Это моя первая неуклюжая попытка выразить благодарность
всем Мастерам и вообще всем, кто передает учение таким как я. :)

Каждый миг тут что-то появляется. Это очевидно.
Это разворачивается перед взором прямо здесь. Прямо сейчас.
И лишь периодически, всегда с опозданием, возникает кто-то, кто волнуется,
кто присваивает что-то себе, отталкивает, притягивает, колеблется.
Этот кто-то появляется каждый раз, снова и снова. Событие происходит и тут же появляется Он, не согласный с этим. Этот Я, вечно опаздывающий на поезд. Вечно суетящийся. Этот Я, всегда нездоровый, озабоченный, побитый жизнью. Этот Я, все время конфликтующий с жизнью, от которой он отделен. Этот Я вечно недоволен. Он всегда не согласен с тем, что есть.
Он всегда за или против. Когда на самом деле все просто есть само по себе. Все просто есть, как есть. И когда этот Я видится как иллюзия, остается только бытие — то, что есть прямо сейчас.
Что же есть прямо сейчас? Звуки, движения, мысли… Присутствует чувство недостаточности.
Но что такое? Автор уже тут. Это его чувство. Оно уже опознано и названо — «недостаточность». Когда просто есть чувство, кто и зачем дает этому название? Чувство появляется, переживается и исчезает.
Но Я пытается это обозначить и поместить это в рамочку. Я хочет всем управлять, всем владеть. И что есть прямо сейчас, если этот оценщик на миг исчезает со сцены? Есть то, что есть.
И больше уже ничего нельзя сказать об этом.
Зачем тогда этот текст? Этот поиск? А затем, чтобы признаться — Автор никуда не делся. Очень скоро этот текст будет дописан, что-то продолжит происходить и Автор снова выйдет на сцену. Хотя нет, он никуда не уходил. Он тут. Я знаю.
Потому, что он — это я. Я. Потому, что я из кожи лезу вон чтобы разоблачить самого себя. Это я прилагаю усилия. Автор ведет расследование по поимке себя, тем самым утверждая себя снова и снова.
Но там и тут реплика Мастера помогает ослабить хватку и возникают моменты,
когда Автор ненадолго словно
Читать дальше →

Что для вас означает чувство недостаточности?
Какой постулат приходит прежде, чем вы начинаете производить манипуляции?

Когда нарушается ночная тишина собака лаит.
Она лаит и уже не замечает, что это она нарушает тишину.
Но тишина нарушена, а значит надо лаять.

С фильмом ничего нельзя сделать. Абсолютно ничего!
Настолько ничего, что это нельзя описать словами. Все попытки — абсолютно все, включая попытку совсем-совсем ничего не делать, — будут происходить исключительно в фильме с вымышленным персонажем.
Абсурдная идея, что у фильма есть Зритель, который смотрит на экран, тоже возникает у персонажа этого кино.
Вообще-то это неважная новость. Очень даже паршивая и угнетающая. Для персонажа фильма, которому очень хочется оказаться где-нибудь еще.
А кроме него больше никого нет. Это тоже, кстати, не самая радостная весть.
Что же делать, если любое мыслимое действие или бездействие могут случиться только с вымышленным персонажем?
Просто насрать на этот факт! С очень высокой колокольни.
Потому что сама идея «кино» подразумевает втихомолку «второй вариант» — то, что якобы есть не-кино, но куда совсем невозможно попасть.
Разве что при огромном везении (Милости Мастера, выигрыше в лотерею и т.д.).
Это, безусловно, крайне удручает.
Пока «кино» противопоставляется «реальности», ужасы не прекратятся.
Они не прекратятся никогда (вообще-вообще никогда!) до тех пор, пока кино не увидится как… кино.
А что с него взять в таком случае??
Если все это — просто фильм, и он просто смотрится… ну, больше к этому и добавить-то нечего.
Вообще-то эту метафору нужно отбросить на хрен. Она вводит в заблуждение и заставляет ум благодаря самой своей формулировке искать «реальность», которая «не кино». И начать раскладывать всю эту фигню на экраны, кинопроекторы, кадры, свет и прочее. Потом неизбежно появляются режиссеры, операторы, сценаристы… Целая банда, которая возникла из одного-единственного не вполне удачного сравнения.
Впрочем, всякое сравнение хромает.
Одним словом, друзья, послушайте работника телевидения, который это самое «кино» мастерит каждый день:
Мы делаем его для того, чтобы люди смотрели и сразу забывали увиденное.
Самое главное, чтобы оно их цепляло, пока смотрят.
Больше у кино нет вообще никаких целей и
Читать дальше →

К: Если вы действительно верите, что что-нибудь может сделать вас тем, что вы есть, и всем этим мастерам, рассматривающим все эти особые истории, в которых они становятся тем, что они есть, то вы опять совершенно упускаете суть.

