На фоне обычных мыслей и переживаний.
Среди обычного шума улиц и тишины уютного дома.
Где — то из глубины, из сердца твоего существа.
Вдруг искоркой вспыхивает игривый огонёк.
На тебя находит детство, творчество играет
пионерскими зорьками…
Пытаешься ухватить эту искорку, описать, сфотографировать.
И тут тебя выкидывает в обычное «сейчас».
Нейтральное, привычное, никакое.
И понимаешь, что снова увлёкся красивой фантазией.
Грустно не становится.
Просто обрывается книга, дальше — белые листы.
Непонятно, чем всё закончится и о чём эта книга.
Просто вдох — выдох.

У. Г. Кришнамурти. «Ошибка просветления»

Что мешает тебе быть в твоем естественном состоянии? Ты постоянно уходишь от
себя. Ты хочешь быть счастливым, или постоянно, или хотя бы сейчас. Ты недоволен сво-
ими обычными переживаниями и поэтому жаждешь чего-то нового. Ты хочешь усовершен-
ствовать себя, изменить себя.Ты пытаешься добиться чего-то, стараясь стать чем-то другим, нежели чем ты есть. Это и уводит тебя от себя самого.
Общество поставило перед тобой идеал «совершенного человека». Независимо от
того, в какой культуре ты родился, у тебя есть доктрины священных писаний и традиции,
которые передаются тебе по наследству и говорят тебе, как следует себя вести. Тебе говорят, что путем практики ты даже можешь в конце концов войти в состояние, достигнутое мудрецами, святыми и спасителями человечества. И вот ты пытаешься контролировать свое поведение, контролировать свои мысли, быть чем-то неестественным.
Все мы живем в «мыслесфере». Твои мысли не являются твоими собственными; они
принадлежат всем. Есть только мысли, но ты создаешь противо-мысль, того самого мысли-
теля, с помощью которого ты читаешь каждую мысль. Твое усилие контролировать жизнь
создало вторичное движение мысли внутри тебя, которое ты называешь «я». Это движение
мысли в тебе параллельно движению жизни, но изолировано от него; оно не может при-
коснуться к жизни. Ты живое существо, но всю свою жизнь ты проводишь в области этого
изолированного, параллельного движения мысли. Ты отрезаешь себя от жизни – это что-то
очень неестественное.
Естественное состояние – это совсем не «состояние без мыслей», которое есть одна из
величайших мистификаций, тысячелетиями водящая за нос бедных, беспомощных индусов.
Ты ни за что не будешь без мысли, пока тело не станет трупом, совершенно мертвым трупом. Возможность мыслить необходима для выживания.
Но в этом состоянии мысль прекращает душить тебя; она попадает в свой естественный ритм. Больше нет «тебя», того, кто читает мысли и думает, что они
Читать дальше →

В течение последних событий, я заметил (опять) что задевать человека за живое не стоит.
Во всяком случае когда он этого не просит.
То суинег вспылил, то ганеш, то в кабаке люди, то бамбука, то до этого жена, мама и т.п.
Иногда я и сам бывало выходил из себя, когда меня задевали.
Лично я не против когда ко мне такое проявляют.
Потому что для меня это подсказка — увидеть на чем я фиксируюсь, и тем самым освободиться от этого.
Я уже более менее чувствую когда я причиняю человеку боль таким образом.
И сразу прекращаю когда замечаю.
Думаю это и есть мастерство — уметь общаться так, чтобы не вредить людям и себе (потому что могут настучать по башке).

п.с.
В общем, прикол в том, что в какой-то момент сам незаметно вовлекаешься в сценарий, и пошло поехало)

Я вижу это так. " Я " это слово, термин( понятие), как и имя, мне совершенно не нужное, когда я не комуницирую.
к примеру, у меня две ноги, то есть то, что принято так именовать.Левая. правая так сказать. И мне так же как с именем и с Я нет до этого дела, если речь не идет об коммуникации. Ну а если коммуницировать, то как без лево- право то))) И так далее…
как вижу, люди забыли что такое Слово, его первозданную суть.
забыли, что слово условно, а не буквально.
«Вначале было Слово»…
Так вот, люди в основе своей забыли смысл и суть слова. Ну и понеслась…
Небо, дерево, воздух, земля, я… это все условные понятия, обозначения.
Но где начинается и кончается небо, земля, я?..
Забыли, а потом поверили, в буквальность обозначения.
Именно это породило столько вопросов, непониманий, страданий.
Слово- творец! Именно оно может рождать и уничтожать целые вселенные.
Слово — нож, делящее на куски того, кто никак иначе не может быть раздельным.
Это " раздерение", чистое Творчество, игра.

Раньше я считал, что есть живое и мертвое. Например, тело живое, но если отделить руку, то она становится мертвой, а кружка сразу мертвая, точнее не живая. Потом все стало мертвым, ибо все это концепции. Сейчас я снова вижу все живым, но только когда не выделяю частного — только жизнь и есть!

Мы не видим глаз за желанием там что-то увидеть!
Не слышим голоса, прислушиваясь к содержанию!
Не видим улыбки, просчитывая ходы!
Не ощущаем, боясь исчезнуть!
Может мы не живём…
Может так живет кто-то внутри того, что Живое!!!

Я хочу чтобы вы обнаружили то подлинное, то живое, то настоящее в вас, которое до сих пор не смирилось с этой инерцией, с этой энергией болота, с этим вот… и до сих пор конфликтует. Я хочу, чтобы вы все посмотрели туда, там что-то очень живое, там все еще конфликтует этот ребенок. Настоящий, который смеялся, который улыбался, который пел, который радовался, которому очень мало надо было для счастья. Там до сих пор эта энергия подлинности в конфликте с энергией социума

. (т.е. энергией разделения, инерции)

Это звучит провокационно, но ту разницу, между живым и не живым (а если точнее — между одушевленным и неодушевленным), которая всегда присутствует в нашем восприятии, создает именно вера в «я». То живое, что мы воспринимаем в «живых» существах (преимущественно в людях и животных, а иногда — в растениях, редко — даже в тех явлениях, что обычно считаются «неживыми»(одушевление предметов, игрушек — детьми, например), то, что принципиально отличает их в наших глазах от других явлений — это проекция нашего «я»-центра.
Не существует живых существ и неживых предметов.

Когда-то моя знакомая впала в панику при мысли, что к ней «отнесутся как к табуретке». И увидев мое равнодушие по поводу этой идеи, решила, что я точно отнесусь к ней, как к табуретке при первой удобной возможности, поэтому она решила профилактически меня послать (ну чтоб в будущем не дай бог чего:):)

Если бы она читала этот пост, то подумала бы, что ее худшие опасения подтвердились.
Но я не говорю, что все вещи мертвы.
Все вещи — живые и неживые одновременно. И других вещей нет. :)

Your text to link...