Друг, ты пытался изменить и исправить
свои мысли и чувства,
ты пытался игнорировать и отвергать их,
ты пытался бороться и сопротивляться им,
ты пытался лечить и медитировать, чтобы убрать их,
ты пытался «отпустить» и «избавиться» от них,
ты перепробовал абсолютно все,
кроме очевидного:
Совершенно ничего с ними не делать

Моё исследование вопроса «противопоставление Недвойственного Осознавания личности».
Вот этот комментарий
Сразу оговорюсь, что это моё видение.
Итак, что такое противопоставление? Это когда одно называется «плохим» и отталкивается, а другое называется «хорошим» и притягивается. Тем самым создаётся разделение ТОГО, что ЕСТЬ на «хорошее» и «плохое».
Допустим у практикующего в первый раз было переживание Недвойственного Осознавания на 5 минут и потом исчезло. Тогда он это переживание называет «хорошим» и цепляется за него, ожидает повторения, прикладывает усилие, чтобы вернуть. А обыденное состояние проявления личности он называет «плохим» и отталкивает его. В таком случае возникает напряжение в уме и соответственно в теле. И естественно у него не получается вернуться в переживание Недвойственного Осознавания. Потому как он сам создал эту дистанцию своим отношением. Это и есть противопоставление в моём понимании.
Что делать?
Нужно увидеть в себе этот механизм. Как ожидание, цепляние за Недвойственное Осознавание и отталкивание проявлений личности вызывает напряжение в теле. И отпустить это напряжение, «ослабить хватку». Увидеть, что ты сам сопротивляешься появлению переживания Недвойственного Осознавания.
Тут работает известный в Дзогчен принцип «не притягивай, не отталкивай». Т.е. не отталкивай проявления личности и не притягивай Недвойственное Осознавание. Если его соблюдать, то Недвойственное Осознавание вернётся само!
И вот когда практикующий таким способом будет раз за разом возвращаться в Недвойственное Осознавание и утвердится в этом переживании, т.е. это переживание станет стабильным. Тогда по-тихоньку можно допускать, включать любые проявления тела, речи и ума в Недвойственное Осознавание. Т.е. Недвойственное Осознавание и любое проявление личности будет переживаться одновременно. Тогда какое тут противопоставление? Оно тут
Читать дальше →

С Праздничком вас, Дорогие, милые само-исследовательницы:-)!!!

Произошло это следующим образом, –
Однажды, решился записывать образы
О высших материях, ничего личного.
Кто-то сказал: «Нудный пафос»,
Другие сказали: «Ну, необычно, да...»
Стоило написать о себе любимом –
Многим до слёз зашло,
Другие черкнули: «Сильно!».
Сказать слово «Космос» –
Всё равно что зевнуть в автобусе,
Хотя этот автобус идёт по маршруту в космосе.
В космосе едут
Люди с угрюмыми лицами,
В их головах ежедневный маршрут
Скреплённый границами
Под условным названием
«Завтрашний день и день вчерашний».
А здесь и сейчас?!
Здесь и сейчас мы, как обычно, «спящие»
Посреди космоса, который везде и всюду.
Он беспокоит, каким-то, жутчайшим зудом.
Кроме него ничего больше нет, не было и не будет.
И этот зуд нас беспощадно будит.
Моя задача всё таже –
Яснее стать, проще, ближе,
Человечней, нежнее, спокойней, тише,
Подобраться с улыбкой и дать пощёчину.
Тут-то, космос проявит себя, воочию,
Ответным ударом, слезами, а может, смехом.
Для человека…
Космос всегда помеха.

