоглухонемой судьбой.

Мой бой…
Бой за слова, права не права.
Бой за право провести этот бой.
В бой с головой!

Припев:
Мой бой! Это мой бой!
Даже если моя песня спета.
Пускай, в этом мой кайф
И моя боль, — вся моя боль в этом!

Мой бой! Только мой бой!
Даже если моя песня спета.
Пускай, в этом мой кайф
И моя боль, — вся моя боль в этом!

В суете и пыли — этот бой только мой.
После мёртвой петли с поднятой головой,
С ясным взглядом с лица — навсегда молодой.
День за днем до конца — продолжается
Читать дальше →

Памятка для особо одаренных: разотождествление не для последующего скорейшего отождествления.

Разотождествившись с телом многие искатели переходят к отождествлению с безличным видящим или пространством становясь ИМ и за одно вне «зоны определения» для бывших друзей, своей девушки (если она есть) и родителей, но слава Богу, не в натуре, а показушно… только для себя самого. Этот спецэффект в адвайте проходит под грифом «минянет». На деле, други, право, не стоит отождествляться со всей этой чепухой, только потому что она такая большая и мутная (в ней толком ничего не видать ни сном, ни духом, ни рылом..). Все это значит только то, что вы еще не познали много полезного и человеческого и, что ещё есть кому отождествляться и с чем. Не стоит забывать, что даже сами Махарадж и Махарши не имели таких амбициозных претензий к космосу и отнюдь не подмяли его собой, а только уважительно восхищались и любовались им.
Арташи.

Так переполняет Благодарностью, что кажется, Сейчас прольется она из меня!!! Хочется поблагодарить и от этого еще благодарнее становишься от той самой благодарности и хочется хорошее что то сделать — и от этого еще лучше!;)))) Мысли все добрее и радость снова неоткуда… Офигеть просто, вот это сегодня был денек хороший. вот за него и спасибо!))
Спасибо)
:))))

«Позволяй» сновидению быть таким, как оно есть,
и просто наслаждаться тишиной, которой Ты являешься.
Которую никогда не может нарушать никакой взрыв никакого беспокоящего ума.
К. Ренц

Мастер говорил, что абсурдно называть себя индийцем, китайцем, африканцем, американцем, индуистом, христианином или мусульманином: это всего лишь ярлыки.
Ученику, который заявлял, что он прежде всего иудей, а потом всё остальное, Мастер мягко сказал:
— Это не твоя сущность, это обусловленность у тебя иудейская.
— А что есть моя сущность?
— Пустота.
— Ты хочешь сказать, что я — вакуум, пустое место? — недоверчиво переспросил ученик.
— Ты — то, на что нельзя наклеить ярлык.

Как нам найти в любви любовь,
Как разделить волну и море,
Как в каждом звуке слышать зов…
И жить, с собою вечно споря?

Взлететь, упасть, и вновь взлететь,
Проснуться в незнакомом мире,
Ударив грудью в неба медь,
Прорваться в светозарный ирий…

Упиться Богом допьяна…
И утонуть в глазах любимых…
Любовь есть бездна, суть одна,
В неё взойдешь, любовь отринув.

Ирий в восточнославянской и восточнопольской[1] мифологии древнее название рая.

Чем является метта?
1. Метта – это распознавание фундаментального единства между нами и другими.
2. Метта – это сопереживание. Это готовность видеть мир глазами другого.
3. Метта – это желание добра другим.
4. Метта – это дружелюбие, уважение, доброта, щедрость, терпение, понимание, заботливость, любовь, готовность помочь.
5. Метта – это основа для сострадания. Когда наша метта встречается с чужим страданием, она преображается в сострадание.
6. Метта – это самое плодотворное состояние из тех, которые нам известны. Желать другому добра – значит желать, чтобы они сами были в состоянии метты.
7. Метта – это завершение эмоционального развития любого человеческого существа. Это потенциал эмоциональной зрелости, внутренне присущий каждому из нас.
8. Метта – больше, чем просто эмоция или чувство. Это отношение. Мы можем действовать на основе такого отношения, даже когда мы сами несчастны или даже когда мы не ощущаем субъективной любви.
9. Метта – это ответ на почти каждую проблему из числа тех, перед лицом которых стоит современный мир. Деньги не решат этого. Технологии не решат этого. Где нет доброй воли, невозможно изменить что-то в лучшую сторону. Метта может изменить мир в лучшую сторону, как ни одно другое качество.

Метта бхавана

Читать дальше →

.
«Утром 20 января 1984 года, когда я учил в буддийском храме в городе Сиднее, в Австралии, молодой человек, принадлежащий, по его словам, к славному, несравненному центру Риво, спросил меня: „Как Вы можете практиковать учение и учить других, если Вы живете, как мирянин?“
Утром 23 января в самолете из Сиднея в Кологату практик дзогчена Намхай Норбу вдруг написал песенку, в которой в нескольких словах изложена суть ответа молодому человеку.»

СЛАВА УЧИТЕЛЮ!

Читать дальше →

Я сейчас по работе выступаю куратором нескольких программистов и как следствие мне приходится довольно часто оценивать их код. Это распространённая сейчас практика, называется code review — когда один или несколько членов команды смотрят каждое вносимое в программу изменение и делают комментарии и замечания, только после одобрения N-человек можно это изменение вносить (сейчас это N равно мне). Обнаружилось что такая практика не только качество кода разительно повышает, но и образовательный элемент тут есть очень неплохой — все учатся на ошибках и на хороших идеях друг друга. Но у меня в этих процессах всегда есть не только образовательный элемент, но и образовательный сильный дискомфорт. Особенно, когда приходится оценивать код сотрудников, которые пишут неаккуратно или по принципу «лишь бы работало». А такой сотрудник минимум один есть почти в любой компании. И ему приходится делать много замечаний, потому что у меня сильно развито чувство прекрасного (кода). Даже если он сговорчив (что бывает далеко не всегда), я всё равно испытываю какие-то прямо муки, когда приходится оценивать и комментировать его код. Мне начинает казаться, что я придираюсь к мелочам (которые тем не менее я сам никогда бы не оставил в таком ужасном виде), а потом, когда вылазят ещё и не мелочи, а действительно потенциальные проблемы в будущем, когда мне приходится объяснять почему так делать нельзя, почему нужно идти более сложным путём во имя более лёгкого будущего, почему следует сделать проще но больше итд итп, то мне становится очень не по себе. Возникает ощущение, что я как будто сужу человека, что я возомнил себя супер профессионалом, при том что с одной стороны я себя действительно считаю более продвинутым (по отношению к нему), а с другой стороны надо быть и скромнее, и одновременно я боюсь, что он начнёт за глаза считать меня каким-то придирчивым к мелочам гордым дураком. И какие-то объективно его косяки вдруг становятся очень неприятными моими проблемами, вокруг которых начинается
Читать дальше →