Все ищущие Освобождение или Просветление…
Желают освободить некий образ «себя» от времени и мышления…
Но вся ирония в том, что сам этот образ – есть продукт мышления!..
Это то же самое, что пытаться освободить котлету от мяса…
И еще одна шутка состоит в том, что больше в освобождении или просветлении…
Кроме этого вымышленного образа «себя» — НИКТО НИКОГДА и не нуждался!..

С сайта Формации www.freeaway.ru/

Х
Тамара
О! кто ты? речь твоя опасна!
Тебя послал мне ад иль рай?
Чего ты хочешь?..

Демон
Ты прекрасна!

Тамара
Но молви, кто ты? отвечай…

Демон
Я тот, которому внимала
Ты в полуночной тишине,
Чья мысль душе твоей шептала,
Чью грусть ты смутно отгадала,
Чей образ видела во сне.
Я тот, чей взор надежду губит,
Едва надежда расцветет,
Я тот, кого никто не любит,
И все живущее клянет.

Я бич рабов моих земных,
Я царь познанья и свободы,
Я враг небес, я зло природы,
И, видишь,- я у ног твоих!
Тебе принес я в умиленье
Молитву тихую любви,
Земное первое мученье
И слезы первые мои.
О! выслушай — из сожаленья!
Меня добру и небесам
Ты возвратить могла бы словом.
Твоей любви святым покровом
Одетый, я предстал бы там.
Как новый ангел в блеске новом;
О! только выслушай, молю, я
Я раб твой,- я тебя люблю!
Лишь только я тебя увидел — И тайно вдруг возненавидел
Бессмертие и власть мою.
Я позавидовал невольно
Неполной радости земной;
Не жить, как ты, мне стало больно,
И страшно — розно жить с тобой.
В бескровном сердце луч нежданный
Опять затеплился живей,
И грусть на дне старинной раны
Зашевелилася, как змей.
Что без тебя мне эта вечность?
Моих владений бесконечность?
Пустые звучные слова,
Обширный храм — без божества!

Тамара
Оставь меня, о дух лукавый!
Молчи, не верю я врагу…
Творец… Увы! я не могу
Молиться… гибельной отравой
Мой ум слабеющий объят!
Послушай, ты меня погубишь;
Твои слова — огонь и яд…
Скажи,
Читать дальше →

Думаю, не нужно напоминать о том, что Ригведа – один из самых древних письменных артефактов не только индийской, но и мировой культуры.
Предлагаемый отрывок является уникальным по смыслу стихом, раскрывающим космогоническую картину происхождения Вселенной (Ригведа X, 129):

Не было не-сущего, и не было сущего тогда.
Не было ни воздуха, ни небосвода, за его пределами.
Что двигалось туда-сюда? Где? Под чьей защитой?
Что за вода была бездонная, глубока?

Не было ни смерти, ни бессмертия тогда.
Не было ни признака дня (или) ночи.
Дышало, не колебля воздуха, по своему закону Нечто Одно,
И не было ничего другого, кроме него.

Мрак был сокрыт мраком в начале.
Неразличимая пучина – все это.
То жизнедеятельное, что было заключено в пустоту.
Оно Одно было порождено силой жара!

В начале на него нашло желание,
Что было первым семенем мысли.
Происхождение сущего в не-сущем открыли
Мудрецы размышлением, ища в сердце (своем).

Поперек был протянут их шнур
Был ли низ? Был ли верх?
Оплодотворители были. Силы увеличения были.
Порыв внизу. Удовлетворение наверху.

Кто воистину знает, кто здесь провозгласит.
Откуда родилось, откуда это творение?
Далее боги (появились) посредством сотворения этого (мира).
Так кто же знает, откуда он возник?

Откуда это творение возникло,
Было ли оно создано или же нет –
Кто надзирает за этим (миром) на высшем небе.
Только он знает или же не знает.