07.03.19

Люди читают красивые теории про то, что «есть только Брахман» и «только Брахман действует». Но, не имеют переживания Себя как Брахман. И неправильно интерпретируют казалось бы верный указатель. И делают неверный, но удобный и привлекательный для эго вывод:«Раз есть только Брахман и только Брахман действует, то я могу делать всё, что мне вздумается и спихнуть ответственность на Брахмана!». Очень привлекательная идея, не правда ли? :)
«Это не я! Это Брахман!», — вам это ничего не напоминает? Дети так обычно говорят, когда не хотят брать на себя ответственность за свои поступки. Я расцениваю такой подход как духовный инфантилизм.
Или такая идея: «Кармы нет, потому как нет носителя кармы». Класс! :)
Такие идеи развращают неокрепший ум и порождают безответственность и вседозволенность, ведут к накоплению негативной кармы и отдаляют от Освобождения.
Объясню откуда вообще идут такие красивые теории. Если кто-то переживает себя как Брахман (Недвойственное Осознавание, Единство Сознания (Шива) и Энергии (Шакти) ), и любая активность тела, речи и ума НЕ покидает Недвойственного Осознавания, тогда действительно карма не накапливается, а растворяется. Потому как Природа васан (устойчивые тенденции ума, реакции) распознаётся как Недвойственное Осознавание. И васаны растворяются в своей Природе. Тогда действительно можно сказать, что Брахман действует, потому как кроме Брахмана в такие моменты никого нет.
А если какая-то активность тела, речи, ума выдёргивает вас из переживания себя как Недвойственное Осознавание, тогда карма вновь накапливается. И в такие моменты не Брахман действует, а васаны, т.к. Природа васан не распознана. Т.е. чтобы карма не накапливалась, нужно жить в Недвойственном Осознавании 24 часа в сутки. Это и есть сахаджа-самадхи.
В остальных случаях нужно ответственно подходить к проявлениям тела, речи и ума. Следите за языком, товарищи! За своими действиями, словами, эмоциями. Ибо воздастся вам за деяния ваши. Карма неумолима. Не тешьте себя красивыми
Читать дальше →

Откуда же берётся это чувство себя? Чувство себя есть результат отражения Самости Божественного Духа в зеркале интеллекта. Это ум берёт «в кредит» Самость Бога, отражаясь в теле, творит иллюзорный мир с иллюзорными существами и говорит «Я есть». Но ум не сущность, не живое существо, а творческая сила непроявленного Бога. Используя Самосознание Бога, ум как бы становится сам активным началом ментального (проявленного) плана бытия, то есть якобы живой сущностью. Вот откуда берётся иллюзия, что я — живое существо, тогда как на самом деле это лишь отражение сущности, которая нети-нети. В теле нет реальной сущности, есть лишь её отражение в уме, ведь тело и есть проявление ума, вне ума нет никакого тела. Это можно сравнить с отражением солнца в капле росы: капля светится не своим светом, а светом солнца. Но отражение в капле не само солнце, оно не может быть ни без солнца, ни без капли. Если внимание полностью направлено на отражение солнца в капле так интенсивно, что все, что относится к капле, игнорируется, отпадает, то отражение исчезнет, ведь без капли не может быть отражения! Точно так же с нашим самосознанием — оно не самосущее, оно появляется и исчезает вместе с телом, в котором отражено. То есть самосознание тоже феномен восприятия, но в отличие от других феноменов, оно не изменно в течении всего проявления.
Итак, чувство себя не живое существо, а его отражение, как результат взаимодействия Божественного Духа с Его
Читать дальше →

В самом начале, когда я решил заняться медитацией, я просто решил остановить мысли. Я тупо закрыл глаза и стал смотреть в темноту. «Видел» мысли и видел всполохи неоднородностей темноты в темноте закрытых глаз. Я выбирал более темный участок в темноте и всматривался в него. Я сразу врубился, что, чувак, а если мысли остановятся, то кто это зафиксирует? Тем не менее, я продолжил смотреть в темноту. Для начала, я вообще долго не мог этой фигней заниматься. Но постепенно довел до сорока минут или больше, не помню. В смысле, час лежать без движения и смотреть в темноту. Без результатов. И вот однажды, через недельку, я делал все как обычно, и в какой то момент, в этой пелене мыслей и неоднородностей темноты, как будто появилась точка, в которую я стал смотреть и вся эта пелена мыслей и темнота стала резко расширяться, как взрыв. Я мельком сообразил, на долю секунды, что я тупо исчезаю….Испугался и схлопнулся обратно. Открыл глаза, подскочил на диване и стал озираться по сторонам.
Сразу встал вопрос, что делать дальше. И хочется и колется.
Стал опять медитировать. И произошло то же самое, взрыв-расширение, испуг и схлопывание. Еще пару раз в другие дни было подобное, с разной степенью «погружения» в «ничто». А потом такие вещи перестали происходить. Я для себя сделал вывод — что — не готов. Не готов я исчезнуть.

