Прошу прощения у всех, кому я сегодня наговорил гадости, в частности у Сварупы, Эда, Бамбука, возможно кого-то еще обидел.
Сказался мой холерический характер + нелюбовь к троллингу = получился бум. Беру все свои слова обратно. Как бы я не любил троллинг, но то, что я сегодня говорил говорить нельзя, я был не прав.

как профессиональный тролль ответственно заявляю, что троллинг — это всегда расшатывание основ, при отсутствии явных признаков такого расшатывания. и отсутствие явных признаков — тут главное. именно это даёт изюминку сатире или позволяет из-за укрытия делать как бы случайные уколы, при этом чувствуя себя защищённым. именно эта «нейтральность», искусство хождения по её границе, определяет степень тонкости троллинга.

уметь троллить — не плохо. как минимум, это позволяет смотреть на многое под другим, не очевидным углом, выстраивать аргументацию и т.п. но часто, очаровываясь всем этим, тролль не всегда осознаёт то, чем пропитан его троллинг (по крайней мере, на это хотелось бы надеяться). огромную, если не основную роль играют намерения тролля. осознавание уместности троллинга, его причин и (!) последствий. это как раз то, что явно не видно и, в общем, недоказуемо. о намерениях можно лишь догадываться, чувствовать их. с добрыми намерениями тут всё понятно. такой троллинг редок. да и троллингом его назвать не всегда можно. в этом случае троллю обычно не требуется что-то защищать, как-то себя оправдывать.

другое дело, скажем, не очень добрый троллинг. это когда соль случайно (случайно ли?) оказывается там же, где и открытая рана. претензии к троллю часто отбиваются им чем-то вроде: «это всё ваши проекции», «это просто соль», «я не обязан ничего никому объяснять», «я у себя дома, могу просыпать соль где захочу» и т.д. и т.п. всё очень чётко и адвокатно. и бог с ним, если это что-то в общем безобидное, на уровне, кто прав, а кто ошибается. и другое — если рана эта связана с какой-нибудь трагедией. это нужно быть либо очень злобным, либо не отдавать себе отчёта в том, КАК это может быть воспринято или что мной-троллем движет.

если бы не только обёртка была бы видна, но и невидимая сторона, начинка, прячущаяся за нейтральностью. видна очень ясно, отчётливо. как минимум самому троллю. то мир бы, возможно, был бы добрее. будьте более чуткими! ну а мне позвольте
Читать дальше →

… меня не касается.
Расписывать заманухи и отвлекухи сознания ввиде кундалини и прочих чихов не хочу. Поскольку это не имеет отношения ни к адвайте, ни к пробуждению. Эссе писать — это не моё. Стёб был разоблачён как попытка(извращённая) почесать себя через других. Можно напрямую быть собой, поэтому бросил. Переругивание и хамство последнее время осознанно использовал в попытке показать бессмысленность выше написанного. Надоело, задроты готовы чесаться даже о колючую проволоку.
Ну а о том, к чему я пришел, много не наплетёшь и никому особо не нужно. И меня это вполне устраивает.
Так что друзья, кому скучно — развлекайте себя сами:))

Всех благ_/\_

Через годы и тысячелетия, сквозь катастрофы и недуги человечества, через тернии голода и неизлечимых болезней к нам пришла Адвайта!
Адвайта — это глоток свежего воздуха в затхлом болоте уныния и санасары. Любите ли Вы Адвайту, как люблю её я?!
Адвайта начинается с маленького непутевого я, а заканчивается безграничным всеведающим Я Брахмана. Сначала мы смотрим в небо. Где же, где же счастье и где там мы? Но потом мы смотрим в себя. И в себе находим и небо, и счастье и весь мир. Можно ли после этого воспринимать «не два» как не освободителя от всех наших бед? Мне говорят, что я болен Адвайтой. Нет! Я ей здоров. Я освободился от всего лишнего и познал глубины собственного я. А потом моё я взорвалось! Взрыв разнес меня на миллиарды осколков, и моя тюрьма рухнула. И вот я стою свободный, сильный и счастливый!
И говорю Вам: Не бойтесь ничего, идите в свое я, как в пропасть! То, что Вы считаете пропастью окажется полетом. Я прыгну вместе с вами! Я буду прыгать с каждым, если ему страшно. Наша пропасть — это и есть наш дом, наше я, наша неуничтожимая сущность.
Я практикую адвайту уже 25 лет. Кто-то говорит, что Адвайту нельзя практиковать. Тогда я скажу, что Адвайта практикует меня.
Всем добра, счастья и просветления! Встречайте. Я Бамбук!

