Выражаю благодарность отдельно Дракону и всему коллективу сайта!
Вы настоящие молодцы!
Учение работает!
И оно живое!

Любые манипуляции с относительностью
-это бег от ТОГО ЧТО ЕСТЬ, к тому чего нет,
во имя того кого нет.

Весело совята
В небесах летали,
С визгом поросята
Жиром заплывали.
В небе было чисто,
А в свинарне — грязно.
Каждый жил как хочет — это так прекрасно!

Ух, какая злость я сейчас! Блин, такая энергия, это вещь:))))
Это просто наслаждение:)))))(жена помогла)

Люблю всех, спокойной ночи!:)))

Всегда есть ученье неДва для текущего места и времени, и его носители — люди, которые после определенного осознания не могут больше серьезно относится к я-идее и любым другим концепциям о мире, других «я» и отношениях. И постигающие это учение — жаждущие просветления/освобождения/самореализации искатели истины. Это своевременное учение, учителя и ученики.
Есть еще устаревшие учения, учителя и ученики. Своевременные (современные) учителя, как правило, параллельно с передачей учения занимаются разрушением/обновлением/очищением устаревших учений. Из-за чего современные ученики постоянно спорят с устаревшими учениками, иногда даже воюют.
Однако, есть еще один тип учения, всегда крайне редкий и непопулярный как в среде устаревших учеников и учителей, так и в среде современных. Это опережающее время учение. Соответственно, есть опережающие время учителя и ученики. Сначала о последних — не трудно догадаться, что опережающие время ученики берутся из рядов современных учителей. Опережающие время учителя — это всегда исчезающий вид. Буквально, они исчезают в конце воплощения из пространства-времени, а не покидают тела. Некоторые из них после исчезновения появляются вновь позже, сразу во взрослых телах.
Опережающее время учение неДва всегда включает в себя новый взгляд на время, не используемый в своевременных и устаревших учениях, и понятный лишь немногим из опережающих время учеников (коих итак крайне мало).
Для примера. Когда-то концепция аджата-вада (вселенной никогда не существовало, и соответственно она никем не была сотворена) была опережающей время, почти никто ей не пользовался. И даже во времена Рамана Махарши почти никто не понимал ее, и ему часто приходилось давать людям концепцию мгновенного творения (каждый миг из состояния глубокого сна без сновидений появляется «я» вместе с миром и другими). Лишь немногие могли не только понять аждата-ваду, но и пережить ее на опыте.
Но сегодня аджата-вада не является опережающей, она уже стала своевременной и все чаще
Читать дальше →

avatar
↓
avatar
18 марта 2011, 11:03
NgoMa → Джефф Фостер
Джефф Фостер: Близость

Этот изысканно хрупкий мир, этот улётно непостоянный, радужный парад образов, звуков, запахов.
Насколько непередаваемо отсутствие центра всего этого, тот факт, что центра просто нет, что всё плавает в ничём, непрерывно возникает и растворяется в обнажённой пустоте.
Как хрупко это, как мимолётно. Как прекрасно. Как… неописуемо.
И в то же время, как просто, насколько крайне очевидно.
Когда наступает освобождение, и личности уже нет, это не бессодержательная пустота… вовсе нет!.. Это насыщенная какофония, ошеломляющая игра танцующих, поющих, мерцающих отражений других преломляющихся отражений первичного Одного, совершенно убедительная световая иллюзия… И всё это происходит ни-для-кого, и оно всегда освобождено от нужды быть чем-то иным, чем оно является.
Да, оно является никому, случается с никем, но это не отстранённый мир, нет, вовсе нет… На самом деле всё это настолько близко, на самом деле это и есть сама близость… Просто потому что нет никакого «я», отдельного от «этого»…
Только «Это», только Жизнь в своей полноте, Одна-единственная, в своих бесконечных и невероятно близких проявлениях…
Это никогда нельзя будет описать. Оно за пределами всего этого, слишком велико для всего этого… И в то же время слишком просто.
Только это – переливающееся, непостоянное, невыразимое.
Меня спрашивают, почему я не называю себя учителем. Если бы я был учителем, мне пришлось бы быть отдельным от своих учеников, а как же я могу отделить себя от вас?
Если бы я был учителем, мне нужно было бы иметь какое-то учение. Мне нужно было бы иметь что-то, обладать чем-то, знать что-то, чего вы не знаете. Мне нужно было бы давать что-то вам. Но что я могу дать вам, кроме ничего? Что у меня есть, кроме ничего? Я могу только указывать на это ничто, которое в итоге проявляется во всём и через всё.
И вы можете называть это учением, можете говорить, что я просто делюсь, можете вообще никак это не
Читать дальше →

Когда я служил в армии, нас часто пугали «уставом»: мол будете плохо себя вести, и начнем жить по уставу!
И все верили и боялись, а если сразу не верили, то им показывали, и тогда они убеждались что это так — что устав это плохо.
Но мало кому приходило в голову, что когда им показывали «жизнь по уставу», то это была не «жизнь по уставу», а либо их больное восприятие, либо же больное восприятие горе-учителей, а чаще и то и другое сразу.
Во всяком случае мне это пришло в голову далеко не сразу.
(Сразу два раза слова «сразу» написалось, пусть будет третий, ну и четвертый.)
Но однажды мне пришла в голову эта догадка, и я ее проверил.
Читать дальше →

Если в момент разговора обратить внимание на то, ради чего ты его продолжаешь, то ты можешь заметить, что он продолжается: или ради утверждения твоей значимости, или же ради того чтобы «рисовать узор», т.е. ты его продолжаешь просто ради естественного желания красоту например в нем развить.
Как и в любом деянии по смещению восприятия, здесь опять нужно совершить действие (чтобы показать самому себе разницу, а не моделировать ее как советует хитрый ум), т.е. нужно именно ВЫПОЛНИТЬ некую процедуру, действие.
Например, вот такое:
Читать дальше →

Нарисовалась в уме очередная проблема — сразу кинулся от нее в духовность. Наблюдать, сознавать, проживать, принимать, отпускать. А духовность — это совсем не то, куда бежишь прятаться. Это осознание самого факта, что бежишь. Учиться недобегать, приостанавливаться на полпути. Замирая на полшаге, прежде чем открыть домашнюю аптечку. В моменте тревоги отказавшись от безопасности.