Самый большой страх — это страх признаться себе в своих страхах, потому что даже наедине мы постоянно врем себе, но если вы все таки решитесь на этот эксперимент, это будет очень хорошая практика «увидеть» «себя» — кто боится… и посмотреть ему в лицо и тогда «вас» может не остаться

Несколько минут назад получил такой опыт: до этого, несмотря на все сатсанги, имел «непосредственное» убеждение, что действие произвоится автором — «мной» — и что если это «мной» убрать, то и действий не будет. А это как-то стремно, что ли. И дальше начиналась внутренняя колбаса по поводу того — «отпускать» или «не отпускать» ситуацию, вдруг вообще вся жизнь моя прекратится, лягу на пол и буду лежать. И вдруг получил очень ясное ощущение, что это вообще не про это. Что можно не бояться — это две отдельные штуки — действие, и то, что я ощущаю, как источник действия. Ээ даже обьяснить словами не получается. Чпок — и они на какие то секунды расклеились в ощущении. Вот действие происходит — а вот штука, которую я до этого считал источником действия. Штука эта есть, но она просто есть и почти совпадает с действием по времени, но она не является его источником. Во. Я увидел ДРУГОЙ источник действия — не из «я». Это просто какой-то предшествующий действию процесс. И он происходит без участия этого субьективного «я» на самом деле. А «я» тоже появляется где то одновременно с этим.

Опыт кратковременный и сильный. Сейчас остался главный вывод — не в знании, а где то на уровне прошивки — что можно попуститься по поводу действий и активности — все равно они будут происхоить так, как там шевелится этот «предыдущий
Читать дальше →

Проснулся среди ночи, полез на сайт, обнаружил там прекрасную картинку:

http://advaitaworld.com/blog/images/29108.html#comment403667

и вдруг понял простую вещь:
зеркало не отражает объекты, зеркало их порождает. именно идея об «отражении» и создает двойственность, подразумевая «луну в воде». глаз никогда не может увидеть сам себя, потому что нет никакого отдельно смотрящего «глаза». Видимое и есть Видящий.
… блин, написал сейчас и думаю: не укладывается в голове никак)) так всегда: напишешь текст, а он как не тобой написан.

Какой рай я должна искать?
У меня есть все, что я хочу, и я хочу еще…

"«Существование развлекается с вами на полную катушку. Ему нравится, что вы такой вот серьезный до невозможности. Это играет с Вами, и ему без разницы, что вы там чувствуете. И тогда это действительно «серьезное развлечение». Тот, кто воспринимает себя таким вот важным, жалеет себя, «бедняжка я», «почему же я», «я русский!»…, «я сын своего Отца!»… И каждый день «почему я, почему я, почему я», вечное я. «Почему мне приходится работать» или «почему мне приходится не работать». Вы найдете причину, чтобы пожаловаться. Или вот еще: «Я сегодня не страдаю, что со мной не так!». «Это было так интересно, когда я страдал, у меня было так много друзей, мы вместе страдали, мы могли созвониться и пожаловаться друг другу». Затем Вы находите себе страдальца противоположного пола и можете круглый день общаться и делиться своими страданиями. Если это очень хорошее соревнование, то вы можете даже вступить в брак)).»
Карл Ренц

Вроде всё хорошо, но щемящее «чувство» в груди… и сразу набрасывается «исследовать!» чем это является, о чём говорит? О недостаточности? Ба, да это о недостаточности «автора»! Но чувство не проходит. Само по себе оно не сильно беспокоит, с такими «минусовыми» состояниями уже давно свыклось, притерпелось. Этого быть не должно? ка не должно если это уже есть? Чувство «хреново» есть, оно ощущается в теле. Значит уже поздно! А, главное — и единственное что делается безусильно — это наблюдать это чувство. И тут что-то сложилось: а давай ка попробуем, как это, жить без «центра я»?! :) ну раз уж всё равно наблюдаем — вот чувство щемящее незаметно так и плавно исчезает… кто его наблюдает?! оно просто осознается! :) мысли приходят, мысли осознаются. Эмоции и всё наблюдаемое вокруг осознается! КТО ХОЧЕТ ПЕЧЕНЬКИ?! есть просто желание печенек :))) Такой взрыв офигевания происходит! — и это осознаётся! :)
Извините, не смог не поделиться :))) Оказывается просто осознание всего что«внутри» и «снаружи» — это такая радость! :)

возможность «авторства» — это уже ДВОЙСТВЕННОСТЬ или отделенность от ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ! Организм тела ума, не может действовать или бездействовать, так как и то и другое делает через него ЖИЗНЬ, Соприкасаясь с СОБОЙ!

