В сухом дереве — рев дракона. В древнем черепе — ясный зрачок…

Вы можете посоветовать мне делать что-нибудь?
Да, дышите! Кроме этого у меня нет общих предложений, которым вы могли бы следовать, чтобы достичь чего-то определённого.

Значит, надо просто положиться на то, что всё свершится само собой?

Я не предлагаю вам даже этого. Я не говорю, что вы должны положиться на то, что всё свершится само, так же как и не говорю, чтобы вы делали то-то и то-то, чтобы достичь такого-то результата. Возможно, я скажу: «Приходите и посмотрим, что произойдёт, посмотрим, какие действия вас привлекут, какие обстоятельства будут диктовать, что вам делать дальше». Если вы будете настаивать, спрашивая меня, что вам делать, я скажу: «Сделайте то, что будет следующим».
Мне очень легко давать такой совет, потому что вы в любом случае сделаете это. Если результат будет хорошим, заслуга будет не моя, если всё обернётся
плохо, вина тоже будет не моя. Природа жизни такова, что если вы придёте сюда и ваш опыт будет хорошим, если он изменит вашу жизнь к лучшему, то вы, вероятнее всего, почувствуете благодарность. Вы можете прийти ещё и отнестись ко мне очень хорошо, и это будет замечательно. Мне бы хотелось этого. Если вы придёте сюда и ваш опыт будет ужасным, вы почувствуете, что
вами манипулируют, вас принуждают или обманывают, вы вполне можете уйти в ярости. Вы можете рассказывать обо мне гадости, говорить людям, какой я ужасный, — мне бы этого не хотелось. Это было бы неприятно. Но понимание таково, что и то и другое — часть одного и того же
Читать дальше →

Ходзё с горы Дайбай, встретившись с Басё, спросил у него: — Что такое Будда? — Твоё сознание, — ответил Басё, и Ходзё достиг полного просветления. Впоследствии, узнав, где Ходзё поселился, Басё послал к нему монаха, который, придя к Ходзё, спросил: — Встретившись с Басё, ты что-то постиг и после этого поселился в горах. Что ты тогда постиг? — Басё сказал мне: «Твое сознание — это Будда!», и поэтому я поселился здесь, — ответил Ходзё. — Но недавно Басё изменил своё мнение, — продолжил монах. — Как он изменил его? — спросил Ходзё. — Теперь Басё говорит: «Это не сознание, это не Будда!» — Вот старый плут! — воскликнул Ходзё. — Он сбивает с толку людей и никогда не говорит им правду! Что ж, пусть он теперь говорит: «Это не сознание, это не Будда!», я по-прежнему скажу тебе: «Твоё сознание — это Будда!» Когда монах рассказал об этом Басё, тот с удовлетворением отметил: — Много слив уже созрело! Фугюдзай, ученик Басё, поднялся на кафедру и промолвил: — «Сознание — это Будда» — вот лекарство для тех, кто болен. «Это не сознание, это не Будда» — вот целебное снадобье для тех, кто отравился лекарством…

Вопрос: После того как пробуждение случилось, происходило ли расширение Понимания? Углубление Понимания? бывают ли в нем взлеты и падения? Было ли это только первым шагом и были ли какие-то дальнейшие шаги с тех пор?

Ответ: Когда завеса падает… она падает…
Когда есть Понимание своей Истинной природы, тогда есть Понимание своей Истинной Природы. Все, что может происходить в феноменальности, не имеет к этому никакого отношения!

Один мудрец, выступая перед слушателями, рассказал им анекдот. Вся аудитория содрогнулась от смеха. Через несколько минут он снова рассказал людям тот же анекдот. Только несколько людей улыбнулись. Мудрец третий раз рассказал эту же шутку, но не засмеялся уже никто. Старый мудрый человек улыбнулся и произнес: «Смеяться постоянно с одной и той же шутки вы не можете… Так почему позволяете себе плакать по одному и тому же поводу постоянно?»

Если вы не понимаете ВСЁ, вы не понимаете НИЧЕГО.
Если для понимания чего либо данное утверждение может выглядеть как полный бред, то в отношении того понимания к которому мы все стремимся, то есть «истиному» или окончательному — оно верно. Если вы просто накапливаете знание, чтобы потом из него выросло ПОНИМАНИЕ, то выбрасте все ваши «знания» на помойку. Если в момент когда вы читаете или слышите слова мастера в вас не возникает окончательного понимания, то не «накапливайте мусор», всё это накопленное «знание» станет вашей обузой, грузом удерживающим от дальнейшего движения. Когда слова мастера достигают цели, происходит вспышка понимания, озарение. Понимание нельзя накопить. Если вы понимаете ВСЁ, кроме малюпусенького момента, знайте, вы не понимаете ничего, вы только думаете что вы понимаете. Не попадайтесь в эту ловушку. Дж.Кришнамурти говорил:«Понимание не от времени. Понимание нельзя отложить на потом. Либо вы понимаете сейчас, либо не понимаете вовсе.» Когда Махараджа спросили:«Мы с сыном завтра уезжаем, посоветуйте, на что нам обратить особое внимание?» Он ответил:«Забудьте всё, что сдесь слышали!»
Из огромной кучи накопленного вами навоза, пусть даже ЭЛИТНОГО, не вырастит цветок понимания. Даже не надейтесь.
Надеюсь вы внимательно читали всё, что я написал? Теперь забудьте. Навсегда:)