В: Вы подаете это так, как будто это очень просто…

К: Это больше чем просто, это действительно ваша абсолютная природа, и это простейшее из простейшего — быть тем, чем вы не можете не быть. Все иное совершенно трудно и слишком тяжело. Так что это больше чем просто.

В: Но это «я» не позволяет простые вещи…

К: Да кем вы себя возомнили? Кто это чёртово я, которое думает, что можно помешать природе быть природой? Вы что, можете сделать природу не-природой? Что, разве природа переживает о вас? Вы действительно думаете, что существование станет о вас переживать?

Никому нет дела, страдаете вы или нет, даже вам самим. Все ваши страдания, все ваши несчастья, все это зря. Но вы хотите иметь причину, вы хотите иметь тёмную ночь души, чтобы ваши страдания получили смысл, что в них есть что-то для вас. Потом вы ищите примеры (Ю Джи был таким примером) и думаете, что может быть мои страдания не зря, может быть для них есть какая-то скрытая причина.

В этом нет никакого чёртова смысла, это просто «я», нуждающееся в смысле и хотящее снова быть особенным и пытающееся создать смысл – там, где в нём нет нужды. Вы думаете, что иначе не сможете вынести вашу так называемую жалкую жизнь, потому что если она действительно бессмысленна, вы погружаетесь в жалость к самому себе. Все ваши вопли не имеют смысла, чёрт!

Вам нужно утяжелить ваше маленькое существование, чтобы ваше маленькое я не улетело. Если бы оно не имело бы какого-то веса, какой-то важности, его бы просто здесь не было. Вам приходится делать его важным и тяжелым, ведь иначе его просто унесет прочь как пердение ветер. Вы инстинктивно удерживаете вонь просто, чтобы опять обонять. О, я опять здесь, я все ещё существую, это воняет, но так как я воняю, я все ещё существую. Жизнь
Читать дальше →

Этот пост меня надоумил сегодня написать мой брат, который полностью и окончательно, без сомнений, верит, что он МОЖЕТ ВЫБИРАТЬ и сделать так, как он хочет. Фантазии, конечно не плохие, но эти фантазии — просто фантазии, а ФАНТАЗЕРУ-то постоянно нужно подтверждение, оправдание этих мыслей, потому что Я нужно постоянное определение себя, через это всё, чтобы быть живым. Так уж работает программа самоопределения. И когда бесконечно бубня себе под нос, что я сделаю, я могу, это Я, таким образом, пытается утвердить себя в реальности. Только вот, есть одна вещь: ни одному явлению не нужно напоминание о себе, чтобы быть. Все это просто происходит по причине сильнейшего жжения — ОПРЕДЕЛИТЬСЯ немедленно, и это будет до тех пор, пока не случится понимание, что ничто не требует своего подтверждения, чтобы быть. И тогда возникает вопрос, а Кто же требует? Вначале мы очаровываемся этим вопросом КТО, а потом, как следовательно, Ум идет на помощь, и он подбрасывает нам понимание, переживания и все вновь до тех пор, пока не случается понимание, что ответа не может быть, кроме как в содержании мысли. И тогда мы ищем покоя, не просто покоя, а навсегда, не просто счастья в данный момент, а навсегда и не просто блаженства, а снова чтобы навсегда, и при этом всем, «Я» остается главной фигурой, просто сменились декорации, раньше ты хотел денег, девушек, дом, а сейчас духовности, но все тот же Я, кто хочет, остался как свидетель. Это будет происходить до тех пор, пока не случится разворот на само Я, и эта карусель будет продолжаться вечность, с заменами декораций и все для СЕБЯ, но поймите все что есть, явления изменчивы и не могут быть навсегда. Дело в том, что не существует такой вещи, как постоянство, вообще. Ты никогда не увидишь постоянство в хаосе, это мир хаоса и это прекрасно!


Читать дальше →

Человек, не умеющий плавать, в панике барахтался в реке. Он поднял тучу брызг, и по реке побежали волны, которые человек в страхе принял за опасное течение. Он начал бороться с речными волнами.
Наконец утопающий сообразил, как нужно держаться на воде и понемногу доплыл до берега. Выбравшись из воды, пловец оглянулся и увидел, что на реке полная тишина, а он всё время боролся с волнами и брызгами, которые сам же и создавал.
Чем больше мыслей — тем больше несчастий; избавишься от множества мыслей — добавится больше благодати, с благодатью узнаешь, что такое Благо. Все несчастья начинаются с нас самих. Но если навести порядок в мыслях, эти несчастья и закончатся.