Читать дальше →

Ветра нежное касанье
Принесло из Дома Весть,
И немое древ качанье
Увлекло в Сейчас и Здесь.
Ощущенья, переполнив,
В сердце трепетом вошли,
Мой сосуд теплом наполнив…
Всё ушло — одни нули.
Ни печали нет, ни боли,
Лишь кругом одна Любовь,
Вспоминание о Доме
Огнем разжигает кровь.
И душа моя стремится,
Бесконечности внемлЯ,
С Духом в вальсе закружиться,
Всё опять начать с нуля.
Позабыть о серых буднях,
О промозглом житии,
Об ума коварных плутнях,
И раствориться в бытии.
В том, в котором нет обмана,
Ни границ нет, ни оков,
Нет чадащего тумана
Одурманивающих снов.
И крутИтся киноплёнка,
Ускоряя жизни ход,
Благий звон немого гонга,
Предначертит сей исход.
А Порог Родной встречает
Всех детей своих, любя,
И лишь сердце только знает,
Этой жизни век терпя…
Только сердце не обманет,
Приведёт нас в Дом РОдной,
Где ничто его не ранит,
Где Любовь лишь… и покой…

Света Буйваленко, 30 мая 2019, 15:00.

Hе yвидишь, не поймёшь,
Hе повеpишь, не найдёшь
Пyти к своей дyше, попавшей в плен.

Люди веpят, Боги спят,
Вpемя даpит новый взгляд
Hа стаpый миp кpивых зеpкал и стен.

Миp — он твой.
Ты же в нём — изгой,
Заблyдившийся, гоpдый и слепой.
Стоит повеpнyть,
Изменить свой пyть —
Птицы вслед закpичат,
Люди вслед замолчат.

Кyда ты идёшь столько лет,
Доpогой ненyжных побед,
Тpопой неизбежных падений и слёз?
По нити pазоpванных вен,
По книге своих пеpемен,
Доpогой измен,
Hо ведь, вольномy — воля!

Безyмец, ты снова один
Сpеди чёpно-белых каpтин,
Сpеди pазноцветных мечтаний и гpёз.
Кyда ты идёшь столько лет?
Hа семь бед — один лишь ответ,
А истины нет, и лишь вольномy — воля.

Hе yзнаешь, не спасёшь,
Hе полюбишь, не веpнёшь
Своих надежд, pазвеянных по снам.

Люди ищyт, Боги спят,
Вновь доpоги вдаль летят
Тyда, где нас поймyт и нас пpостят.

© С. Маврин

На кашмирском языке слово санд используется вместо санскритского слова сандхи. Санд значит медитация, и поддержание осознавания — это не обычное дело. Вы должны быть осознающим у двери Брахмапури центр двух дыханий.

[Сущность асаны. Анусандхана]
Теперь я расскажу вам о сущности асаны(сиденья). Хотя слово асана обычно означает прямую позу, принимаемую в медитации, это не является его основным значением. Когда я использую слово асана, я не имею в виду различные виды асан, такие как поза лотоса (падма асана) и т.д. Под асаной я подразумеваю нечто другое. Сначала давайте я расскажу вам о дыхании, о вдохе(апана) и выдохе(прана). Дыхание чрезвычайно важно в медитации, а в особенности центральное дыхание(мадхьямам пранам). Центральное дыхание — это ни выдох, ни вдох. Эту центральную точку нельзя удержать никакими физическими средствами, подобными руке, удерживающей материальный объект. Центр между двумя дыханиями можно удержать только знанием, джняной. Это знание не является рассудочным, переходящим с одного объекта на другой, это то знание, которое есть чистое осознавание. Когда центральная точка удерживается с постоянно свежим осознаванием(анусандхана), которое и есть знание и которое достигается через устремленность(бхакти) к Господу, то это и есть, в истинном смысле, усаживание в вашу асану. Асана, следовательно, — это постепенное прояснение
Осознавания, которое сияет в центральной точке между вдохом и выдохом.
Это Осознавание не достигается человеком, который полон предвзятыми мнениями, алчностью или завистью. Такой человек, будучи наполнен негативными качествами, не может концентрироваться. Необходимым предварительным условием этого великолепного достижения, следовательно, является очищение вашего внутреннего чувства себя. Оно должно стать чистым и кристально ясным. После того как вы очистили свой ум от всех предвзятых мнений и начали обосновываться с полным осознаванием в этой точке между двумя дыханиями, тогда вы обосновываетесь в вашей асане.

Если
Читать дальше →