7 марта 2014, 13:56

ПРИТЧА О СВЯТОЙ ТЕНИ.

ПРИТЧА О СВЯТОЙ ТЕНИ
В древние годы жил один святой человек. Святость его была так велика, что ей удивлялись даже ангелы и сходили нарочито с неба, чтобы посмотреть, как, живя на земле, можно так уподобиться Богу. А он жил просто, распространяя вокруг себя добро, как звезда распространяет свет, как цветок распространяет аромат, сам этого не замечая. Каждый день его жизни можно определить двумя словами: он благотворил и прощал. Никогда об этом ни слова он не говорил, но это выражалось в его улыбке, в его приветливости, добродушии и ежечасной благотворительности.
И сказали ангелы Богу: «Господи, даруй ему дар чудес!»
— Я согласен. Спросите у него, чего он хочет, — ответил Господь.
И спросили ангелы святого:
— Желаешь ли ты прикосновением рук подавать больным здоровье?
— Нет, — ответил святой. — Пусть лучше сам Господь творит это!
— Не желаешь ли иметь такой дар слова, силою которого ты обращал бы грешников на путь истины и добра?
— Нет, — сказал святой, — это дело ангелов, а не слабого человека. Я молюсь об обращении грешников, а не обращаю.
Но ангелы продолжали настаивать:
— Все-таки нужно, чтобы ты испросил себе дар чудес, или мы дадим тебе его насильно.
— Хорошо, — ответил святой, — я хочу творить добро так, чтобы самому о том не ведать.
Смущенные этой просьбой, ангелы стали советоваться между собой и остановились на том, чтобы тень святого и позади, и по сторонам имела бы дар исцелять больных, облегчать скорби и утешать печали. Так и было.
Когда проходил святой, его тень, отражаясь по сторонам и позади его, покрывала зеленью утоптанные дороги, украшала цветами увядшие растения, возвращала чистую воду иссохшим ручьям, свежий цвет лица бледным малюткам, а тихую радость плачущим матерям.
А святой по-прежнему просто проходил свою жизнь, распространяя вокруг себя добро, как звезда испускает свет, как цветок — аромат, сам этого не зная. И народ, почитая его смирение, молча следовал за ним, ничего не говоря ему о чудесах его, и, забыв даже настоящее его
Читать дальше →
7 марта 2014, 12:57

Учение "Так. Вот."

В попытке свести учение к минимуму получились два слова.
Размышления на тему, что любой указатель можно понимать бесконечным количеством способов, вылились вот такое баловство словами, ударениями и интонациями:
«таааак вот значит ты решил??? (гневно)
»так вооооооот, что я хочу вам рассказать..." (интригующе)
«так! вот сейчас я вам покажу! быстро спать! (строго)
»так вооот же он — второй носок!!" (удивленно)
«вот тааак нужно делать!» (деловито)
«вот так вооот...» (разочаровано)
«вот таааак вот!» (заключительная радостная точка в длинной истории)
"- Вот!
— Так?
— Не так. Вот!
— А так вот?
— Так!" (разговор учителя с учеником)

ну и т.д. :)
7 марта 2014, 01:44

Исследование "потерявшихся" феноменов

Почему вместо наивного исследования  случаются эти помпезные крестовые походы за номинальным субъектом, за ответами на «чтоестья»? Потому что всегда ищем то, что МНЕ нужно сейчас, что мастер сказал, что сосед нашел, трофеи, добычу, корону просветления!  А ведь речь идет о простом включении в осознание «выпавших» деталей. Даже не в осознание «феномен который бла бла, я его не открыл», а просто вот добавление объема к привычной картинке. Так человек, далекий от чуткости восприятия прекрасного под руководством мастера своего дела может начать видеть игру промежутков на картине, какие-то интересные линии, игру цвета, энергию всего полотна. И картина заиграет, оживет, запоет, даже, может быть, затанцует — при полной тишине и недвижимости. Так и здесь! Исследовать с пылом настоящего исследователя ЭТОТ шедевр, то, что происходит в этот миг! Разве здесь есть, чего бояться? Увидеть на картине чью-то волосатую ногу что ли? Или слишком много пустого пространства? Что-то слишком живое и реалистичное?

Мы привыкли видеть, выделять только форму и ее бесконечные «приключения», ведь это так интересно, живо, переменчиво, богато, а тут нам говорят — что ты как сорока бегаешь за цацками, посмотри на небо! Мышление, конечно, не сразу врубается в то, «ничего» — это уже ЧТО-ТО, а мы-то думали, что это самое реальное, настоящее «ничего». Или вот еще Великое Ничто, Непознаваемое, Непроявленное, «ничего» для этих двух форм — тоже здесь, просто включаем и эту мощь сюда же, на нашу картину. И вот! Какой объем! Какая эпическая панорама, какая глубина! Очень красиво!) 

Полное, абсолютно прикладное исследование, бесповоротно меняющее восприятие означает не просто втыкание в «невключенные» феномены, включая исследование СЕБЯ-включателя, а осознание всех механизмов мышления. Как быстро пролистываемые листочки создают мультфильм, как черное определяет белое, как несколько картин создают контекст для интерпретации текущей, как ментальная пустота определяет форму и наоборот, и это — простой
Читать дальше →
6 марта 2014, 23:14

Заявление на вступление.

