Ну здравствуй …
вот и снова Ты встретился с этими чувствами…
ущербности, не полноценности и недостаточности …
Теперь интересно понаблюдать…
А что будет дальше…

Наконец-то я поняла откуда берутся эти посты КАПСОМ :))) мне тоже хочется непрерывно говорить о Сознании, описывать Сознание и обламываться в попытках это сделать, ржать и прыгать, прыгать и ржать)

Товарищи МЫ!
СОЗНАНИЕ — ЭТО ВСЕ, ЧТО ЕСТЬ! )))))

Хотя вина (или чувство неправильности) кстати никуда не делось, да))))
Как будто само Я-СОЗНАНИЕ — это запретный плод, который так сладок.
И вот эта сладость МЕНЯ, одновременно с горечью неправильности! И ты пьёшь, пьёшь самозабвенно, чувствуя, что нельзя, но от этого ещё сильнее впиваясь в этот источник боли и наслаждения!

И постоянные попытки описать МЕНЯ, постоянные попытки попасть в содержание, и эти описания падают, падают, как снежинки, но никак не падаю Я! А потом вдруг с одной из снежинок все-таки падаю! И становлюсь «мной»! И у «меня» тут ИСТОРИЯ!!! Сказка! Страшная и весёлая! А потом «я» таю и снова реально только Я! И описания падают, падают… как снежинки…

Ох, эта «бесплодная женщина»… Она такая вкусная и настоящая! )))) Как и ее ребёнок)))

Каждый человек,
и это без исключений схвачен пространственно-временным континиумом, он в него включён по самому факту своего рождения. Вследствии этой просто заданной — временной длительности человек наблюдает в мире метаморфозы — жизнь-смерть, смена сезонов, смена эпох, он не может не видеть, если не слепоглухонемой этой тотально заданной сменяемости всего всем… И вот это тонкое ощущение нестабильности бытия и рождает желание выхода. Человек стремиться вырваться из такого вот мира постоянных перемен, как из пресловутой свидригайловской бани, грязной, шумной, закоптелой и с пауками по всем углам… Этот стимул к выходу читаем в любом религиозном учении — начиная с древнегреческих мистерий и до христианских сект. Наск-ко успешны такие попытки — история знает… Вечность как альтернатива — времени вот та морковка за которой ищущие гоняются веками… но выхода, увы — нет… освобождаются лишь те кто понимает, что выход — это ВХОД, что заданная всем субъект-объектная и временная связанность и не связанность вовсе, а вот такая странная и чудная игра всего, ГДЕ…

… да в самом — ПРОСТРАНСТВЕ)))

Проснись,
Читать дальше →

вот что вам это припоминает?
Мне — схему
Три аспекта… над ними — черточка — индивидуальность… а над ними капля — это «я».
Вот так я вижу то что происходит в середине груди… только повернуто в плоскости
но не четко… петля енергии создает меня… каждое утро



Да и сейчас воспринимается скорее завихрение и движение уже от петли. ТО есть — поздно. Но это больше чем ничего 8)

А «я» — и так всегда больше чем ничего… блин. вечный попадос какой то 8)

Да. Я многое не понимаю, что здесь пишут. Возможно, это объясняется следующим образом. Человек пытается выразить эмоцию, чувство, движение души, а уж как получается, так получается. У всех разный запас слов и певучесть души. Для примера. Недавно по ящику смотрел кусочек «Камеди вумэн». Там миниатюра. Пьяный в жопу жених врывается в квартиру к сбежавшей из загса невесте и начинает эмоционально мычать и выбрасывать горы нечленораздельных звуков. Падает на колени, прижимает руки к груди. Невеста в экстазе произносит: « Мне такие красивые слова никто и никогда в жизни не говорил, едем в загс!!». Или вот я слушаю музыку-иностранщину, понимаю только некоторые слова – бэйби, тачь ми, фил ми, комоу эврибади, самбади ту лов, ай эм севенти фо йирз олд ( о, я знаю так много слов?) и ничего, слушаю и получаю большое удовольствие!

Читать дальше →

Так интересно наблюдать… все оценки страхи, лох все усиливается когда появляются другие. Как буд то это они меня оценивают а не я сам вынощу на них. Потом еще можно увидеть что поиск и там продолжается среди них. Оценки окружающих, хорошие — плохие. Потому что мне например сейчас не было плохо, случилась компенсация и никто не помешал (типо) значит человек хороший. Радость проецируется на них и наоборот. Получается что все суждения об окружащих или о мире это такая чушь, просто суждение о самом себе или просто суждение. А тем временем в комнате никого:-) хотя наличие кого то еще реально кого то не подтверждает. Еще заметил, что если верить что тебя обидел кто то это может вызвать дикую боль иди обиду, а если присмотреться просто вина, но туда как то изящно наклеваются другие. Но если присмотрется никого:-)

Где мне найти человека, позабывшего слова?
Он — тот, с кем я хотел бы поговорить…

Чжуан-цзы

Кто наблюдает мышление?
Кто наблюдает чувства?
Кто осознаёт тело, как набор ощущений?
Нет-нет, конечно же не абстрактный «Я», который всё это присваивает,
и конечно же не сам психо-соматический организм тела-ума проделывает это.
Георгий Иванович Гурджиев, разрывал остатки сомнений по этому поводу очень простым объяснением: «Вещь не может увидеть сама себя,
потому, что она — всего лишь она сама» и «Вещь не может обрести точку вне себя, с которой она могла бы наблюдать сама себя».
Рамана Махарши сказал одну лишь фразу Пападжи, который был ещё в поиске: «Увидь Видящего» — и в конце концов это сработало.
Уму трудно отказаться от своего детища — идеи «Я»,
ещё труднее принять идею, что сам ум наблюдаем,
Он привык апеллировать проявленными явлениями,
но именно это КТОКАНЬЕ и приводит к прорыву из царства ума,
из мира знаемых объектов, к этому сакральному НИЧТО,
которым по сути ты и являешься.

Из глубин подземелья извлёк я эти мысли. Мало будет, если эпиграфом этому сочинению будет предшествовать выражение – Extractum ex infernis (Извлечено из преисподней). Преисподняя всего лишь часть подземелья. Это весьма важно знать. И в подземелии я нашёл иную Майю, более злохитрую, и ужаснулся. Адова Майя выше земной Майи, однако они взаимно вплетены чудным образом. Я вынес то, от чего другие бы тронулись в уме. Я видел исконную червонную черноту Творения и выдержав её присутствие, внимал её гласу. Это пречистая чернота Бога, священная тьма Божья. Неважно знать её сокровенные имена. Неважно допытываться до её утаённых имён. Только знание этих имён не одаривает мудростью. Важна мысль, рождённая от её безмятежного созерцания и причащения к ней. Прочитавши нижеследующее, читатель ужаснётся, ибо доселе не было изречено среди смертных подобное слово. Это сочинение и есть свидетельство подземелья, пречистых рдеющих и златослепящих хлябей страдалицы Земли. Прочитавши этот труд, человек не захочет сомкнуть глаза. А если сомкнёт, не захочет больше их открывать. Для слабых сердец нет несчастья. Искать небо в подземелии и подземелье посреди небесного свода есть печаль, в полной мере соответствующая лику Майи. Не о бесплотных тварей и их мерцающих мирах здесь пойдёт речь, а о человеке, сотворённом из праха.
Продолжение на
Читать дальше →