В детстве, когдя я услышал про вопрос: кто ты? Я подумал — странно, что там выражать, я сказал бы лишь одно — Я — Существование )))). Откуда было это знание?

Посещение сатсанга, нахождение рядом с Мастером похоже на то, как если бы в комнате, содержащей все твои мысли, ощущения и переживания, включился бы яркий свет. Показывающий всё в той простоте, в какой оно и так является, и здесь негде прятаться домысливаниям, не остаётся места каким-то там размытостям и двусмысленностям, любая сложная конструкция просто видится как таковая, и она тоже имеет место быть. Весь «внутренний» мир вдруг приобретает чёткие очертания, становится простым и очевидным. А если задаёшь вопрос, то это подобно просьбе включить ослепительный прожектор, который тут же разворачивается прямо на тебя, дополнительно распахивая ещё и все дверцы стоящих у стенок дряхлых шкафов, проникая и туда…

Так, в свете Осознания, ты учишься у Мастера этому простому и бесстрастному видению всех явлений, ты понимаешь, что нет никаких препятствий к узнаванию того что есть так, как оно уже есть, безусильно и просто. И никто не прячет от тебя ничего, просто пока этот неспокойный ум мечется среди созданных им же ветряных мельниц, не остаётся сил и энергии на такое простое исследование. Но однажды он начнёт уставать и возможно оно будет случаться всё чаще и
Читать дальше →

Когда происходит осознание осознания, это как будто в кино появляется зритель. Когда осознание уходит, уходит и зритель. А кино продолжается.

Утром проснулся и быстро проверка всех систем. В основном конечно на предмет «может уже случилось?». Нифига-а, всё как было, настроение средненькое а от этого факта ещё чуть сползло, вобщем ничего нового. Потом включается практика, энергия перетекает туда и привычный механизм работы ума постепенно теряет силу. В основном, при включенном осознании очень мало мыслей и соответственно ожиданий/требований. Всего и так с избытком. Но по видимому прежняя схема функционирования ума набрала такую силу, что остановить эту вагонеткуне так просто. Просто однажды энергия вложенная в осознание перевесит эергию вагонетки и только тогда практика уже будет ненужна. Процесс пойдёт автоматически. Это и будет точка невозврата. А пока встал утром, потянулся к тумблеру «осознание» — щёлк! Спасибо

На этот пост меня вдохновил Сергей Тулукут advaitaworld.com/profile/tulukut/created/topics/
Сергей написал о том, как меняется восприятие после просветления, осознание каких фактов приближает к просветлению, некоторые вещи очень чётко и доходчиво, прямо по Методу разложил, всё таки занятия не прошли даром, но к сожалению рано ушёл человек. Это хождение вокруг да около, а с просветлением всё очень просто: обнаружение иллюзорности того, что принималось за «я», «себя самого» — это и есть просветление.

ТОЧКА ПРИБЫТИЯ — ТИШИНА

Меня постоянно спрашивают, что же будет, когда наступит пробуждение. Что это — простое любопытство? Людям интересно, как пробуждение согласуется с окружающей их действительностью, будет ли мир после пробуждения иметь для них какое-то значение и на что вообще все это похоже. Сделайте первый шаг — и вы увидите нечто неописуемое. На Востоке очень популярна пословица: «Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает». Истина невыразима; выразить можно лишь что-то противоположное ей. Никакой гуру не может преподать истину. Истину невозможно облечь в слова и подвести под определение. Ее нельзя пощупать. Живую реальность нельзя заключить в слова. Учитель может лишь указать вам на ваши ошибки. Когда вы от них избавитесь, вы увидите истину. Но и тогда вы ничего не сможете сказать о ней. Так говорили все великие католики-мистики. Великий Фома Аквинский в конце жизни перестал говорить и писать; он осознал.Я думал, что его знаменитое молчание длилось месяц или два, но оказалось, что он молчал несколько лет. Он понял, что всю жизнь себя дурачил, и открыто об этом заявил.

