В комнате полумрак. Возле письменного стола стоит стул, через спинку которого небрежно перекинута какая-то одежда, на сидении тоже лежит ворох одежды. Из положения, когда лежишь в кровати, очень хорошо виден этот стул. А свет от фонаря за окном, рассеиваясь по комнате, придает этому видению какую-то мистическую недосказанность. Для детского разума — еще более чувствительную, ведь далеко не все явления вокруг знакомы, восприятие текучее…
В какой-то момент в ворохе одежды на стуле начинает четко просматриваться лицо. Или даже морда. И можно сколько угодно твердить себе, что это просто одежда — воображение подсказывает, что это на самом деле Кто-то, какое-то существо, которое днем только прикидывается одеждой, а на самом деле… даже подумать страшно!
Теперь сна точно не будет. Можно до утра зачарованно смотреть в лицо этому существу, ища признаки того, что оно живое, или наоборот — убеждая себя, что это всего лишь вещи. Можно попробовать шепотом договориться с ним, чтобы оно не нападало, и решить, что оно обижено или сердится — если не получаешь ответа. Если родители строгие, если в семье напряженная обстановка — чаще всего встречаются по ночам такие чудовища. Если же в семье лад — встретиться могут добрые феи и эльфы, вещи доброжелательно настроены, и ночью происходят прекрасные сказки… По-разному бывает.
А если мама вдруг подтвердит, что да, это никакая не одежда, это действительно — Существо, которое днем прикидывается одеждой, а ночью обретает свои истинный лик! — тогда уверенность возрастает в разы! А если об этом говорят все вокруг? Тогда эта уверенность может остаться на всю жизнь. И лишь иногда будет смущать странное чувство — тут какая-то лажа… Но какая?

А потом однажды приходит человек. И почему-то, внезапно, его мнение перевешивает не только мнение мамы, но и всех окружающих. Этот человек говорит: одежда — это просто одежда, стул — это стул, страх чудовища или трепет перед волшебным существом — это чувство такое, фантазия, логическая цепочка
Читать дальше →

Прекрати идти в темноте на ощупь. Иди там, где ты можешь свободно шагать. «Не иди ночью. Иди при свете»…
(Кодо Саваки Роси)

Часто Мастерам задают вопрос – а нужна ли практика? Для чего она? Как избежать профанации? Почему один ее делает годами и десятилетиями, а воз и ныне там, а другой делает ее очень мало или вообще пару раз и видение случается?

Совершенно невозможно говорить о каждом, все очень индивидуально, но вполне возможно обрисовать общие моменты, которые возникают у каждого ищущего, чтобы он мог взглянуть на них свежим взглядом и, возможно, практика увидится в новом свете или же потребность в ней вообще отпадет.

Итак, напомню, Формация предлагает три вида практики – приятие, отрицание, самоисследование.

Самоисследование может совмещаться с приятием или отрицанием. Приятие и отрицание – нет, это совершенно два противоположных пути.

Однако, именно самоисследование, в конечном итоге, ставит точку в практике. САМОисследование, исследование самого корня, самого САМО. Ведь именно это САМО и выполняет практику!:)

Если вы этого не поняли еще – посмотрите. Это не какое-то отдельное САМО, которое практикует, разоблачает другое САМО и получает свой « миллион» от практики. Нет, это именно то САМО, одно единственное на все времена, ради которого поиск и возникает. То САМО, которое вы считаете собой, то, что вечно и неприкосновенно и что будет даже ПРАКТИКОВАТЬ, только бы не усомниться в СЕБЕ.

Но, значит ли это, что практика не нужна? Это профанирующее утверждение, которое, к сожалению, очень процветает у нынешних нигилистически-настроенных искателей.

Мы не можем сказать, что практика не нужна, как и не можем сказать, что он необходима.

Дело в том, что всегда можно просто УВИДЕТЬ, всего один раз, как ФАКТ, что там, в этом САМО — нет НИЧЕГО, кроме ДОПУЩЕНИЯ, просто мысли о себе, которая еще и возникает с огромной задержкой ( 250-500 милисекунд) в мышлении после любого совершенного деяния( будь то мысль, чувство, эмоция, любое происходящее действие или что-то еще).
О каком САМО можно говорить вообще в таком случае?
О какой практике?
Случись такое видение один раз –
Читать дальше →

Загадок вечности не разумеем — ни ты, ни я.
Прочесть письмен неясных не умеем — ни ты, ни я.
Мы спорим перед некою завесой. Но час пробьет,
Падет завеса, и не уцелеем — ни ты, ни я…

Здравствуйте, друзья!

Знаете, тут как то читая топики на сайте заметил одну штуку — как только ребята касаются учения, всем сразу становится дискомфортно жить. Ибо устои рушатся, правил как бы нет больше и многие задаются вопросом " а как теперь делать правильно?" ведь и планки «правильно» по учению тоже как бы нет)
В связи с этим можно сделать вывод — все хотят стать «свободными» но как только приходится хапнуть свободы становится как то стремновато) Почему, именно это происходит?
Потому что под все обще-принятым понятием свободы подразумевается жизнь в постоянном оргазме.Но постойте! такая жизнь тоже свободой не является) давайте подробнее —
Когда мы узнаем о понятии свободы, начинается построении абстракционного образа этой самой свободы. Причем у каждого этот образ свой. Это та зона комфорта которая представляет собой миф о том дне когда мне станет кайфно жить. ТО есть это образ жизни в будущем. И я начинаю мечтать об этом дне. Постоянно прокручивая его в голове и совершенствуя.( уже плен фантазий — не свобода) Этот день всё не наступает и у меня начинается разочарование в том что я не могу достигнуть столь желаемой свободы… Наступает отчаянье ( другая сторона медали — но опять же не свобода).
Обратите внимание здесь постоянно обрабатывается информация которая ровным счётом на жизнь происходящую у меня перед глазами никак не влияет. Настроение только меняется и всё. Пока я верю в светлое будущие — я нахожусь в нем. Жизнь которая происходит сейчас меня не волнует ибо она убогая.
Далее я сталкиваюсь с учением и с Мастером который говорит что свободы нет, светлого будущего нет. Я это беру за основу и вот тут то случается шок. Вылизывая своё завтра я забыл про сегодня в котором полный бардак!!!
На «свободе» всё было идеально, а тут задница. Чё делать? это как в другую страну попасть.
Нужно работать, есть дети с которыми надо заниматься, родственники которые всегда знают лучше как мне жить и самое страшное больше нет того места куда я могу
Читать дальше →

