Время кажется существующим при залипании тебя-сознания на мыслях, чувствах, действиях… на объектах. Чем больше залипание, тем меньше ясность сознания. Чем меньше ясность, тем сознание инертнее в своей энергии. Более тягучее восприятие, более грубое. Это более густое состояние энергии. Чем меньше сознание схватывается объектами восприятия, тем меньше фактор времени. А так же и фактор пространства. Все склеивается, смешивается в одно. В восприятии исчезает линейная непрерывность событий. То есть внимание все время возвращается в пустой центр Себя. И из него освещает проявление новых форм в Себе же. Получается ритмический калейдоскоп, который пульсирует и пульсирует и ты все время находишь себя в разных местах, временах, событиях… причем как бы и не связанных между собой. Квантовые скачки. Это ближе к Реальности, чем восприятие спящего персонажа, для которого время и пространство константы. Минуту назад ты ел суп, а сейчас стоишь у плиты снимаешь чайник. Между поеданием супа и снятием чайника словно провал… Ты замечаешь это. И подсознание тут же возмещает его, подгружая память о том как ты шагал к плите, а до этого ел суп, а до этого… тьфу, но на кой черт оно надо? Все спонтанно проявляется. И все же этому не перестаешь удивляться.
Ты разговаривал с человеком, человек ушел… все выветривается и исчезает из памяти на ходу, словно и не было ничего или было? Может приснилось? Может.
Прошлое, будущее… одинаково. Ты не меняешься никогда. Вся эта твоя жизнь как на пленке.
И ты видишь что давно ее прожил. Она уже прошла. Подобная свету погасшей звезды… ты все время смещаешься от Сознания Бесконечности Себя к сознанию тела и обратно. Перецентрируешься. Твое тело и мир это твой ум. А ума не существует.
Часы, дни, годы летят… но летят ли они для того кто за пределами времени? Места меняются и события, но ничего не меняется. Ты это видишь. 5,15,25 лет назад так же всплывают в сознании, как будто происходят сейчас. Вероятное будущее тоже разворачивается сейчас. Вся твоя жизнь
Читать дальше →

Восприятие — черта не свойственная Богу. Господне Царство — сфера знания. Однако Он сотворил Святого Духа Посредником меж восприятием и знанием. Без этой связи с Богом восприятие навсегда заместило бы знание в твоем разуме. Благодаря этой же связи с Богом, восприятие изменится и очистится настолько, что оно поведет к знанию. Такова его функция, какою ее видит Святой Дух. Следовательно, это и есть истинная функция восприятия.
В Боге ты не можешь видеть. В Боге восприятие не имеет функции и его не существует. В спасении же, которое есть отмена того, чего никогда не было, у восприятия есть великая цель. Созданное Сыном Божьим с порочной целью, оно должно стать средством восстановления святости в его сознании. Восприятие лишено смысла. Но Святой Дух наделяет его смыслом весьма близким к Божьему. Исцеленное восприятие становится средством, благодаря которому Сын Божий прощает своего брата и таким образом прощает самого себя.

1. Мир, видимый тебе, не сотворен Отцом, ибо мир вовсе не таков, каким ты его видишь. Бог сотворил лишь вечное, а всё, что ты способен видеть, — бренно. Следовательно, должен существовать и мир иной, невидимый тебе. В Библии говорится о новом Небе и новой земле, но эту истину конечно не стоит понимать буквально, ибо вечное не творится заново, воспринимать по–новому значит воспринимать снова, подразумевая, что ранее или в каком–то интервале времени, ты вовсе не воспринимал. Что же это за мир, ожидающий твоего восприятия?
2. Каждая продиктованная любовью мысль, когда–либо принадлежавшая Господню Сыну, вечна. Мысли любви, которые сыновний разум воспринимает в этом мире, — единственная мирская реальность. Они всё еще суть восприятие, поскольку Сын еще не разуверился в собственной отчужденности. Но они — вечны, коль скоро они исполнены любви. А исполненные любви, они подобны Отцу и следовательно не умирают. По сути, реальный мир воспринимаем. Для этого необходимо только желание не воспринимать ничего иного. Ибо воспринимая и добро, и зло, ты принимаешь и ложь, и истину, не делая различий между ними.
3. В чем–то одном эго способно увидеть благо, но никогда — во всем. Вот почему диапазон его восприятия так широк. Эго не отрицает добро всецело, ибо ты с этим никогда бы не согласился. Но оно всегда добавляет нечто нереальное к реальному и таким образом, смешивает иллюзии с реальностью. Восприятие не может быть частично истинным. Если ты веришь и в истину, и в иллюзии, ты не способен определить, что из них истинно. Чтоб утвердиться в личной автономии, ты силился творить не так, как твой Отец, веря, будто создаешь нечто, с Ним несхожее. Но всё, что истинно, Ему подобно. Восприятие одного лишь реального мира поведет тебя к реальному Раю, поскольку сделает тебя способным понять его.
4. Восприятие добра не есть знание, но отрицая антипод добра, ты получаешь возможность осознать условие, в котором не существует противоположностей. А это и есть условие знания. Без осознания
Читать дальше →

