Раньше мне казалось, что я не могу найти Себя, а могу найти только свои тени… Это когда стало понятно, что Себя не найти, нигде нет.
Но потом пришло понимание, что я не могу найти даже тень, потому что если нет Меня, то где моя тень? Ее тоже нет. А раз я допускаю, что могу найти свою тень, значит я допускаю то, что могу найти Себя, что невозможно — я не могу увидеть сама себя.
Так я и поняла, что Я и моя тень — одно и тоже, и я не имею возможности найти НИ ТО, НИ ДРУГОЕ.
Именно вот на это ловятся многие махровые искатели, просто потому что махровые, просто потому что больше не могут искать, а остановиться не могут, хотят найти. И они падают во все это, свято веря, что нашли.

Все, что будет найдено — будет лишь допущением. И даже НЕТ ВОЗМОЖНОСТИ понять — ЧЬИМ допущением — Моим или моей тени(«я»), потому что отдельны ли они?
Абсурд. Нет, конечно.
Поэтому даже нет смысла, упиваясь тем же нигилизмом, столь поппулярным сегодня здесь на сайте, тыкать в тени, пытаясь уличить их в чем-то. Тень не может уличить тень в том, чем она является. А, если и занимается этим — это просто смешно:)Это все равно, что тыкать в женщину (или мужчину, неважно) ее половой принадлежностью и обвинять ее в этом. Пытаться доказать ей, что она НЕЗНАЕТ, что она женщина, что -а как она догадалась о том, что она женщина? Кто ей сказал об этом? Не офигела ли она так считать?:)))))
Но ей-то плевать, она НЕЗНАЕТ откуда она знает, что она — женщина. Она просто женщина и все.
Она смотрит, как дурочка, на тех, кто кричит ей все это и
Читать дальше →

Практика самоисследования неразрывно связана с приятием того что есть. Ведь при самоисследовании возникает множество соблазнов определить «себя» как «нечто» более возвышеное, более светлое, более утонченное и т.п. То есть, пока присутствует неудовлетворённость тем что есть, поиск лучшего варианта описания «себя» продолжится; а изменчивость жизни истолкуется как подходящий повод для очередного новоиспеченного самоопределения под стать последним событиям. Так если всё вокруг спокойно, то «я — само спокойствие, сама тишина и невовлеченность», но лишь что-то пойдёт не так — наискосок — то «я — безупречный воин, который сможет противостоять любым невзгодам с максимальной эффективностью»…
С другой стороны, в попытках принятия происходящего так же существуют свои «подводные камни». Так чрезмерно увлёкшись лишь этим аспектом, возможно более жесткое подсаживание на «свидетеля, незатрагиваемого ничем из происходящего вокруг» — «ведь я всё принимаю — всё смогу проглотить!»… Либо наоборот: «я принимаю всё таким, каким бы оно ни было; даже себя совершенно бесшабашного, полного пофигиста, так что что хочу то и буду делать, что мне нравится — то есть желание самой жизни и я это принимаю!»… А это всего лишь новые самоопределния…
И лишь когда наступает готовность принять именно тот вариант, который присутствует в настоящем, появляется возможность провести искреннее самоисследование; так что даже если при этом окажется совсем не то, что так ожидалось обнаружить и старые надежды
Читать дальше →

Карл: Даже то ощущение, что индивидуальность как концепция должна исчезнуть, должно иметь место. Это другая часть Я-переживания. Оно продолжается, продолжается и продолжается, как цепная реакция сознания, концепции, творящей другую концепцию, творящей другую концепцию или переживание – назови это, как хочешь. Все это – переживания Того, которое есть Я, переживающее себя, реализующее себя в бесконечных возможностях. Иногда индивидуально, иногда личностно, иногда безличностно, иногда вообще как-то иначе.
karl RENZ

Мака цветы —
все не верилось, что, как обычно,
опадут и они…

Какой-то мужик поет мантру ОМ непрерывно, уже сто лет…
Даже в момент твоего рождения — он уже пел…
Услышишь ли ты ее — ведь ты не глух, а он не нем?!
Если нет, то что должно случиться, чтобы ты услышал?!