Вы никогда не пробовали зеленое манго, поэтому спрашиваете: «А какое оно на вкус?» «Кислятина», — отвечаю я и тем самым сбиваю вас с пути истинного. Постарайтесь понять. Большинство людей не обладает мудростью — они просто цепляются за слова — например, за слова Евангелия — и ошибочно их истолковывают. «Кислятина», — говорю я, и вы спрашиваете: «Больше похоже на уксус или на лимон?» Нет, манго кислое не как уксус, а как манго. «Но ведь я не пробовал манго», — отвечаете вы. Очень жаль! Но все же вы садитесь за стол и пишете о манго докторскую диссертацию. Если бы вы попробовали манго, вы бы этого не сделали. Определенно не сделали бы. Вы бы писали о чем-то другом — не о манго. А когда вы наконец попробуете зеленое манго, вы воскликнете: «Боже, я свалял дурака. Не надо было писать ту диссертацию». Вот что произошло с Фомой Аквинским.

Великий немецкий философ и теолог
Читать дальше →

Человек должен научиться осознанности, говорит Ошо, и способ этому научиться – больше наблюдать то, что есть в моменте «здесь и сейчас», быть внимательнее к происходящему. Наблюдайте, какие мысли к вам приходят, какие эмоции возникают, как вы выполняете различные действия – ходите, кушаете, моетесь, работаете… Наблюдайте каждое свое действие и свои реакции на действия других людей.
Наблюдение и осознанность – это две стороны одного явления, поэтому, стараясь быть внимательнее, вы становитесь осознаннее.
Будьте наблюдательны, идя по улице, вдыхая запахи, любуясь природой, чувствуйте почву под ногами, дуновение ветерка, прикосновения, прислушивайтесь к звукам – и такая практика осознанности откроет вам новый, божественный мир – мир, который полон тайн и красоты.

Если вы постоянно ловите себя на мысли, что наблюдение момента «здесь и сейчас» прекратилось, не нужно себя винить и ругать – это напрасная трата времени. Просто возвращайтесь к осознанности, будьте внимательны с этого самого момента, забудьте о прошлом. По мере развития осознанности вы будете с каждым разом все дольше пребывать в моменте сейчас.

Быть в моменте здесь и сейчас, не пережевывая прошлое и не фантазируя о будущем – это и есть осознанность.

Читать дальше →

В связи с последними изменениями. И с отсутствием страданий больше года, выросла уверенность, что есть успехи в постижении Учения на практике. Вчера разговаривали о Неистовстве и Страсти, и я врубилась что их в моей жизни нет. И пошла в ёлки, чтобы посмотреть что там со страстями и жизнью. И вот увидела что я — огромны ком энергии уплотненный и сжатый. И я по-чуть чуть выдыхаю, не дай бог провиться чуть громче или чуть сильнее. Я прятала чувства и терпела, покрываясь панцирем из усмирений, одергиваний. И вот оно, сооружение черепахи Тортиллы, из которого весь мир видится таким уже известным и пережитым, безвкусным и слишком шумным. Теперь о центре Я. В детстве удивляли люди из-за того что они все время что-то хотят, требуют истерят. И я думала что вот это есть главное в человеке — личность или индивидуальность. И я стала искать для себя индивидуальность, мой центр. Ну и вот, у меня получилось, я центром себя смоделировала НИЧЕГО, ну чтобы на всякий случай, чтобы не натыкаться ни на что а только отражать, ну или быть как надо. Проблема оказалась простая — я не видела свое индивидуальности, но видела эту пустоту, удерживала ее во внимании, это же спокойствие, размеренность и разумность, казалось мне. В первый раз когда это увидела — эту модель — основание, во сне появились ножички и они сверкали что-то вырезая в районе живота. Это были Дракон и Рикирмурт. Вчера когда увидела панцирь который от мира огораживает и создает пустоту или ничего, вздохнула что не надо эту конструкцию держать — отслеживать. И вчера опять появились ножички. Опять Дракон м Рикирмурт… и кто-то кричит мне: падай в темноту лети вниз в НИЧТО, не бойся.

