Сколько бы ни собралось угольной золы — это всего лишь угольная зола. Но если перед людьми появляется огромное её количество, они испытывают впечатление большой массы и считают это явление значительным. Люди ошибочно принимают количество за качество. Некоторые личности, понимающие психологию толпы и пользующиеся этим, могут сказать: «Сформируем группу, построим огромный храм и станем богатыми и могущественными».

Истинная религия не поставляет материал для людских желаний денег, славы, общественного положения или здоровья. Жить жизнью, основанной на религиозном прозрении, значит подвергать глубокой проверке универсальный человеческий идеал, постигать его в себе — и жить им от мгновения к мгновению. Если что-то, ошибочно принимаемое за религию, распространяется повсюду за счёт того, что льстит желаниям масс, это не следует называть истинной религией. Мы должны видеть в таком явлении ересь, охватившую целый мир подобно эпидемии. Религию, которая честно исследует универсальный человеческий идеал и показывает людям, как его реализовать, можно назвать мировой религией — даже если ей посвятит свою жизнь один человек, только половина человека.

Рай:



И Ад:

Читать дальше →

Пока у меня был всеразделяющий ум, я отвращался от многих вещей;
после того, как я забыл о нем, я искал по всему миру уродливое и
отвратительное, но уже не мог найти ни того, ни другого.

Прежде всего почему вы хотите изменить то, что есть, или создать изменение? Почему? Потому что то, чем мы являемся, не удовлетворяет нас; оно создаёт конфликт, всякие нарушения, и из-за неприятностей такого состояния мы хотим чего то лучшего, более благородного, более идеального. Может ли конфликт быть устранен временем? Если вы скажете, что это возможно, вы всё еще в конфликте. Вы можете сказат, что потребуется двадцать дней или двадцать лет, чтобы избавиться от конфликта, чтобы изменить то, чем вы являетесь, но на протяжении этого времени вы будете по прежнему находиться в конфликте и, следовательно, время не создаёт изменения. Когда мы используем время как средство для приобретения какого либо качества, добродетели или состояния бытия, мы просто откладываем или уклоняемся от того, что есть.

Читать дальше →

Не удерживай то, что уходит, и не отталкивай то, что приходит. И тогда Счастье само найдет тебя.

"… У.Г.: Обусловленность тела — это его разумность. Это врожденная разумность тела. Я говорю не об инстинкте. Разумность тела необходима для его выживания. Эта разумность весьма отличается от интеллекта, который мы выработали. Нашему интеллекту далеко до этой разумности. Если ты не думаешь, тело может само о себе позаботиться в опасной ситуации. Когда тело оказывается в опасности, оно полагается на себя, а не на твое мышление или твой интеллект. Если напротив, ты только думаешь, тогда ты пугаешься. Страх затрудняет твои действия. Люди меня спрашивают: «Как это вы можете гулять с кобрами?» Я никогда не гулял с тигром или какими-то другими дикими животными. Но не думаю, что я испугался бы их. Если в тебе нет страха, тогда ты можешь гулять рядом с ними. Страх выделяет определенные запахи, которые ощущает кобра. Кобра чувствует, что ты опасен. Естественно, ей приходится сделать первый шаг. В остальном кобра — одно из самых прекрасных творений природы. Это самые любящие создания. С
Читать дальше →

Добродетельная мысль мудреца подобна искусному выстрелу лучника из лука…

Безжалостный, бескомпромиссный, невероятно чуткий русскоговорящий Мастер! Формат твоих сантсангов — не более двадцати человек — создает атмосферу камерности и, о наконец-то, ДОСТУПНОСТИ Мастера! Вот он — бери, спрашивай, раскрывайся, подставляйся, отдавайся на растерзание! Все близко! Не нужно сидеть в очереди на сцене в ожидании милости. Я с нескрываемым восторгом наблюдаю, как подбираешь ты ключики к каждому, кто готов подойти к барьеру! Заботливо и с любовью — для каждого найдется свой ключик. Для каждого будет сказано именно то, что будет услышано именно им! Вот почему так ценна возможность доступного личного общения.

Первый мой сильный резонанс произошел с книгой Белсекара «Сознание говорит», а потом с Гангаджи во время просмотра Дочери Дзен. С тех пор я искала. Почувствовав этот вкус, я уже не могла согласиться на меньшее (хотя снова и снова соглашалась) но я искала именно такого качества… да-да… Качества Переживаний! Я активно пользовалась буквально всем, что попадалось мне под руку на головокружительных виражах моего многолетнего тотального Поиска. Иногда давилась суррогатами, падала, вставала, шла, но все это готовило меня… готовило к принятию Живого Мастера.

И он пришел. Меня спросили сегодня: А по каким признакам ты определила что он просветленный? И случился ответ — неожиданный для меня самой. Такого рода ответы стали происходить со мной. Ответы, которые отвечаю я, и которые удивляют меня же саму… Так вот, ответ был таков. «Понимаешь… мы встретились. и произошло узнавание. я узнала себя через него. Мы встретились Там. И там нет никаких признаков и определителей. Есть просто Встреча. И Туда меня направило копье его вопроса! Которое стремительно рассекло личность, буквально прорвало ее… и вопрос, прозвучав, попал прямо Туда! А за вопросом, как в воронку, провалились Туда же остатки всего, что я когда-то считала собой. Я тебя люблю — это все что я могла сказать Мастеру» И мне более не нужно никаких утверждений. Я капитулирую, я доверяю абсолютно, я сдаюсь… Наконец-то я дома…

я Благодарю Тебя.

Я исключил из своей жизни вопрос: почему. Я не хочу знать почему так, как есть. Я просто я и я просто Я и это просто. Просто как восход солнца, просто как летний ветерок, просто как пузыри на лужах, просто так есть…

Портрет себя

Необъктные отношения с собой означают не думать о себе как об объекте — любом объекте, физическом или ментальном.

Знать, что у себя самого нет абсолютно никаких объективных качеств, вообще ничего объективного, что отсутствуют малейшие следы объективности, — значит, конечно же, знать что есть ты. А это, в метафизических терминах, — просто само отсутствие, само отсутствие отсутствия, абсолютное отсутствие какой бы то ни было объективной черты, природы, или качества, то есть отсутствие самой идеи отсутствия как присутствия воспринимаемого и сознаваемого.


Читать дальше →