Исцеление познающей природы! Какая праведная цель!
Мы слышим это, и вот уже отряд спасателей в пути!
Природа больна, природа искажена, природу надо лечить!
У МЕНЯ заболевание познающей природы!
Нужно сначала найти себя-природоведа, найти природу, а потом «её» вылечить,
Срочно! убрать все «неправильное», все «лишнее», все «некрасивое»,
Не забыв при этом определить как факт и все эти качества!
Но, выглядя как все это движение, ПРИРОДА не знает никакой природы, здоровье — здоровья, красота — красоты!
Так же как и болезнь не знает болезни!
Любой появляющийся определитель понятий и сами понятия плюса и минуса — это САМА Природа, сама красота, само здоровье!
И ТОМУ ЧТО ТЫ ЕСТЬ не нужны никакие названия, определения СЕБЯ, но почему бы им не случаться!
Выглядеть как самое омраченное прочтение,
Как ужасные страдания и заблуждения, как боль разделения — разве это не ПРЕКРАСНО,
Когда все, что случается как несогласие, как поиск и боль,
Когда «тот кто мог бы», «тот кто знает» — сама КРАСОТА в виде этих подразумеваний и видимостей?!
КТО может покинуть ПРИРОДУ и сказать «природа больна!»
Кроме самой здоровой и прекрасной мысли, которая
Читать дальше →

Выныривают мысли из коробки,
Коробка-мысль, и не коробка-мысль,
Выныривают это просто слово, тропинка,
А дороги ведут в Рим!
Но Рим уже сейчас помыслен,
Выходит-это тоже здесь!
И я в дороге- это тоже мысли,
Мой поиск- это я и есть!

Уважаемые коллеги!
Мой поиск начался с детства. Причиной поиска было разочарование, которое непрерывно тянется всю жизнь. Перебрано много философий, религий, учений, политических течений, бизнесов, мнений, увлечений, учителей.
Все они в чем-то оригинальны. Но общее в них одно:
ни одно из них не привело к тому результату, который они обещали.
Сейчас весьма критично (как многие уже, наверно, заметили) осознаю учение Free Away. И что в этом мировоззрении привлекательно – оно ничего не обещает. Есть то, что есть. В процессах границы между субъектами и объектами условны. И те, и другие суть феномены.
Религии обещают спасение каждой отдельной личности. Это опиум, а в жизни религиозные и межконфессиональные войны, инквизиция, аутодафе и идеологическая поддержка элиты. Поэтому отношение к религии PUSSY RIOT мне более понятно, чем симпатии некоторых мастеров Free Away. Хотя у PUSSY RIOT нет ни какой альтернативы и программы или учения, но даже они осознают, что религия это пустышка.
Бизнес сулит обогащение каждой отдельной личности. А это корпоративные и политические войны. Каждый день по телевизору показывают.
Медицина давно уже существует, как медико-фармакологический концерн, который процветает не за счет того, что люди здоровы, а за счет того, что они покупают лекарства.
Продукты питания напичканы всякой химией и производятся не по критериям полезности, а по критериям длительности хранения.
У меня тоже небольшой бизнес http://rezidenthotel.ru/. И, собственно, вся работа руководителя сводится к борьбе за клиента с другими агентствами. Принято считать, что конкуренция это хорошо и должна быть. Но представьте ситуацию, когда к одному жилому дому подведены 3 газовых трубы от разных компаний. Станет ли от этого газ дешевле?
На самом деле, на рынке любых услуг происходит именно это. На рекламу, отжимание конкурентов, трансакционные издержки расходуются огромные суммы. Уже есть расчет ,
что без всех этих расходов и связанных с ними расходов на содержание
Читать дальше →