Уникальность этого
Читать дальше →

Шел мудрец и увидел человека, который что-то охранял. Охранник спросил мудреца: «Кто ты? Куда идешь? Зачем?». Мудрец был поражен этими вопросами и спросил: «А сколько тебе здесь платят?»«Две банки риса», ответил тот. «Я буду платить тебе четыре, чтобы ты каждый день задавал мне вопросы:
Кто я, Куда иду и Зачем», сказал мудрец.

Сократа спросил один из его учеников:
— Объясни мне, почему я ни разу не видел на твоём челе признаков печали? Ты всегда в хорошем настроении.
Сократ ответил:
— Потому что я не обладаю ничем таким, о чём стал бы жалеть если бы его утратил…

Видимо в каждом из нас существую генетические «ключи», которые открывать «двери» поиска. Где-то к 30 годам, а может и раньше ( у кого как ), когда каждый из нас приходит к некому “результату”, пусть то положительный, или отрицательный, в итоге возникает вопрос. В случае с положительным “результатом”, возникает вопрос — “и это всё?”. Ожидания никогда не оправдываются в полной мере, всегда есть места, где мы идём на компромисс с самим собой, чтобы достичь цели, и когда цель достигнута, наступает разочарование, это неизбежно. Человек теряет интерес к тому делу, которое делает и наступает “усталость”, которая раскручивает «маховик» неудовлетворённости, и которая в свою очередь толкает к вопросу, к тому первому настоящему вопросу, который был задан самому себе. Это начало поиска, который в зависимости от генетической обусловленности и под влиянием внешних факторов, может закончиться в самом начале, или же может продолжаться всю жизнь. В случае отрицательного результата, наступает разочарование жизнью и человек ищет выход из той же неудовлетворённости жизнью. Он так же приходит к вопросу – «почему оно так, как происходит?», и это тоже начало поиска. Мы, задавая эти ментальные вопросы, сами не знаем, что стали на путь поиска, мы не видим этой дороги, по которой следовало бы пройти. Мы слепые, и на ощупь начинаем искать выход. И в том и в другом случае наступает неудовлетворённость жизнью, это подводит к одной простой мысли о том, что мы не хозяева жизни и не можем ничего, так как
Читать дальше →

Видишь этого мальчика, старый мудрец?
Он песком забавляется — строит дворец.
Дай совет ему: «Будь осторожен, юнец,
С прахом мудрых голов и влюбленных сердец!..

Целый день на нее
Сыплются, сыплются листья.
Целую ночь на нее
Падают капли росы...
В углу городского парка-
Сломанная скамья.
Я набрел на нее впервые,
Помню, в тот самый день,
Когда увидел бродягу
В уличной толчее.
Он со спины похож был,
Так похож на отца моего,
Который ушел из дома,
Никто не знает, куда!..

читает Кириллова Софья 7лет


Басня на конкурс «Литература на сцене»


«мультстудия» «Живая картинка»



Your text to link...

Лиса дала совет ежу:
«Послушай, что тебе скажу,
Колючки уж давно не в моде,
Что шуба в зной – не по погоде!
Ты б к парикмахеру сходил,
И попросил его, чтоб сбрил
Твои немодные иголки,
О коих лишь — дурные толки.
Пусть подстрижёт «под черепаху»…
Увидишь, как вокруг все ахнут!»

Из леса в город ёж помчался,
Стыдясь, что от всего отстал.
Советы слышал он не часто,
Когда ж сову вдруг повстречал,
Спросил её, права ль лиса--
Колючки, мол, его не в моде?
Ответила сова: «Ты сам,
На вид, зверёк не глупый, вроде,
На свете, чай, не мало жил.
Глядишь, и дале поживёшь…
Коль к парикмахеру идёшь,
Уж попроси, чтоб освежил,
Он, после стрижки, всё лосьоном--
Морковным, яблочным, медовым…»

— «За что же мне такая честь?»

— «Чтоб всё вкусней лисе поесть!»