Объяснение сущностных факторов процесса заблуждения.
Когда возникает общая Основа заблуждения, осознавание переходит в статус заблуждения в силу загрязнений неосознания своей собственной сущности. Хотя осознавание и то, что оно познаёт, не имеет пятен, оно оказывается запятнанным. Осознавание с изначально чистой сущностью покрывается оболочкой обычного ума и загрязняется мыслями. В результате того, что (осознавание) сковывают шесть типов ментальной активности, тело попадает в сеть мельчайших частиц, а его ясный свет переходит в скрытое состояние.

Лонгчен Рабджам. Сокровищница Драгоценных Слов и Смысла

www.youtube.com/shorts/IBHF21FDx1g

www.youtube.com/shorts/5N1sAeWnqyk

www.youtube.com/shorts/-eXkPvxhK8M

Практику «нети-нети» частенько делают неверно.
Либо отталкивают, либо игнорируют. Якобы отстраняются.
Это ошибка. К разотождествлению такой подход не приведёт.
Нужно наблюдать объект без отвлечения, притягивания, отталкивания, безразличия. Проникая своим вниманием как бы глубже, в суть. Тогда произойдёт разотождествление. Т.к. раскроется более тонкий уровень.
И вот когда он раскроется, то пребывай в этом, не вовлекайся в более грубое.
Это и есть наблюдение, различение, невовлечение. Нети-нети.
А люди не наблюдают, чтобы различать, а отстраняются, игнорируют, отталкивают, а то и вообще размышляют. По-этому у них ничего не получается.

Пустотность, осознавание часто додумывается.
Есть состояния мышления, которые принимаются за осознанность, пустотность.
Например, есть «мурчха» — ступор ума. Есть «джадатта» — пустотный, притуплённый, отстранённый, вялый, сонливый ум.

Источник статьи

«Привет, мои любимые,

Агония Любви — тонкая возможность потери. Во всей любви есть семя невыразимой боли.


Читать дальше →

Руперт Спайра. Осознавание

Нашим единственным практическим знанием мира является восприятие — виды, звуки, вкусы, текстуры и запахи. Фактически, никто и никогда не обнаружил никаких независимо существующих объектов или мира; все, что когда-либо было найдено — это восприятие. Поэтому мы даже не можем сказать, что у нас есть восприятие мира, так как сам этот мир никогда не был обнаружен. Единственное, что мы можем сказать наверняка, это то, что мы осознаем восприятие.
И это восприятие никогда не бывает отдельным от Осознавания.

Это поразительный, но простой факт нашего опыта, который пока не звучит ясно в цивилизации и культуре: материя, мертвое инертное вещество, из которого, как предполагается, сделана независимо существующая вселенная, никогда не была обнаружена.
Материя — это концепция, ценная концепция, которая полезна в качестве рабочей модели в некоторых ситуациях, но тем не менее, это концепция.
Она никогда не была найдена.
И она никогда не будет найдена, потому что все, что обнаруживается,
по определению,
никогда не знается отдельно и независимо от Осознавания.

Фактически, даже модель, в которой мысли, ощущения и восприятия появляются в Осознавании, не выдерживает тщательной проверки опытом. Это стадия, находящаяся на полпути, она растворяет веру в независимую реальность материи и ума, а также утверждает присутствие и первичность Осознавания. Но как только это было установлено не интеллектуально,
а на опыте, эта модель также должна быть отброшена в пользу другой, которая более точно отражает реальность переживания.

Все, что мы знаем о мысли — это переживание мышления;
все, что мы знаем об ощущении — это переживание ощущения;
все, что мы знаем о видимом — это переживание видения;
все, что мы знаем о звуке — это переживание слышания и так далее.

Все, что известно о мышлении, ощущении, видении, слышании, прикосновении, вкушании и обонянии — это их осознавание.
Что же знает это осознавание?
Осознавать что-либо может
Читать дальше →

Осознавание не заканчивается НИКОГДА. Просто переходит из одной стадии в другую.
Шиваиты недаром расписали 7 стадий осознавания. Непрерывное Осознавание — это как раз таки критерий духовной реализации.
Сначала это была практика, а потом стала не-практикой. Не потому, что практика закончилась, а потому, что осознавание стало безусильным, непрерывным, естественным. И в конце концов недвойственным.