Переживание мысли «я» как просто мысли такое же как переживание любой другой мысли как просто мысли(печаль, желание, мечта и прочее)ПРОСТО ВОЗНИКАЕТ ПРОСТРАНСТВЕННОЕ ВИДЕНИЕ МЫСЛИ.Что значить переживание пространственности мысли? Очевидно что это переживание её пустотности.Это переживание её(мысли) свободности, лёгкости, несвязанностью её с какой-нибудь ложной реальностью.Переживание мысли«я» как просто мысли-это видение себя(как тело-ум)в виде персонажа.Это уже не ты а просто персонаж.Здесь и возникает лёгкость переживания чувств, которая бывает при сопереживании персонажу фильма.Когда персонаж фильма страдает, а вы сопереживаете персонажу, то никак нельзя сказать что вы страдаете.Никто ведь не будет спорить с этим.Только в случае переживания пространственности мысли нет переживающего, но если возникает мысль о переживающем, она попадает в туже пространственность и у нас готов новый переживающий персонаж.Когда мы говорим «просто мысль»-это означает что мысль не обладает реальностью.Она не имеет силы что-то делать, быть автором.Поэтому ни мысль«я» ни другие мысли не являются «создателями» космических лайнеров, точно также как чертёжный карандаш, как пишущая рука, или «думающий мозг».Но НИЧТО НЕ ОТДЕЛЬНО ОТ
Читать дальше →

Исследования, поиски состояний " неавторства", и вообще поиски не отменяют того что есть ну и сам поиск конечно не отменяют.
Со мной опять случилась депрессия, после отмены препарата.
Действия которые я делаю сейчас можно назвать инерцией,
опять иду в больницу, надеясь что как в прошлый раз, либо под действием препаратов, либо еще там не знаю отчего, попустит
и тело Лена начнет выполнять не роль лежу- ничего не хочу, а как-то двигаться. При ближайшем рассмотрении это выглядит как действия по инерции.
Все те же мысли, что зависимость от препарата не есть хорошо, и все та же надежда, что станет получше ( иногда и без надежды)
Такое ощущения что я и есть в этих, действиях и нет меня, просто по каким-то вешкам топаешь, при том не до конца даже понимаешь что за последействия будут. Вот так получается, что «забиваешь» на все знания и идешь по пути наименьшего сопративления.
И так похоже во всем.
Так что ни о какой свободе вроде и речи нет. Но и об ответственности тоже. Очень некомфортное ощущение. Я не контролирую свою жизнь ( не могу делать то что хочу, духа не хватает),
но меня контролируют и «делают»
Читать дальше →

Жил некогда прекрасный падишах,
и подобного не найти было в мире красоты.
Все владения мира — книга его тайны,
вся красота мира — лишь образ его красоты.
Не назову никого, кто дерзнул бы
созерцать его красоту.
Из-за него заполнился волнением мир,
и с нетерпением все стремились увидеть его.
Временами он выезжал верхом на вороном коне из дворца,
лицо скрывая под алой вуалью.
Взгянувшего однажды исподволь на вуаль обезглавили,
хотя иной вины на нем не было.
В другой раз произнесшему вслух его имя
язык без промедления вырвали.
И если бы кто надумал свидеться с ним,
потерял бы душу и разум из-за невозможности этого.
Случались дни, когда из-за любви к нему
люди умирали тысячами — вот тебе любовь, и вот дело тебе.
Если кому-то удавалось узреть его красоту,
расставался с душой он и погибал,
но смерть из-за любви к желанному
для всех полагалась достойней сотни лет прежней их жизни.
Разлука с ним не выносима ни на мгновенье,
но рядом с ним никто и мига не выдержит.
Люди умирали, устремляясь к нему,
и рядом с ним, и от него в отдалении не прекращалось
томление их, о диво!
Если бы кто-то имел настоящую выдержку, то, пусть на миг,
но показал бы ему лицо падишах.
Но раз никому не под силу было увидеть его,
оставалось надеяться услышать его.
Не найти мужа, что выдержал бы созерцание лика его,
вот и оставалось всем томиться любовью к нему.
Принести себе зеркало повелел падишах,
чтобы зеркало его отражало.
Слышавший о его красоте и великолепии лика его
мог смотреть в зеркало, чтобы увидеть его.

Если красота Друга тебе дорога,
узнай о сердце своем, в этом зеркале ты встретишь Его.
Найди в себе сердце, и взгляни на Его красоту.
всмотрись в его величие, сделав зеркало из души.
Прелесть мира, что ты вокруг замечаешь,
рядом с великолепием Симурга — обычная тень.
Но если Симург явит тебе свою красоту,
лишь тень Симурга увидишь, если не придумывать лишнего.
Тень Симурга не отделима от Него Самого,
не заблуждайся, если думаешь об их
Читать дальше →