Бодхидхарма жил в Китае в течение четырнадцати лет. Мастер послал его туда, чтобы он распространял послание медитации. Через четырнадцать лет он захотел вернуться обратно в Гималаи; он был достаточно стар и готов к тому, чтобы исчезнуть в вечных снегах. У него были тысячи учеников — он был одним из редчайших людей, когда-либо живших на Земле, — но он позвал лишь четырёх учеников и сказал им: — Я задам только один вопрос: в чём сущность моего учения? Тот, кто даст мне правильный ответ, будет моим преемником.
Воцарилась тишина, напряжённое ожидание. Все посмотрели на первого ученика, который был наиболее учёным, наиболее начитанным. Первый ученик сказал: — Выход за пределы ума — вот к чему может быть сведено всё твое учение. Бодхидхарма сказал:
— Ты коснулся лишь кожи моего учения, но не более того. Он повернулся ко второму ученику, который сказал: — Нет никого, кто мог бы выйти за пределы ума. Всё есть тишина. Нет разделения между тем, что нужно трансцендентировать, и тем, кто должен трансцендентировать. В этом сущность твоего учения. Бодхидхарма сказал: — Ты коснулся костей моего учения. Он повернулся к третьему ученику, который сказал: — Сущность твоего учения невыразима. Бодхидхарма засмеялся и сказал: — Но ты выразил её! Ты сказал что-то о ней. Ты коснулся костного мозга. Он повернулся к четвёртому ученику, у которого были лишь слёзы на глазах и полная тишина, никакого ответа. Он упал в ноги Бодхидхармы. И тот признал его своим преемником, хотя ученик ничего не
Читать дальше →

— Счастье — это бабочка,- сказал мудрец.- Погонись за ней, и она ускользнёт. Сядь спокойно, и
она усядется тебе на плечо.
— Так что мне делать, чтобы найти счастье?
— Перестань гоняться за ним.
— Но неужели ничего нельзя сделать?
— Можно попробовать сесть спокойно — если хватит смелости!

«Я часто приходил к тому заключению, что всё несчастье людей происходит от того,
что они не умеют спокойно сидеть… Они уверены, что искренне стремятся к покою,
а на самом деле ищут только забот». (Блез Паскаль «Мысли»)

Предвкушать конец света — самое древнее развлечение человечества.

Дэвид Митчелл, «Облачный Атлас»

Я вам предлагаю простое исследование, которое не требует никаких особых умственных способностей, достаточно просто иметь в наличии ум.)))
1)Для начала этого исследования, можно взять всё что угодно, но самое ближайшее — и оно есть всегда в нашем распоряжении — это тело.
Есть некий феномен, который мы называем телом, это набор некоторых ощущений, которые мы можем зарегистрировать, а значит это явление. Ведь то, что не является явлением, и зарегистрировать нет никакой возможности.
2)Следующим явлением подвластным регистрации являются чувства, и
эмоции, независимо от того — негативные они или позитивные.
3)Также мы можем наблюдать наличие такого феномена, как мысли. Причем все мысли без исключения, являются также феноменом, который можно также зарегистрировать.
В итоге мы имеем только три феномена: тело, эмоция и мысль, которые доступны регистрации.
Но по какой-то непостижимой случайности, возникла идея о том, что существует некая не феноменальная мысль «я», которая рулит всем феноменальным проявлением.
Вернитесь к первым трем пунктам — и абсурдность этой идеи становится ОЧЕВИДНОЙ!)))

Я только с просмотра «Облачного атласа»! Фейерверк — самое подходящее слово, чтобы как-то попытаться передать чувства после этого кино! Это коктейль благодарности до слез, раскрывающей душу радости, невыразимой светлой грусти, жажды, гомерического хохота, тихой улыбки и страстного стремления жить!!! Река повествования, льющаяся с экрана, может смести остатки невежества, смыть грязь отождествлений веков и оставит тебя обнаженным, ранимым, чистым, открытым перед истиной — ВЫХОДА НЕТ! Только открой глаза, вымой уши и купи билет)))))))))) Приятного просмотра))))

P.S
Я завидую вам!:))))))))