Обычно мы начинаем исследовать и разбирать только «может быть иначе».
А «то, что есть сейчас», пропускаем. Ведь нам и в голову не приходит, что «то, что есть сейчас» и является отправной точкой, на которой мышление выстраивает возможность другого варианта!))))
Мы, забив «кол» определения момента сейчас, уже не замечаем, как утверждаем наличие времени и возможность того, что может быть иначе.
Кому необходимо определится с этим моментом, который сейчас? Не один феномен, присутствующий прямо сейчас, не просит вас определится с тем, что есть сейчас.)))) Вся эта возня вокруг того, что есть сейчас, продиктована тем, чего нет сейчас)))) Вот умора!)))))

Я не даю тебе никаких сложных заданий. Я не нагружаю тебя ни садханой, ни какими-либо упражнениями. Я не заставляю тебя изучать книги. Просто побудь в тишине и покое. Вот и всё.
И если ты не обретешь свободы, тогда можешь жаловаться. Придешь ко мне с жалобой:
«Я пребывала в покое, но из этого ничего не вышло».
Договорились?
Пападжи

В.: На интеллектуальном уровне я знаю, что деятеля не существует. Но толку для меня от этого никакого.
К.: Знание не дает решения. Относительное знание, которым может обладать «я», никогда не принесет освобождения от состояния отделенности. Потому что ему всегда требуется тот, у кого есть знание. До тех пор пока есть знающий, существует отделенность. Это может быть высочайшим знанием самого возвышенного переживания — оно не принесет освобождения. Потому что все еще есть знающий. Все еще — отделенность. Там, где есть абсолютное Знание, больше нет того, кто им обладает.
В.: Но каждый из нас хочет обладать космическим сознанием.
К.: Идет ли речь об индивидуальном или космическом сознании: все еще есть что-то, что наблюдает это блаженство чистого Бытия. Индивидуальное сознание стремится оказаться в космическом. То есть в другой форме. Однако космическое сознание может снова стать индивидуальным. Речь идет о том, что находится до сознания. О самой Осознанности, где больше не может быть никого, кто бы осознавал самого себя, и где Осознанность есть все. Осознанность существует до сознания и относительного знания.

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех.
Верь сам в себя, на перекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех.

Пусть час не пробил, жди не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них.
Умей прощать и не кажись прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганья,
Не забывая, что их голос лжив.

Останься тих, когда твоё же слово
Колечит плут, чтоб уловлять лжецов,
Когда вся жизнь разрушена, и снова
Ты должен всё воссоздовать с основ.

Умей поставить в радостной надежде
На карту всё, что накопил с трудом,
Всё проиграть и нищим стать, как прежде,
И ни когда не пожалеть о том.

Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно всё пусто, всё сгорело
И только Воля говорит :«Иди!»

Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и твёрд с врагами и друзьями,
Пусть все в свой час считаются с тобой.

Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней не умолимый бег,-
Тогда весь мир ты примешь, как владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

За мысли — пять!
За изложение мыслей — пять!
За болтовню — садись, два! )

Пришел однажды Змей искушать Еву плодами дерева познания. Ева же, почуяв неладное позвала Адама на подмогу и вместе, как преданные своему любимому Родителю дети они дали Змею решительный отпор, сказав: «Послушай, любезнейший, имели мы тебя ввиду! Сгинь нечистый!»
Бедный Змей, не выдержав силы слова детей Бога, тот час же издох. Но с тех пор люди в каждом слове, в каждой мысли имеют его ввиду…

Стенания души и мрачное безбрежье
Ходи, беги, кричи — один на побережье
Кругом лишь пустота, накрытая тобой
Ты сам глядишь в себя, и сам себя не скроешь
Лишь легенький толчок — и домик развалился
Из карт он был построен — на ветре не прижился
А как боялся он, что боль его заметят
И прятал глубоко, а вдруг — не опредметят?
И врал сам же себе, сам от себя спасался
Руки вздымал в мольбе, дерьма в себе касался
Но снова возвращалось, то, от чего бежал он
И в грудь его впивалось и был он очень жалок
А стоит лишь признаться, на миг остановиться
Затихнуть и заткнуться и внутрь погрузиться
И то, что не давало покою состояться —
Принять как часть себя и больше не бояться
Стенаниям нет конца и гонкам по кругам
И нет на мне лица, себя я не предам
И не совру себе, и убегать не стану
Приму что есть, что будет, и боль свою достану
Не стану укрываться от сильных ветренных порывов
И только укрепляться — я буду от своих нарывов

Земля, заполненная Небесами,
И каждый кустик охвачен пламенем Бога;
Но только тот, кто видит, снимает обувь свою,
Остальные сидят вокруг и собирает ежевику,
И пачкают свои истинные лица, не зная об отличии
Все большем и большем от самого первого подобия.

Элизабет Барретт Браунинг

«Те, кто обладал знанием, чтобы учить, те немногие, подобно Махарши, говорили, что безмолвие намного более эффективно, но на начальных стадиях учение может быть дано только по-средством серии неистинных высказываний, и их живость должна уменьшаться по мере постижения учеником неистинности того, чему его учат. Истину невозможно передать словами. Ее можно только обнажить».

Самое сложное в безделье — это то, что нельзя остановиться и передохнуть…