Просто Ты сверкаешь ножичками, срезаешь эти веревки энергетические, и что-то освобождается. И я падаю. Было очень темно. Но я не упала до дна, еще есть веревки, удерживающие марионетку над пропастью. А марионетка дергаясь хочет жить, если обрежут, то наступит смерть. Я же читала книжки и я же знаю что такое смерть. Но теперь стало видно, что
Читать дальше →

Пока человек не достиг истинного понимания, его разум — плохой возничий и не может справиться с конями.
Когда же человек достиг истинного понимания, его разум — хороший возничий, крепко держит в руках вожжи ума и кони чувств послушны ему.
Человек, разум которого лишен истинного понимания, а ум неуправляем — нечист. Его колесница не достигает цели; он живет от смерти к смерти.
Но достигший истинного понимания управляет своим умом и поэтому всегда чист; он достигает цели — состояния, когда больше не нужно рождаться в мире.
Выше чувств — объекты чувств. Выше объектов чувств — ум. Выше ума — разум. Выше разума — Великая Душа человека.
Выше Души в человеке — Непроявленное. Выше Непроявленного — Пуруша, Высший Дух. Выше и тоньше Пуруши ничего нет; Он — высшая цель.
Этот Пуруша сокрыт во всех существах и мы не замечаем, что Он — их Внутренняя Суть. Его видят те, кто видит тонкое, когда их видение остро и четко.
Мудрый растворяет речь в уме; ум — в разуме, разум — в Великой Душе; Великую Душу — в безмятежном Атмане.
Встаньте! Пробудитесь! Обратитесь к учителям и узнайте о своем высшем «Я»! Разумные люди говорят, что по этому пути идти так же трудно, как по лезвию бритвы.
Атман бесформенен и беззвучен; неосязаем, не имеет вкуса и запаха. У него нет начала и конца, он вечен и неисчерпаем. Его не постигнуть рассудком. Когда приходит осознание Атмана, человек спасается от челюстей Смерти.
Катха-Упанишада.

Обратите внимание на абзацы выделенные жирным шрифтом. Выделил специально для тех, кто считает, понимание — всё происходит само собой, а я здесь не причём — конечным пониманием, приравнивает к завершению пути. Последний абзац я выделил, потому что сейчас очень популярно приравнивать просветление к некоторому чувственному опыту. Организаторы сатсангов, так и пишут прямым тестом, приходите, чтобы почувствовать вкус просветления. Таким образом тот побочный эффект, которым сопровождается осознание Атмана — становится самоцелью. Но такая цель — получить чувственное
Читать дальше →

У меня не выйдет расписывать это все слишком подробно, да и нет такой охоты. Смысл в том, что та штука, которая знакома каждому из нас, людей, как «осознание», и есть «я». Осознание — это не знание, знание приходит позже: например, знание себя как чего-то, начиная от «мысли-я» и заканчивая отвердевшей самоидентификацией. Это вообще не важно, это пустышка в третьей степени. А вот само осознание — некая безличная сила — и есть это «я». И нет в этом абсолютно ничего хорошего. Появление осознания равнозначно появлению страдания, точнее: осознание = страдание. Это именно та «тюрьма», о которой писал Пелевин. Или Первая Благородная Истина Будды: «Существование ЕСТЬ страдание.» Не в том смысле, что жизнь полна неприятностей, а именно как Будда и сформулировал: любое возможное «существование» идентично страданию; если нечто «существует», то это уже ничто иное как форма боли, галлюцинация, вызванная болью.

Некоторые сравнивают осознание со светом, в котором все появляется: как говорится, «в свете осознания». Я же считаю, что когда «все появляется», немедленно наступает полная тьма. С моей точки зрения, момент возникновения осознания через некоторое время после пробуждения тела утром — это момент, когда «свет» не зажигается, а гаснет! Осознание — это нечто вроде способности видеть в кромешной темноте, как у кошек. Кромешная темнота включается одним щелчком — это когда единовременно с осознанием возникает невербальное знание «я есть». Не знаю, кто и как там ухитряется пребывать, я же переживаю это именно как мгновенный «щелчок», переключение из одного режима в другой. Осознание — это та самая главная штука, которую человек боится потерять с приходом смерти. Мне знаком страх засыпания — так вот, здесь это видно очень хорошо. Сама возможность «быть» приходит через осознание, и вот когда она пришла, любое «бытие» заканчивается, и наступает не-бытие — то, что тибетцы называют «Бардо этой жизни».

Т.е. мы умираем не тогда, когда засыпаем, как верили дикие народы в дикой
Читать дальше →