Любое действие, чувство, феномен,-даже чувство себя в контексте приятия принято и теоретически это понятно, но на деле не все так гладко-на деле постоянно хочется чего то другого но ведь и это другое тоже принято, мастер говорит-это просто констатация факта-и это конечно так, но все равно создается какое то напряжение особенно когда случается какой не будь негатив и тут понимаешь, что приятие превращается в одобрение, а значит это еще одна разводка ума, но ведь почему не должно быть и этого? Уважаемые мастера формации, помогите разобраться, такое ощущение что выхода из этого нет, но все таки постоянно создается что есть.)))Просто потому что постоянно создается убегание от этого)

«Почему» не существует, существует «просто так»

— Батюшка, я грешна в том, что по несколько раз в день смотрю в зеркало и любуюсь тем, как я красива.
— Это не грех. Это заблуждение…

Здравствуйте, мои дорогие!

Всё, что рождено, умрёт.

Это первый указатель Живого Учения. Если вы были рождены, вы когда-нибудь умрёте. Сегодня, завтра, через год, через десять, пятьдесят, сто лет… вы перестанете существовать в виде формы и материи. Большинство людей это расстраивает, но иногда приходится сначала расстроиться, прежде чем порадоваться. Суть же здесь в том, что через осознание того, что вы когда-то умрёте, вы можете действительно проникнуться неизбежностью этого и начать жить по-настоящему… то есть полно и доподлинно зная, что то, что есть прямо сейчас и есть ЭТО… не в виде глупого философского постулата, но глубоко и интуитивно. Присутствует видение, что всё что у нас когда-либо будет — это то, что у нас есть в данный момент. Будущее может наступить, а может и нет, и даже если и наступит, то скорее всего оно не будет выглядеть так, как мы себе это представляли.

Любой, кто переживал близость смерти на опыте, знает это. Будь то несчастный случай, болезнь или жестокое насилие, если это не убивает вас, оно делает вас чрезвычайно живым… вы кожей чувствуете каждую молекулу воздуха, замечаете как свет отражается от листьев, радуетесь и парфюму и зловонию, одинаково влюблены и в друга и в недруга…

Жизнь в реальности смерти не обязательно должна быть болезненным, депрессивным упражнением.Если вам удастся преодолеть первоначальный страх и проникнуть в самое сердце смерти, вы можете обнаружить невообразимую свободу.

Да найдёт это вас сейчас.

С любовью,
Уэйн.

Переживешь только то, что знаешь.А то, чего не знаешь и не пережить
Так что там, где ищешь, нет тебя. А там, где нет тебя — нет знания о том, что нет тебя.

Когда приходит неприятная мысль и чувство, это не потому что они такие вредные и невесть зачем беспокоят. Разум возвращается к ним интуитивно, так как в этих образах находится вложенная энергия, капитал разума. Он возвращается, чтобы проверить, нельзя ли её уже забрать. Но обычно она так увязла в мнимой реальности описания, что не то, что забрать – а как-бы ещё туда доложить не пришлось-бы. Поверхностная часть Разума – рациональный ум в таких случаях знает только один ответ – тикать, через огороды (как говорит Дракон), подавлять контр-постулатами, переводить внимание на что-то другое, в общем, применять все известные противоядия. Хотя эти противоядия могут работать, и можно даже преуспеть в разработке личных техник на этот счёт, энергия всё равно остаётся заблокированной в подсознании, поэтому снятся неприятные сны.

Любые противоядия исходят из того, что негативная эмоция, неприятное ощущение, мысль – это яд. Это допущение невежественно, поэтому все последующие выкладки также невежественны. Что имеется по факту, так это описание, которое ОЧЕНЬ КАЖЕТСЯ реальным, и в то же время оно беспокояще и неприятно.

Противоядия обезбаливают, закрывают рану, но не исцеляют (или исцеляют медленно и косвенно). Они все построены на добавлении чего-то: иной трактовки образа, дополнением каких-то “всё меняющих” деталей и постулатов, перевода внимания на что-то другое, принесения извинений и обещаний (самому себе). Но они не прикасаются напрямую к источнику страдания – инстинктивной вере в данный образ сам по себе. То есть, если в какой-то момент снова прийдёт этот же самый образ без сопроводительных спасительных противоядий, он снова закровоточит.

Исцеление реальности мысли не похоже на исцеление физической болезни, так как по факту это иллюзия болезни, а не болезнь. Поэтому такое исцеление на самом деле не требует лекарств. Сама болезнь и больной – вымысел, применение лекарств – прибавляет реальности “болезни”. Примечание: применение концептуальных средств также может
Читать дальше →

Поссле поста про большое и маленькое Я наш разговор с Шайном сделал свое дело…
Схема отождествления с мыслями была увидена примерно так, при чем увиделось не только интеллектуально а прямо всей системой:

Мысль в сознании илли феномен, за мыслью повяляется некая вера в то, что эта ысль может быть мной… или точнее это я… Еще глубже подразумевание некой абсолютности себя)
И все! После этой схемы я уже как бы являюсь мыслью.

И тут произошлоо следующее…
Мысль это просто мысль… Подразумевание что это я — это не значит что это я… И абсолют в реальности — это только вера в абсолют, это не сам абсолют…

После этого, энергия потекла сразу по-другому… Есть просто некий организм тела- ума, у которого появляются мысли и образы.
Но черт! Что за на… бка?

Что же это за абсолют такой который делает мысли мной?)
Это тот самый корень! Некая реальность меня, которая живет только за счет наделения мыслей реальностью. Но эта реальность только ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ!

Сейчас систему качает то туда то сюда. НО что то произошло. И ЭТО МИЛОСТЬ!!! ОГРОМНАЯ МИЛОСТЬ!!!)))))

Да ценой сильных страданий!!!

Читать дальше →

img

Что такое разворот внимания?
Это когда «я» начинает видеться как ментальная конструкция, феномен и при этом заряженный.
Как может произойти разворот? Для этого достаточен один прямой и искренний вопрос на привычное размышление, в котором испытывается какая-то недостаточность или претензия или возмущение или просто желание узнать.
И этот вопрос может звучать как:
— А кого это волнует? Или кто хочет из этого что-то извлечь? Кому это надо и для чего?
Если задать такой вопрос поспешно, то можно соскочить в вариант
— А кто это спрашивает?
Но это уже «не туда».