Медитации я продолжил и однажды обнаружил себя под потолком комнаты, рассматривающим кровать, запыленный и захламленный сверху шкаф, запыленную сверху люстру и прочие предметы. Пространство комнаты состояло из светящихся пузырьков, которые лопались и мерцали. Я сразу попытался увидеть свое тело, не увидел его, но не испугался, а продолжил рассматривать комнату. Это была не моя комната. В какой-то момент я вывалился из этого состояния и обнаружил себя в своей комнате на кровати. Если сказать что я ахирел, то это мягко сказано. Я встал и стал ходить по квартире, осмысливая произошедшее. Потом я это рассказал своему знакомому чуваку, и он мне принес книгу
Читать дальше →

Я часто слышу про рай на земле, про отсутствие ссор и про вечное блаженство. И у меня встает вопрос, а как бы не странно хотеть в иллюзорном мире иллюзорное счастье? Нет я не про то что хотеть сладкого побольше и всегда это плохо. Я про то что когда сансара станет сплошным сахаром, сознание уснет на миллионы кальп. :) пуская сладкие слюни. А если всерьез. Развитие только на пеерломах. Никогда не на кайфах. Говорят есть план божественного мира и там вековой пёр, кайф и богам не дано осознать То, что есть любой мир. Скажете что пусть как у богов? И нафик пробуждение? Ну да, пока не наиграешься в сласть, нужно стремиться на божественный план, чтобы поперевшись снова вернуться и снова из сансарного мира проковыривать дырку в полотне мира. :)) Страдание то от чего? От кайфа. Обещанного кайфа. Ожидаемого пёра и легости. Халявы. Это божественный план. Так зачем хотеть рая на земле? Чтобы не просыпаться от сладкого сна или чтобы в комфорте и богатстве протиснуться в трещину матрицы… куда? Вообще странно, но похоже, что разоблачение этого мира, в основе, есть задача и она решается только из за того, что не может успокоиться сознание. Пока не увидит чем является сама земля и все идеи и вещи. И ничего не спрятано сейчас. Так зачем нам рай на земле? Если сама земля должна быть рассмотренна на
Читать дальше →

Роберт Адамс

Многие люди спрашивают: «А должен ли я выполнить множество садхан, духовных практик, для того, чтобы стать Само-реализованным?». Я был с Раманой Махарши последние три года его жизни. И в то время многие люди приезжали к нему со всех концов мира и задавали ему этот вопрос: «Должен ли я практиковать садхану?». Они задавали ему этот вопрос, потому что знали, что сам он этого никогда не делал. Он никогда не медитировал, не практиковал мантры, он никогда ничего не делал. И они задавали ему этот вопрос, потому что хотели тоже пробудиться, не делая ничего.

Каждому человеку Рамана давал разный ответ. Один человек спросил его: «Должен ли я практиковать садхану?». Рамана ответил: «Да, всеми средствами глубоко погрузись в нее. Делай то, что ты всегда делал». Другому человеку, задавшему ему тот же самый вопрос, Рамана сказал: «Нет, ты вообще не должен практиковать. Просто будь самим собой и пробудись». Когда его о том же спросил ещё один человек, Рамана просто промолчал и не ответил ничего.

Так в чем же истина? Нет никакой истины. Некоторые люди говорили Рамане: «Наверное, вы практиковали в предыдущих жизнях». Он соглашался и говорил: «Да». Но что он действительно имел в виду? Начать с того, что нет никаких предыдущих жизней. Нет никого, чтобы что-то практиковать. Вы живете во времени, которого не существует. В то время, в которое вы живете в данный момент, в данную секунду, вы уже целиком и полностью пробуждены к божественной природе. В данный момент, в котором вы сейчас находитесь, вы уже Само-реализованы и свободны.

Но когда вы начинаете думать об этом, то взращиваете сбивающий с толку мир, вы начинаете верить в другие вещи. Тогда вы начинаете думать. Вы создаете вашу систему убеждений, и она портит все. Ибо мышление связано со временем и с пространством. Мысли связаны с миром, со вселенной, с прошлым и настоящим. Тем не менее, ни прошлого, ни настоящего вообще не существует. И нет никого, чтобы пробуждаться от чего-то. Потому что вы никогда, на
Читать дальше →