Здравствуйте, меня зовут Светлана. Каждый раз как захожу на сайт, думаю — надо написать, но что? О своем пути: с 1998 г. страшный диагноз, год лечения. Мысли о смерти изменили смыслы жизни. Случился развод. Пробудился интерес к психологии. С 2001 г. шаманизм, целительство, эзотерика – сначала восторг «ура — я все могу»…, затем разочарование «ни хрена не могу»; короткий духовный поиск в христианстве – много самобичевания, ограничения — разочарование; буддизм, медитация – «вот оно…», но что-то не так; с 2008 г. адвайта – «вот оно…»: Нисаргадатта Махарадж, Шри Рамана Махарши, Рамеш Балсекар и др. мастера – зачитаны до дыр, поездки в Индию в ашрамы к мастеру адвайты, получение личной мантры – все ок, даже длительные состояния гармонии есть, любовь ко всем живым существам и т.п., но что-то не так. И в конце 2013 года в моей жизни появился Нго-Ма (аудиозапись) и ваш сайт (благодарю lianaRush). И тут все началось. «Американские горки». Мозг начал тупить, состояния стали прыгать то в ад, то в рай. Нго-Ма удалось что то взорвать в моем мозге и зацепить, и рыба уже на крючке, но яростно сопротивляется. Нго-Ма указал на «автора» прямо и честно без всяких «хохоряшечек» и разбил мои представления – всё одним махом… Я сижу у «разбитого корыта», «автор» бьётся в шоке, но мне хорошо. Думаю, что я там, где надо быть. Читаю многое что вы пишите, помогает разоблачению… Особенные «сшибки» после встреч с Омешварой и Рикирмуртом. Хочу быть с вами ребята, прошу, примите.
Опишу сегодняшнее утро. То ли бред, то ли что еще. Кто я? У меня болит спина. Это ощущение, это не может быть мною. Мысли звучат в голове. Это не может быть мною. Мысленно распихиваю все чувства, ощущения и мысли по виртуальным коробочкам. Яростное желание «просветлеть», злость на себя. Кто желает? В животе спазмы. Это ощущение, это не может быть мною. Руки потеют…. Я замечаю, как к моей боли в спине одна за другой подтягиваются наборы мыслей-вариантов, какой вариант сегодня лучше? От каждого варианта-мысли
Читать дальше →
6 марта 2014, 21:01

Три вида лени

«Будда описывал три вида лени.

Первый — та лень, о которой мы все знаем. Когда у нас нет желания что-либо делать, когда мы позволяем себе оставаться в постели подольше, вместо того, чтобы вставать и заниматься практикой.

Вторая — это лень неправильного ощущения самого себя — лень мышления. «Я не могу ничего сделать. Другие люди медитируют, другие занимаются практикой, могут быть осознанными и добрыми, щедрыми, но не я, потому что я слишком глуп. Или наоборот: «Я — очень сердитый человек», «Я — никогда ничего не сделаю в жизни», «У меня ничего не получается, не стоит и пробовать». Это — лень.

Третий вид лени — постоянная занятость мирскими делами. У нас всегда есть возможность заполнить вакуум нашего времени, поддерживая свою занятость. Причем все эти занятия могут вообще считаться добродетелью. Но, обычно, это просто способ избежать встречи с самим собой. Когда я вышла из пещеры, некоторые люди спрашивали меня:»А не было ли это избеганием?». Я отвечала:»Избеганием чего?» Там, где я была, не было ни газет, ни радио, ни телевидения. Не с кем было поговорить. Если бы что-то случилось, у меня не было даже телефона друга. Я осталась лицом к лицу с той, которой я была и с той, которой не была никогда. Бежать было не куда. От себя не убежишь.

Наша жизнь обычно настолько наполнена, а мы настолько заняты, что с трудом можем в ней найти хотя бы минутку для того, чтобы побыть теми, кто мы есть. Вот это и есть — избегание. У одной из моих теток постоянно включено радио или телевизор. Она не может находиться в тишине. Тишина ее тревожит. Фоновый шум сопровождает нас всю жизнь. Многие из нас точно такие. Мы боимся тишины — внешней тишины, внутренней тишины. Когда ничего не приходит в нас извне, мы начинаем создавать свой собственный внутренний шум — мнения и суждения, перепросмотр того, что произошло вчера или в детстве. Фантазируем, мечтаем, строим планы, грустим или боимся. Тишины нет. Наш шумный внешний мир является простым отражением шума внутреннего: нашей
Читать дальше →
6 марта 2014, 19:59

Полная открытость (продолжение)

Подлинная свобода — это свобода всего сущего




Пробуждение, если оно действительно подлинное, наделяет свободой весь мир. После пробуждения каждый человек видится свободным. Подлинная свобода подразумевает не только вашу свободу. Подлинная свобода подразумевает, что «все свободны». Это означает, что каждый человек волен быть тем, кто он есть, будь он пробужденный
или нет, заблуждается он или нет.

Свобода — это осознание, что все имеет право быть таким, какое оно есть. До тех пор, пока мы этого не осознаем, пока не понимаем, что именно таково истинное положение вещей, такова точка зрения реальности, мы продолжаем лишать мир свободы. Мы воспринимаем все как собственность и заботимся только о себе. Насколько хорошо я себя
чувствую? Насколько свободным я могу быть? Но подлинная свобода — это свобода всего сущего.

Читать дальше →
6 марта 2014, 18:06

Весеннее настроение

Весеннее настроение

А март был пьян.
Наглядно таял снег,
И никому в скворечнях не сиделось,
И почему-то очень захотелось
Писать стихи — о лужах и весне.

А там, в стихах, все было хорошо:
Пел огород, и, трезвый, как огурчик,
Народ на землю не бросал окурки
И в гастроном за жидкой книжкой шел.

Вселенная стиха вошла в карман,
И там всего-всего хватало,
И даже что-то хохотало
И распевало арию Кармен…