л6гбнлгьтри

Обычно такой крепкий сон прервал навязчивый писк комара. С полудрёма помахал рукой, отгоняя от себя крылатого кровососа, и натянул к подбородку махровое одеяло, сводя до минимумам поражаемую площадь. Тут же в голове по привычке мелькнул вопрос: «а что тебя, собственно, раздражает во всём этом?». Мгновенно получаю ответ — это пустяк, природа, и даже больше — ему же (животинке) ведь тоже хочется есть. Всё едино, и я неотделим от Вселенной!
И до такой степени мне становится легко и хорошо (в тысячный раз благодарю про себя Провидение за то что оно мне послало Дракона, Учение и эти удиветельные секунды прозрения), что я безо всякой опаски откидываю от себя одеяло и смиренно предлагаю насекомому отобедать «чем Бог послал»…
Расчувствовашийся (ну так мне показалось) комар с лёту впился в тёплую плоть. Бедолага не знал да и не мог знать (голосом Копеляна из «17 мгновений»), что согласно исследования Бэнджамина Либэта и Шаменкова, между раздражением рецептора кожи и поступлением сигнала в сенорный раздел мозга существует задерка до 500 мс. С комаром было покочено в этот неуловимый для организма промежуток времени…

Читать дальше →

Эволюцию автора можно разделить на три стадии: дорациональную, рациональную и надрациональную.
ДОРАЦИОНАЛЬНАЯ
Древний человек, живя родоплеменным строем, выделил в себе действующее начало, решив, что мысль Я действовать не может, следовательно есть Некое Я, которое и действует, разговаривает, строит отношения и добывает пищу.Подробнее об этом здесь advaitaworld.com/blog/free-away/21772.html.
Дальше рассуждения наверняка строились следующим образом. Раз Я двигаю этим телом, добываю пищу, завоевываю новые территории, то, явлениями окружающего мира, тоже кто то двигает. От кого то же зависит, какая будет завтра погода, какой будет урожай, какая будет охота. Таким образом появились первые боги, боги природы. Человек, по аналогии с собой, как действующим субъектом, нашел нефеноменальность в божественном. Божественное развивалось последовательно, от духов природы (шаманизм) к языческим богам со своими организованными культами (организованные религии древнего мира, например культ Зевса в древнем Риме, Ра, в древнем Египте, синтоизм, зороастризм) до мировых религий со стройными системами мироустройства, включающими рай, ад, промежуточные миры (христианство, мусульманство, буддизм, иудаизм, индуизм). Естественно, с самого начала появления нефеноменальности в виде религий, возникла каста людей, обслуживающий религиозные культы, превративших это в бизнес для себя, в последствии, превративших религии в большие бизнесы, стремящиеся поставить себя выше государственности и полностью поработить паству. Так религии из малого бизнеса для шаманов, превратились в большие бизнесы для управления сознанием масс и получения сверх доходов. Одновременно с развитием религий, развивалось самосознание человека, в виде углубления чувства авторства, в сторону большей индивидуальности. И это развитие чувства авторства привело человека к следующей стадии, рациональной.
Продолжение здесь
Читать дальше →

Вчера была на сатсанге Нго Ма в Москве.
Людей много. Взрывы хохота. Очередь к чаю. Вопросы и ответы большей частью непонятные. Уму. Четыре часа пролетели невероятно быстро. Просвистели мимо, или сквозь меня, не знаю.

Я тоже задавала вопросы. В основном внутри было смешно и легко. Смешно от того, что я, с таким большим умом, не понимаю этой всей философии.

Нго Ма спросили – «почему тебя называют Дракон? (что означает это имя)». Он ответил, что его можно называть как угодно по-другому.

Я хотела пошутить по этому поводу, но постеснялась :). И так много вопросов задавала. Издалека поймала взгляд Нго Ма на себе. Йокнуло.

Хм. Кажется, у него есть жена… Эх, как всегда не успела :))

Разбирали самоисследование.

Смогла понять мало, однако попробую сформулировать.

Стадии самоисследования:

Сначала человек считает себя автором своих мыслей, поступков, действий, и постоянно страдает от всяких дисбалансов и несовершенств.

Потом он начинает понимать, что он не автор, и просто наблюдает мысли. Они словно снег, падающий в теплый океан. Снежинки проплывают перед взором, падают в воду и растворяются. Становится смешно и весело наблюдать эти скоморошьи пляски/тараканью возню.

Ну и в конце человек, осознав, что он – это всего лишь мысль, становится ею, и мысль наслаждается тем, что она мысль.

То есть человек, собственно, начинает нормально, просто,
Читать дальше →