Введение

Избавление от Страдания – преобладающая цель и мотив сознательной и бессознательной деятельности миллионов людей прошлого и настоящего. Несмотря на множество попыток найти решение этого основного Вопроса, Страдание не исчезло, а еще более усилилось. Учение Free Away – ответ на поиск выхода из цепей Страдания для всех ищущих разумных человеческих существ нашей планеты, современное и эффективное решение основного Вопроса. Хотя прекращение страданий не является непосредственной целью Учения, оно удаляет корень и основной источник страданий, после чего они невозможны. В нижеследующем тексте будут изложены основные предпосылки, положения и приемы Учения Free Away.

Страдание и история Вопроса, как эволюция представлений о причинах страдания и путей избавления от него

Страдание известно всякому человеку. Это совокупность неприятных, тягостных или мучительных ощущений — дискомфорт, боль, стресс, мучение. Мы будем рассматривать страдание в контексте человеческого и, в большей степени, психологического опыта. С точки зрения биологии боль, голод, холод (или жару) и т.п. испытывают многие живые существа, но вероятно, только у человека возникает психологическая реакция в виде мучительного душевного состояния сознания.

Читать дальше →

Край жизни—это край сердца,
И если оно бескрайно,
То ты ощутишь бессмертье
Своею живою тайной.

А если подходит к краю,
Себя исчерпало сердце,
То нету за гробом рая
И жизнь есть пространство смерти…

С какого то момента нападения Милости на твою жизнь, когда в очередной раз «отпускает» после того, как «опустило», куча энергии и все «наладилось», в этом временном спасении, в приятных переменах сценария нет особой ценности. Нет отличия личного очарования от безличного, и там, и там одинаково то приятно, то неприятно, главное, все про меня, и все вранье. А потом Милость предлагает отрезать очередной кусок твоего пирога и понимаешь, — Слава Богу, меня никто пока не отпускал вяло болтаться в плюсах-минусах ))). И по-настоящему радостно только в состоянии острого чувства лжи, исходящей от той боли, которую приносят мысли о пироге и прочих своих ватрушках. Это состояние, когда проснулся вкус ПРАВДЫ. Но указать на ложь может только эта вопиющая недостаточность, эти красноречивое вопли «а я», «а мне», эта фабрика мучений, работающая на полную катушку. А когда дыра замазана, взгляд туда просто не падает, тогда играемся в Учение, в исследование, в ту же «правду», это приятно и интересно, отжигаешь в безопасном вольере по-полной. А испытав под давлением Милости вкус правдивого взгляда на все свои залежи, жить враньем уже невозможно. И ты постепенно погружаешься в свою жизнь с этим факелом все дальше и дальше.

И ничего не остается как смотреть и смотреть на свое безумие, пусть даже не на себя. Одна тема, другая, третья, выжигает там всё. В такой позе, в другой, в десятой имеют бедного придуманного автора, и случится ли вопрос, высвободится ли осознание из под вороха его пожитков, чтобы осветить место, где растет корень — никто не знает. Главная авторская задача — до последнего не смотреть, о ком, а переживать, о чём ) Когда ясно, что ничего кроме этого грубого нагибания твоих представлений, ожиданий и важностей, всего самого святого — не предвидится, то торопиться некуда, не дергается ни один мускул, такая тишина и слышно как мухи летают и растет трава. Но когда теплится хоть маленькая надежда, такая живучая сволочь, придется жить мечтами о лучшем… хахаха…
Читать дальше →

Вопрос: Дракон, скажите, пожалуйста, как правильно понимать тезис адвайты об иллюзорности мира? Многих здесь это интересует уже который год, и, в частности, приводится аргумент, что называние мира иллюзорным не отменяет необходимости чистить зубы щёткой с пастой или зарабатывать на пропитание и т.п. И какая тогда разница, иллюзорен мир или нет, если трудиться трудом всё равно приходится?

Ответ: Ну это вообще неверное понимание этих санскритских терминов. Есть разные уровни иллюзии, и они иллюзорны только потому, что относительны друг друга. Но ум создает некую «не-иллюзорность», некий познаваемый Абсолют, относительно которого и предлагает определять иллюзии. ЭТО И ЕСТЬ КОЗЫРНАЯ РАЗВОДКА ДУАЛЬНОГО УМА, в которую вляпалась вся «духовность»!

Поэтому вместо термина «иллюзорность» я использую термин «относительность»! То есть мир проявлений и мир описания — относительны друг друга. Ваше тело находится в системе, которую я называю первая сигнальная система, там происходит функционирование всего проявленного, а описание этого находится во второй сигнальной системе, а вот в третьей сигнальной системе появляется искаженное описание, где субъект «имеет» объект и вступает с ним в отношения! А есть еще нулевая система — это все безличностные самадхические состояния… Так вот, эти все системы равнозначны и являются РЕАЛИЗАЦИЕЙ АБСОЛЮТА В ОТНОСИТЕЛЬНОМ, но определяются ИМЕННО В ТРЕТЬЕЙ, как одни реальные, а вторые нереальные или иллюзорные! И это есть главная игрушка самого РЕАЛЬНОГО КОНТРОЛЕРА И ОПРЕДЕЛИТЕЛЯ РЕАЛЬНОСТИ — ВЕДЬ ОН ТЕПЕРЬ РЕАЛЬНЕЕ ВСЕГО, ЧТО ОН ОПРЕДЕЛЯЕТ КАК РЕАЛЬНОЕ!