Самоисследование и вправду для единиц. Которые знают, что не знают, кто они. А я знаю, что знаю, кто я. С чем ассоциируюсь, вернее. Со своим телом ассоциируюсь, иногда с набором всякого такого, что в совокупности дает личность. Иногда выпадаю из второго и даже почти из первого, но как только что-то напомнит о кожаном чемодане — то я сразу и тело, и личность, и вообще Господь, судя по количеству претензий, бывших, настоящих и будущих. Страшное дело — иногда делаешь что-то неприятное и думаешь «Так, ладно, это не я делаю», зато когда что-то приятное «О, это точно я делаю». Забавно, когда неприятное делаешь чтобы потом получить нечто приятное. Интересный эффект — сначала тебя как бы нет или «это не я», а потом появляешься, чтобы «собрать урожай» — «не, ну это я».
То появляешься, то исчезаешь. А вопрос «кто я?» настолько заездился, что перестал вообще понимать его смысл. Кто такой «кто?» Непонятно. Первая часть вопроса непонятна, вторая часть тоже.
Хотя я знаю, что меня вообще заставляет думать о всякой подобной ереси. Всеми ищунами ведь что-то движет, желание ништяков. Я вот как в тех детективах хочу «избавиться от тела». Всю жизнь как-то оно меня своими выходками оскорбляло, непонятно, кто кого имеет — то ли я его, то ли оно меня. Что-то там постоянно булькает, переливается, растягивается и рвется, попукивает, высыхает или увлажняется, трещит и хрустит, портится и восстанавливается. Оно какое-то мягкое, недолговечное, непрочное и требовательное. В нем легко найти себя, достаточно потыкать чем-то острым. От этого завышенный болевой порог, сколько страдания приносит бесконтрольное изменение структуры организма, то есть.
Оно же диктует и восприятие, сугубо материалистическое — всё, обо что можно набить шишку и сломать ногу, совершенно реально и вообще никак не обсуждается, это уже вполне красивая дочь плодотворной матери. Всё, что приносит боль — реально, это уже аксиома моего восприятия, которая жестко фиксирует. Почему так — неизвестно. Зато вполне понятно, почему
Читать дальше →

Мои мечты шипы от розы,
Я не могу связать двух слов,
Твой образ выкован из бронзы,
Позеленел усталый взор,
Твои стихи во мне вскипают,
И проявляются во сне,
Я их обычно забываю,
И просыпаюсь- глух и нем.
Как маятник на полустанке,
Мотаюсь снова взад, вперед,
Гадают по руке цыганки,
В кибитке, еду под уклон,
Как неприкаянный татарин,
То тут то там, то снова здесь,
Я в этом городе окраин,
Блуждаю средь облезлых стен.
Как эти лица мне знакомы,
Как эти взгляды мне близки,
Повсюду здесь висят подковы,
Чтоб счастье было без тоски,
Чтоб солнце было без тумана,
А сердце пело и цвело,
Чтоб не болели больше раны,
От стрел в груди прошел озноб.
Твой образ выкован из бронзы
Всесильный великан из сна
Твои стихи рождают грезы
Которые пленят меня.

Остановлюсь лишь на мгновенье,
Чтоб осознать, что всё — творенье:
Рожденье, смерть. И взгляд и слово.
Любови песнь. И мысль — основа.
Трава полей, деревья леса.
И свет очей и их завеса.
Долины рая с их холмами.
Тьма подземелья под горами.
Холодный снег и дождь осенний.
Июльский зной, ручей весенний.
Морские волны. Звёзд сиянье.
Объятья встреч и расставанья.
Гроза и буря, ярость молний.
Таинство радуги. Безмолвье.
Час одиночества. Веселье.
Боль тела. И души спасенье.
Дитя с улыбкою безгрешной.
Твердь камня. Рук касанье нежных.
Конец начала. Круг — основа.
Жизнь вечности.
И снова — Слово...

Многоякое я, многоликое лихо,
Оседлало себя, дико скачет со свистом,
Унося без следа, все что разум помыслил,
Не живя, не любя, только в поиске смысла,
Пожирая себя, зря, напрасно, завистливо,
Похотливо гонясь, за таинственной истиной,
Разухабисто злясь, матерясь и бесчинствуя,
К пустоте прилепилось, и силу заимствовав,
Веселится теперь и не может напиться,
Ржет, клокочет, блюет, только не подавиться бы,
Даже если умрет, то опять возродится,
Возгордившись, по новой начнет суетиться,
Только б не опоздать, свежей крови напиться…

И с любовью смотрел на закат ярко-алый,
Мак, на поле покоя, в полноте созерцания.