Продолжение дискуссии начатой в топике:

advaitaworld.com/blog/free-away/51245.html

Каждый раз, когда проводится исследование, я надеюсь что какой то из аспектов или видов очков, который мне откроется и есть то, чем не можешь не быть или «нахождение» себя. Именно с таким мотивом или целью у меня начинается исследование. Но в то же время это показывает что любое «нахождение» сосредоточено в относительности. И все эти «состояния» это действительно состояния бога. НО никакого выхода или моста между относительным и Безотносительной реальностью нет. Потому что реальность не хочет реальности, а все претензии на реальность в относительности постоянно нуждаются в подтверждении или отрицании. Но реальность не нуждается в подтверждении. То ест Бог есть в каждом состоянии и во всех сразу. Но это не сумма отдельных частей а проявления целого.
Выходит в горизонтали нет более глубоких горизонталей. Они лишь глубоки и поверхностны относительно друг друга, но ни как не абсолютно. Раз все прозрения в горизонтали это скорее разочарование и изумление, то скорее всего что Прозрение в реальность — это скорее нечто интуитивное, то что нельзя сформулировать или описать как нейкий опыт или нахождение. Мне нравится как это сказал Рамеш: когда мы будем говорить о пробуждении. мы не будем говорить о чем то конкретном или о том, чем оно является, сперва нам придется разобраться с тем, чем оно НЕ является. И, как мне кажется, все исследования заточены именно под это, а не под нахождения себя в чем-то, через утверждения реальности
Читать дальше →

Это можно услышать только в полной тишине, в таком состоянии когда ум держится на одной только мысли. Это похоже на тоненький свист, который пронзает словно бы все предметы вокруг, которым насыщено все пространство. А открылось мне это ощущение еще в детстве, когда поздно вечером после продолжительной работы на огороде присел на лавочку отдохнуть. Спускались сумерки, смолкло пение птиц и звуки работающих механизмов, так спокойно стало и хорошо, и вдруг — этот свист, сначала едва уловимый, на пороге слышимости, потом уже вполне уверенный, свист, из которого казалось бы состоит воздух вокруг… После того случая стал слышать свист регулярно, стоит мне остаться в одиночестве и забыть о бытовых заботах — тут же и он. Поразительно. Я думаю каждый может услышать это, если захочет проэкспериментировать.

Стакан воды.

Сколько текучести в воде?
Сколько в ней влажности?
Сколько тепла и сколько холода?
Можно ли отделить текучесть от прохлады?
Как мне оставить влажность, а текучесть убрать?
…

Твои руки запомнят меня как летний дождь, Улыбаюсь, когда ты на встречу мне идёшь. Ты мне веришь, знаю, а я верю лишь тебе И всё то что было ДО сгорает в огне. Все конверты порваны, мосты разведены Мы с тобой, как дети, невероятно влюблены. Засыпая рядом я шепчу, нежно обняв: Ты же знаешь эта песня только для тебя! Эта песня для тебя, слышишь? Моя музыка тобой дышит! Ноты падают, как дождь с крыши: Всё громче, всё ближе!!! Эта песня для тебя, слышишь? Моя музыка тобой дышит! Ноты падают, как дождь с крыши: Всё громче, всё ближе!!! Эти строчки превращаются в новый куплет, Если ты не рядом — мой выключается свет. Но всегда в окне моем огонь тихо горит — Это ты по мне скучаешь где-то там внутри. Нарисованные стены картонных домов, Там где люди запирают сердце на засов. Забери меня и никому не отдавай, Ведь когда ты рядом это похоже на рай! Эта песня для тебя, слышишь? Моя музыка тобой дышит! Ноты падают, как дождь с крыши: Всё громче, всё ближе!!! Моя песня для тебя, слышишь? Моя музыка тобой дышит! Ноты падают, как дождь с крыши: Всё громче, всё ближе!!

© Марсель — эта песня для
Читать дальше →

Разоблачать стоит лишь самого себя.
Больше и некого будет.
Когда например я начинаю разоблачать бамбуку, то в какой-то момент я замечаю что слишком уж рьяно ее разоблачаю а она при этом глупа как пробка.
Глупа она или нет это уже второй вопрос, а первый — то что глуп я.
Потому что не заметил как начал разоблачать некий образ бамбуки который имеет к ней лишь косвенное отношение.
Это как нарисовать на своём пальце рожицу и яро ей что-то доказывать, а потом сунуть его а дверь и прищемить, мол получай негодяй.
Т.е. происходит вовлечение, засыпание в сон где ты становиться персонажем атакующим другого персонажа_ тогда как они оба и все остальное это лишь твой сон.
Разоьлачив самого себя мы видим что разоблачать больше некого.
Или увидев что «другие» это лишь наша проекция, мы тем самым разоблачает самого себя.

Коанчик:

Отец и Мать рождают Сына, где Невеста СЫНА? (муж. версия)

Отец и Мать рождают Дочь, где Жених ДОЧЕРИ? (жен. версия)

Принцип тетрады описывает характер развертывания любого проявленного бытия: активное начало, идея, Отец, отражается в своем аналоге — пассивном, воспринимающем начале — Матери, и этот их союз рождает третий элемент — Сына, который, собственно, имеет как способность к синтезу (от Матери), так и к анализу (от Отца), а поэтому — является единственным полноценным деятелем. Однако активность этого элемента требует соответствующего ему Поля деятельности (!!!) — так возникает четвертый элемент Кватернер.

Что же это означает с практической точки зрения?

Н-р, в славянской традиции известно несколько циклических ритуалов — «кол», которые составляют существенную часть жизни волхва. Первое коло — коло Велеса — необходимо пройти ради обретения Силы. Сам этот ритуал непосредственно Силы не дает, но в результате его прохождения образуется специфическое внутреннее пространство, необходимое для получения магической Силы, а сила, как я уже говорил, течет только туда, где для нее есть место. Известны также кола Сварога — путь обретения мудрости мира, «безмолвного знания», Семаргла — путь единения с Силами стихий и другие.

Смысл любого кола — как символического, так и мирового — описывается символом креста, вписанного в окружность. Сила движется по окружности; окружности, которая имеет четыре сектора разного характера, и в этих секторах Сила приобретает четыре характерные модификации. Мир символизируется окружностью — совершеннейшей из фигур. Четверка придает миру свойство проявления.

Вообще надо сказать, что четвертичное деление природы — одна из базовых особенностей функционирования сознания. Первичная двойственность породила четыре изначальные Силы, вдохнувшие жизнь во все сущее в проявленном мире.

Всюду в описании мира и мировых процессов мы встречаемся с четверичностью. Четыре стороны света, 4 времени года, 4 стихии, 4 королевских
Читать дальше →