Это ключ к
Читать дальше →

Все отношения и взаимоотношения могут возникать только в контексте времени. Нужен «реальный» субъект, как отправная точка и уже объект. И тогда появляется процесс — это отношения.
Так все отношения — это иллюзорные нити. Они могут возникать только в момент СЕЙЧАС, как слова между объектами, ощущения. И тут же завершатся. Отношения возникают между «номинальными» объектами, один из которых выступает «номинальным» субъектом.
Чувства — это уже записанные в уме ощущения, и это уже не ТО ЧТО ЕСТЬ СЕЙЧАС! Уже необходимо воспроизводить и подгонять.
То что Есть Сейчас — это ТО, что возникает В КАЖДЫЙ НОВЫЙ МОМЕНТ, без воспроизведения определенного представления. «Номинальный» субъект может определяться (как «номинальный») через мысли, в каждой из которых раскрывается ТО ЧТО ЕСТЬ!!!

Есть потребность выразить эти мысли, если это очевидно — то просто поддержите пожалуйста, если в чем-то заблуждаюсь — подправьте.
Часто размышляю над двумя «советами» — «будь тем чем не можешь не быть», «делай то чего не можешь не делать». Но ведь получается,
что чем бы «я» ни был и чтобы «я» ни делал, все равно буду этим — «тем, чем не могу ни быть», потому, что ничего другого нету, просто
нету! Ведь даже если «я» сознательно буду делать какие-то «неестественные» вещи, то все равно «другого» варианта нет…

«Будь тем чем не можешь не быть» — это то же самое что «дыши» — ведь не дышать тоже невозможно. А если это так, то что-же такое «реализация»?
И кому она вообще нужна?.. )))

… Самим отрицанием своего существования вы утверждаете его. Как только вы поймёте, что мир является вашей собственной проекцией, вы освободитесь от него.
Вам не надо освобождать себя от мира, который не существует нигде, кроме как в вашем воображении! Какова бы ни была картина, прекрасная или уродливая, её рисуете вы, и вы не связаны ею.
Осознайте, что нет никого, кто бы навязывал вам её, что она является следствием привычки принимать воображаемое за реальное.

ПРИНИМАЙТЕ ВООБРАЖАЕМОЕ ЗА ВООБРАЖАЕМОЕ и будьте свободны от страха.

Научитесь видеть без воображения, слышать без искажения, вот и всё. Перестаньте приписывать имена и формы безымянному и бесформенному, осознайте, что любой способ восприятия субъективен, что видимое и слышимое, осязаемое или обоняемое, чувствуемое или мыслимое, ожидаемое или воображаемое существуют только в уме, а не в реальности, и вы обретёте покой и свободу от страха…
Нисаргадатта Махарадж

Слышу часто — поиск «Реальности» в относительности.И туплю.Я не искала никогда никакую «Реальность».Искала покой от страданий.А «Реальность»- чего её искать, ее нечего искать, она всегда со мной,«моя» «Реальность».Живу я здесь!:).Это такое что-то абсолютно-несомненно-непоколебимо непогрешимое, мой безгрешный мирок, мир божественно праведный, практически святой.Только сейчас дошло, что имеют ввиду Мастера, говоря — «самое святое».И когда кто-то ставит под сомнение этот мир, его непогрешимость, это ужасно… это катастрофа… ТАКАЯ БОЛЬ, ТАКАЯ БОЛЬ! Они все агрессоры; т.е., ставя под сомнение этот мир, покушаются на устои, на опоры этого моего мира.Но он ведь не может рухнуть, этого допустить невозможно.А как же тогда жить? Ну как?
И допустить, что они все правы, значит не жить, и это конец.Мир рухнет:( НЕТ, НИКОГДА НЕЛЬЗЯ ЭТОГО ДОПУСТИТЬ! СОПРОТИВЛЯЮСЬ ДО ПОСЛЕДНЕГО! Но ОКРУЖАЮЩИЙ мир настойчиво ставит под сомнение мой мир, мою святую безгрешность, это мое «самое святое».Я же сопротивляюсь этому что есть сил.Они не правы! Этот не прав, другой не прав, третий… да все.(Козлы все, блин, лезут в мой огород на мою капусту:)))).Весь мир не прав… Постоянно наступают на меня, на мои мозоли...:))!
МИР НЕ СООТВЕТСТВУЕТ мне, ИДЕАЛЬНОЙ!!!:((( Окружающий, враждебный мир.
Этот БРЕДОВЫЙ, БРЕДОВЫЙ, БРЕДОВЫЙ мир!!! И кто его таким создал???!:)))
Так! Вобщем, у меня два мира — мой мир и враждебный мир, враждебная среда.
Мой огород и то, что за изгородью.Хотят сломать мой прогнивший, качающийся заборчик, снести.А мне бы просто укрепить, зашпаклевать и покрасить его в синий цвет:)))
Как же можно совсем без заборчика-то? Вытопчут все:(!!!
Потом вспоминается, — так это я создала мир, в воображении…
И если в нем наступают на меня, может быть, что-то создано не так? И коль это в воображении, то чего париться?:)) Но как постоянно помнить, что это все в мире воображаемом? И вот вглядываюсь в «того»,«кто» создает миры, точнее в то, что создает их.А Мастер разворачивает — а посмотри, кто этот «внимательный» который
Читать дальше →