етнгт

укпукпукп

Для того, чтобы ответить на коан:
«КЕМ ТЫ БЫЛ ДО ТОГО, КАК ПОДУМАЛ О СЕБЕ»?!

Придется подумать…
Или смоделировать в мыслях «отсутствие мышления»…
Что тоже является лишь мыслью «об отсутствии мыслей»…
И снова появляется думающий, который думает о «недумании»…
Все это слишком поздно, или снова «на одного больше, чем есть»!

Моя история.
Лет в 5 увидел смерть ровесника, лет в 10 прочитал книжку «Жизнь после смерти», лет в 12 услышал, что есть «Истина» и мудрецы познают ее, не прочитав ни одной книги, сидя в яме. В школе, 5-6 класс, вспоминается случай, когда всплыло чувство гордыни и гнева, резко и сильно, на глазах друга порвал свой рисунок, который пол — ночи рисовал для конкурса, мурашки по коже. Что это?!!.. Озадачило. Потом как- то забавлялись «собачьим кайфом» (асфексия), короче после «потери сознания» я продолжал себя осознавать, темно, тихо, покойно, а я типа есть )), друзья ничего подобного не рассказывали. Лет в 14 впервые четко понял, что у меня есть «внутренний диалог», перед сном прокручивались события дня, что было плохо, что хорошо. Лет в 20 внутренний диалог был такой, что я не мог принимать решения и наступал ступор, я мог остановиться и не знать куда двигаться, натурально, стою посреди города и у меня паника. В голове куча вариантов развития событий, как принять решение !!!?? С 25-ти лет в стрессовых ситуациях сжимался до внутренней боли. Потом боль зафиксировалась до постоянной, проходила во время сна. После 15 лет мучений съел транквилизатор и боль прошла. Все от нервов!!)) Понимал, что жить на транквилизаторе нельзя, боли нет и сам как овощь. Во время сна боли нет, просыпаюсь ночью, первые несколько секунд боли нет. Мысленный вопрос — а где же боль и она наплывает. Стал исследовать это.
Читать дальше →

На самом деле, существует только один важный, такой 'уникальный'), вопрос. И возник он на совсем безобидное, восторженное «Ух ты! А я кто?» И сразу же «Ага, а кто же это Я, о котором вопрос?» И всё… как будто кто-то реально появился. И это щемящее чувство… обмана, тревоги. Теперь оно наш вечный спутник. И именно оно заставляет нас бежать сломя голову в поисках ответов, перебирать их, делать вид, что вот, уже почти, может, этот будет окончательным. Ну может этот, ну точно же, почти всё понятно. Задавать миллионы вопросов, слушать ответы только исходя из того, что должен промелькнуть именно ЭТОТ ответ. А вся беда в том, что ЭТОТ ответ уже дан, и очень хорошо известен. И поэтому его не найти нигде вовне. Он уже состоялся. И всё что нужно, это открыть эту козырную карту, взять этот ответ, ведь всё равно ничего другое не устроит.И заходить с неё всегда! Ведь это козырь!))

«У нас было куча клевых советов от Бенджамина Смайса, 5 книжек Раманы Махарши и упаковка распечаток Нисаргадатты Махараджа, 2 буклета УГ Кришнамурти и 14 лекций Джидду Кришнамурти, платные лекции Толле, неплохая коллекция книг Ошо, документальный фильм про Балсекара, в бардачке лежала «Нет пути» Рам Цзы, еще у нас были буддийские сутры и Махабхарата, одинадцатитомник Кастанеды, 8 гигабайт сатсангов Цезаря Теруэла, 4 гб «Радости присутсвия» Менячихина. Не то что бы это было нужно для просветления. Но если начал коллекционировать, становится трудно остановиться. Единственное что вызывало у меня опасение – это 8 встреч с Карлом Ренцом на флешке. Нет ничего более безбашенного, безысходного и испорченного, чем зомби, которые его слушают. Я знал, что рано или поздно мы перейдем и на эту дрянь.» © ХФ «Страх и ненависть с Карлом Ренцом»

P.S. Это репост из группы Карла Ренца вконтакте. Не смог себя сдержать и не выкладывать тут. Вроде тут еще никто не выкладывал. Не стал выкладывать в блоге Карла Ренца дабы никого не оскорбить

КТО ты?

Участие в в обсуждении мастеров приветствуется, но их ответы принимаются при подведении итогов!

ТО (то есть «объективируемое») не может быть
свободным.
ЭТО (то есть необъективируемое) не может быть
несвободным.
Если я отождествлен с тем, что объективируемо,
такое «я» несвободно.
Если я остаюсь неотождествленным
с объективируемым, или если
я освобождаюсь от такого кажущегося
отождествления, я, хотя и вечно свободный,
кажусь вновь обретшим свою кажущуюся
потерянной свободу.
я есть Это, лишенное объективности
как отождествления.
И я не То, что кажется отождествленным
с объективированным.
Да, это действительно так просто…
Замечание: Упомянутое отождествление чисто концептуально. То-что-не-есть-я — не я, только пока я воспринимается как сущность, в противном случае то, что можно объективировать и что нельзя(феномены и ноумен), идентичны.
Сказанное здесь может быть повторено тобой, кем бы «ты» ни был, но не о «тебе», не о «нем», не о «ней», не о «них» и уж точно не о «нас» (поскольку все это объекты), потому что только я могу истинно сказать это, и любое чувствующее существо может сказать это как «я»...

уличный музыкант в Брюсселе