Познание Бога ведется с незапамятных времен, но сказано ли здесь последнее слово?

(Какое-то время хранит молчание).

(Озадаченный). Молчание Шри Бхагавана служит ответом на мой вопрос?

Да. Maуна это Ишвара-сварупа. Как сказано в Писании: «Истина высочайшего Брахмана возвещается красноречивым безмолвием».

Говорят, Будда игнорировал такие вопросы о Боге.
Да, и за это его называли шунья-вадин (нигилист). По существу, Будда больше интересовался тем, как обратить ищущего к практике познания Блаженства здесь и сейчас, нежели академическими дискуссиями о Боге.

Бога описывают как проявленного и непроявленного. В первом случае говорят, что Он включает в Себя мир как часть Своего Бытия. Если это так, то нам, как части этого мира, было бы легко познать Его в проявленной форме.

Прежде чем решать вопросы касательно природы Бога и мира, познайте Себя.

Познание Себя включает познание Бога?

Да, потому что Бог — внутри вас.

Что же тогда стоит на моем пути познания Себя, или Бога?

Ваш блуждающий ум и его окольные пути.

Но я — всего лишь слабое творение Господа. Так почему же высшая сила Господня не удалит во мне эти препятствия?

Она удалит их, если вы будете стремиться к этому.

Почему бы Ему тогда не создать во мне устремленность?

Тогда вверьте себя Ему.

Если я полностью вверю себя Ему, в молитве уже больше не будет необходимости?

Вверение себя — самая сильная молитва.

Но разве не нужно уяснить природу Господа, прежде чем вверить себя
Читать дальше →

Из переписки:
— Привет, Даярам. У меня к тебе вопрос.
Я посетил несколько сатсангов, прочёл много духовной литературы, смотрел множество видеозаписей Мастеров,
но всё таки не могу никак понять, как обретается пробуждение/просветление.
Теперь уже и сам нередко ловлю себя в роли Учителя, но такое ощущение, будто бьюсь об стену непонимания.
Так же это заметно на всяческих встречах и сатсангах,
люди годами посещают их сатсанги, но реально не понимают Мастера…
Возникает вопрос, зачем всё это делать? Надо ли вообще что-то говорить об этом?
Случается там вообще что-то, или происходит само собой когда-нибудь, вне зависимости от того, ходишь куда-то, встречаешься с кем-то, слышишь что-то?
Что делает Мастер-духовный Учитель, и нужен ли он вообще?

— Привет :)
То, что происходит, а люди, якобы, не видят, не понимают или «не принимают» учения, является самой Жизнью.
Только нелегко это целостно увидеть, тем более — прочувствовать.
Мне этот феномен видится так:
Никто не понимает, как оно работает. С «никто» я преувеличиваю.
Дело в том, что в действительности «сеются» семена, а им, мой друг, нужно время.
Некоторые Мастера жалуются, что их никто не понимает.
Но это равнозначно тому, что плод яблони упал в зрелом состоянии на землю, а яблоня плачет, что семена не растут прямо сейчас.
Но, для их прорастания необходимы определённые обстоятельства — они сперва опустятся в почву, и когда-то, в свой черёд, начнут расти. Яблоня потом даже уже и не подозревает, что это ростки её
Читать дальше →

На приятие того что ЕСТЬ, есть аллергия, но это пройдёт.

Иногда возникают забавные и абсурдные мысли типа «Если исчезнет иллюзия отдельности, как же тогда этот персонаж Катя без моего присмотра останется, бедняга» XD
Бывает, очень ясно высвечивается неизжитое желание верить в инидивидуальность, быть индивидуальностью. Парадокс в том, что индивидуальность утверждается через несогласие с этим желанием)))) Действительно, все эти танцы мыслей, желаний, удерживания-отталкивания, приятия-неприятия совершенно очаровательны в своей абсурдности)

В ролях: Эзоп — Калягин, философ Кнауф — Табаков, Римлянин — Гафт

vk.com/video?q=%D1%8D%D0%B7%D0%BE%D0%BF§ion=search&z=video170108556_162814898

Муга́м (азерб. Muğam, Muğamat, مقام) — основной жанр азербайджанской музыкальной устной классической традиции наряду с песенно-танцевальным фольклором.
Алим Хамза оглы Гасымов (азерб. Qasımov Alim Həmzə oğlu; 14 августа 1957, Шемаха) — азербайджанский певец, ханенде (исполнитель мугамов), актёр, народный артист Азербайджана, кавалер ордена «Слава». 19 ноября 1999 года Алим Гасымов получил международную музыкальную премию ЮНЕСКО.
© Wikipedia

— Святой отец…
— Да, святой сын…
— Святая мать сварила святой борщ…

Боль, насыщенную славой, холод греет бытием…

Многоликовость пропала…
… и я стал для них никем.

Тождествуя себя с вышним, пыль глотаешь словно снег.
Избиваешь невидимку, порождая дикий смех.
И, подкармливая суку, жадно ищешь кабеля.

Чтя себя марионеткой режешь нити по края.
Шьёшь шаблоны, вяжешь сети, рвешь одежду на себе…

Но победа над собою проявляется ничем.
Тварь в сознании простотою растворяется совсем.

И, держа в руке удачу, ищешь ты ее в других.
Этой тупостью бескрайней поражаешь пожелых.

Топаешь, крича, ногами — просишь почести на нет.
Получаешь, лишь приказы.
В бесконечности ответ.

Бесполезность своей Воли ощущаешь в зеркалах.
Инкубатор скотства к солнцу поднимаешь на руках.
Слушаешь иных с надеждой утвердить свой голод лжи.
Скалишь зубы со слюною под накидкой паранджи.
Маскируешься от правды, избегая чистоты.
Но в толпе ты обретешься…
Чернотою страшен Ты.

Каждый Бога ищет в небе, неумеючи летать.
Но надеемся все время Мы рукой Его споймать.

В жизни проще — все безлико, все имеет простоту!
Но замерзшие боятся ближе подойти к костру.

Им привычней быть волками, выть с тоскою на луну.
Скалясь другу хавать падаль, тупо верить, лишь окну;
Сдалека смотреть на зелень, расцветающую всласть…
Многим проще взять веревку, смазать грязью и пропасть.

Слабость духа веет вонью. даль пугает пустотой.
Но ты сам себя терзаешь:
«ДА» — со всеми,
«Нет» — с тобой.

В
Читать дальше →