Не умею задавать вопросов. Как спросить о том, чего не понимаешь. О чём тут спросишь, если само «о чём» не понятно, не ясно, не видно. Остается только надежда, что случайно, неожиданно где-то увидишь, услышишь, прочитаешь то, о чем так хотел спросить, когда возникнет «а вот как».

Не могу задавать вопросов. Потому что страшно. Потому что уже заранее жду, что будет почти так же как всегда, что ответ будет не об это непонятном «о чем» или об этом, но я не смогу увидеть, понять. Потому что практически всегда не могу спросить открыто, искренне, сразу появляется какая-то хитрость. Неприятное ощущение, как будто украсть что-то хочу. И никак от него ни отделаться, ни избавиться, ведь сам вижу, что звучит лживо или мармеладно, как прочитал тут в одном из топиков, даже если сам вопрос хорошо построен(хитро блин). Еще не успел ничего спросить, а уже лажа. Только саму лажу увидеть ясно не получается, она то же из разряда «о чем», то есть нечто не понятное, не ясное. Если сам вижу, то будет видно всем, все будут тыкать, а это больно. Ладно бы больно, но потом понятно. Только вот понятно не случается. Так и получается, что ответ тыкает всегда в эту лажу, а не показывает то, о чем спрашивается, да и лажа понятнее не становится. Поэтому я не могу задавать вопросов, хотя иногда это и делаю, я просто боюсь, боюсь этой боли. Часто завидую тем, кто может просто спросить, спросить как есть, когда вопрос выходит просто как почесать руку, и когда у меня внезапно так получается, я радуюсь, на мгновение мир, лад в душе.

Мне повезло, жизнь дала мне возможность видеть мастера очень часто, примерно раз в неделю. Но именно у него страшнее всего спросить. Да и не говорит он обычно о понимании в жизни, только о насущном, но и тут бывает трудно увернуться от удара. Честно то, что всегда хочется увернуться, всегда хочется избежать боли, как тут скажешь без стыда, что стремишься к видению, пониманию, осознанию, если всегда бежишь от этого. На семинарах он говорит, когда кто-то спрашивает, не
Читать дальше →

«Эпизод из жития аввы Иоанна Колова, который Александр рассказывает своему сыну в начале фильма, имеет немаловажную предысторию. Сам эпизод повествует о том, что Пимен Великий (в фильме – Памва) дает послушание, а точнее, епитимью своему послушнику Иоанну, будущему преподобному отцу, поливать засохшую палку. И вот ежедневный труд монаха, таскание воды из далекого источника и поливание, казалось бы, безнадежной палки приводят к чуду: она прорастает. Но за что же он получил такую епитимью от старца Пимена? Тарковский вместе с Александром это опускают. А ведь здесь-то и кроется смысл той ловушки, в которую угодили, увы, еще не святые отцы. Иоанн Колов подвизался вместе со своим братом-монахом в одной келье. Однажды он почувствовал прилив колоссальных духовных сил и полную свободу от всего плотского, даже от телесных потребностей. Говорит он тогда своему брату: «Ты знаешь, я уже чувствую себя, яко Ангел, и потому пойду по свету, ибо уже не нуждаюсь ни в доме, ни в трудах, ни в общении». И ушел. Но вечером наступил лютый холод, а благодать покинула неопытного подвижника, и тот застучал зубами в судорогах. Почувствовав, что далее терпеть не может, опять пришел к своей келье, стал просить: «Пусти меня, это я, твой брат Иоанн». А тот отвечает из-за двери, тоже по промыслу Божиему: «Не может такого быть: брат мой уже яко Ангел, а ты, следовательно, бес в его образе, и потому не пущу я тебя». Провел он ночь на морозе, а утром покаялся и перед братом, и перед старцем Пименом и получил епитимью в назидание супротив гордости и легковерия в собственные силы. Такова была цена опыта. В фильме подобный опыт приобретается другой ценой и завещается сыновьям – но это уже голос за кадром после
Читать дальше →