Читать дальше →

Примерно в 6-летнем возрасте смотрела фильм про войну. Осталось яркое воспоминание о том, как на экране телевизора разворачивался сюжет, в котором к русской деревне зимой приближались фашисты, слышался шум мотора мотоциклов, звучала отрывистая «лающая» немецкая речь вместе с лаем овчарок, а за кадром звучала мрачная оркестровая музыка, насыщенная диссонансами. Сюжет фильма был подан как «взгляд сверху» через глаза девочки, которая смотрит на вход немцев в село с чердака высокого полуразрушенного дома, и на эту девочку фашист с улюлюканьем, заметив её, направляет дуло автомата. В этот момент внимание было настолько крепко захвачено сюжетом и поглощено визуальными и слуховыми стимулами, плюс механизм мышления так крепко «склеился» с происходящим на экране, что воспринял эту виртуальную ситуацию как реальную, то есть, взгляд ребёнка (тело которого в действительности сидело в кресле перед экраном телевизора) ПРЕВРАТИЛСЯ во взгляд девочки из фильма (ВИДЕНИЕ в ВИДЕНИИ !!!!!). Организму, в реальности находящемуся в комнате, в кресле перед телевизором, ничего не угрожало, но тем не менее организм стал реагировать на виртуальную ситуацию, как на реальную. До сих пор помню, как сердце начало учащенно биться, причём удары сердца были непривычно отчётливыми и явственно ощущаемыми, кисти рук сжались в кулаки так, что ногти впились в ладони, во рту пересохло, в животе «похолодело»… Неприятные, дискомфортные ощущения + жуткое чувство ужаса, кошмарные эмоции, флюиды страха привели к появлению мысли: «Тебя сейчас убьют! Беги! Прячься!» Организм силился что-то предпринять, но не мог даже пошевелиться, впал в оцепенение, в ступор. Силился… и вдруг… вспоминание, что это только фильм. И хотя отождествление и вспоминание длилось во времени всего лишь какие-то секунды, тем не менее, оно вызвало в организме тела-ума настолько кардинальные изменения, что эта ситуация запомнилась навсегда и воспоминание зафиксировалось как опыт «погружения в другую реальность наяву». Причём в архиве
Читать дальше →

С.: Почему некоторые люди приходят к таким, как вы?

К.: Потому что есть немногие, кому настолько надоели мир и все страдание, что они уже обратили свой взор на то, что является Тем, что они есть. И это естественная тенденция. Когда замешано то, что является Самостью, и снова хочет быть Тем, что не имеет «самости», оно будет момент за моментом убивать то, что перед ним. Это просто сокращение. Это подобно абстрагированию абсолютной Абстракции. Сперва оно выходит, а потом снова абстрагирует все, что можно абстрагировать, только чтобы снова быть той абсолютной Абстракцией, которую невозможно дальше абстрагировать. Или Субстрат, «субстрагирующий» все, что можно «субстрагировать», просто чтобы оставаться в том абсолютном Субстрате, который никогда невозможно дальше «субстрагировать». Так что если дело касается этого – вот почему каждый сидит здесь. Есть тенденция того, что ты называешь семью миллиардами других, отправляться искать счастья в мире. Это массовая тенденция. А потом, в очень редких случаях, подобных этому, она полностью изменяется. Потому что та уже полностью надоела.

Карл: Чит (сознание) никогда не может быть познано, вы не можете дать никакое имя тому, что есть знание. Но всё, что вы можете назвать, всё, что вы можете оформить, всё, что вы можете — относительно. Все семь состояний относительны, если сравнивать с тем, что вы есть. И только То является Абсолютом не знающим Абсолют. Всё, что может быть познано, в сравнении с тем, что есть природа покоя, является войной или дерьмом. Знание это дерьмо.

Только То, что ты есть, может удовлетворить тебя постоянно просто будучи тем, что ты есть, потому что ты есть удовлетворение и природа удовлетворения не нуждается в удовлетворении.

И всё остальное требует внимания, требует того, кто уделяет внимание. Все эти семь состояний требуют всех остальных, чтобы они могли быть здесь. Они все взаимосвязаны, каждое с каждым. Всё относительно,я называю это дерьмом, а вы называете это относительным, вы можете назвать это реализацией, вы можете назвать это чем угодно. Но всё, что вы можете назвать чем-либо, точно не то сокровище, которое есть вы.

Сокровище, которое есть вы, является тем, что необходимо хранить. То, что вам нужно хранить, говоря, что оно реально, это положительно, но, несомненно, слишком много усилия. В этом смысле это всё дерьмо. Только дерьмо нужно хранить. Если вы назовёте это любовью, тогда это будет действительно кусок дерьмовой любви. То, что вам приходится называть любовью, несомненно, не является природой любви или покоя. Так что отвали, кусок дерьма. Больше дерьма? Через какое-то время, каждый станет дерьмом.

[Показывая на ищущую] Она была с мастером дерьма годами, сначала Ошо, потом Ю Джи Кришнамурти, но это не помогло. Даже лающая собака, говорящая что всё, что я говорю, это просто лай. Один из наилучших указателей, который вы можете привести, это лающая собака. Бог становится собакой (God — dog) и собака начинает лаять… Просто лающая собака. О чём бы собака ни лаяла, она просто лающая собака и не может сделать вас тем, что вы есть.

Собаки всегда пытаются
Читать дальше →

Ты не найдешь себя при помощи каких бы то ни было мастеров; ты найдёшь себя лишь при абсолютной встрече лицом к лицу с видящим, который есть ты. А не с тем, кто в какой-то момент задал вопрос. Ты можешь — прямо здесь и сейчас — посмотреть на само то, что смотрит. Ты можешь быть тем, чем является абсолютный видящий: тем, что никогда не может быть найдено, и что лишено какой бы то ни было концепции личности.
Нет ничего кроме того, чем ты являешься. Нет никаких других богов, кроме тебя. Нет никого, кто мог бы утешить тебя, и эта безутешность суть покой и радость.

Карл Ренц
Из книги «Немного Ничего»