Вопрос — Когда я исследую свои эмоциональные состояния и переживания, то возникает ощущение что мне нужно выбрать — на что лучше направлять внимание и восприятие, на тот процесс который поднимается и переживается, на свидетеля или на то, что стоит за тем кто это наблюдает. Что лучше, эффективнее?
Ответ — На самом деле приоритета нет. Мысль о том, что ты можешь сделать какой- либо выбор между просто глубоким погружением в переживание и свидетелем, наблюдающим за этим, это всего лишь схема работы мышления. В реальности, во-первых не существует четкой и жесткой границы между моментами тотального переживания и свидетельствования, и то и другое как бы погружено в ткань сознавания и проистекает одновременно.
Но так же как в объектно-ориентированном уме время разделено на моменты, так и восприятие «находит» себе выделенный объект, а само выделение, описывает
как направленное движение внимания.
Когда ум функционирует с позиции разделения, в относительном мире мы можем различать и описывать такие процессы и субъективно они регистрируются по отдельности: как непосредственное восприятие через органы чувств, как внутреннее свидетельствование, а так же, при хорошем раскладе может возникнуть самопроизвольное движение внимания за пределы этого — то что выражается в виде вопрошания «Кто Я» или «Что есть Я», атмавичара.
Однако по мере утончения ума становится возможным наблюдать, что каким бы ни были ваши размышления о приоритетах, в конечном итоге случается что-то одно. И это именно то направление внимания, которое не возможно было бы избежать или переизбрать.
По сути вы просто играете в возможность выбора, и в этом момент ваше внимание направленно на эту игру, т. е. в этот моменте оно было фиксировано на игре в выбор. И вот этого наблюдения, осознавания уже достаточно для постижения собственной природы. Далее когда внимание переместиться в новую область —
достаточно просто понимать это. И так каждый раз, не зависимо от объективных целей и выбираемых направлений.
И
Читать дальше →

Друзья. давайте не лезть в чужую душу своими грязными сапогами.
Подумайте, как страдают некурящие от табачного дыма, так и те кто чист душой,
страдают от неправды, несправедливости наших слов.
Ведь нет никакой отдельной души. Мы плюём в колодец, из которого потом пытаемся напиться чистой воды.
Это идея отдельности заставляет искать «виноватого», козла отпущения где-то «вовне».
Нет никакого «вовне». Есть единое сознание.
Давайте наполнять его искренними словами.
Любая высказанная скорбь тревожит ткань сознания, которое есть все мы.
Давайте исцелять наше сознание прощением.

Как только встречаешь это слово, так появляется чувство неудовлетворённости.
Вроде бы всевозможные определения сознания прочитаны, свои мысли о нём выложены.
Но нет необходимого спонтанного понимания.
Итак, что знает altofek о своём сознании.

Сознание это со-знание, то есть вместилище (пространство) знаний о самом себе или в текущий момент или знаний о самом себе в прошлом или в будущем.
И не только это, как думалось раньше, но и переживания объектов сознания.

Сознание, если коротко, это отношения себя к себе.
Общение своего сознания с сознанием других возможно.

Порой ощущаются попытки со стороны других манипулировать сознанием.
Бывает, что приходится столкнуться с попытками гипноза или НЛП.
Следы таких контактов обнаруживаются сразу, если забывается выставить защиту перед каждым серьёзным контактом с сознанием другого человека-манипулятора.
Лучшей защитой является осознанность, понимаемая как самонаблюдение и непрерывное отслеживание текущих переживаний.

Чистка сознания мало чем отличается от уборки квартиры.
Отличие только в том, чистильщик сам «ничего не делает, но всё происходит в его присутствии» в медитации, где он только Свидетель.

В состоянии сознания сна наяву сонные органы чувств вместе с воображением не дают увидеть вещи такими, какими они являются на самом деле.
Видится не компьютер как таковой, а видимость компьютера.
Видится не картина Шишкина на стене, а видимость картины и так далее.

Различные суждения различных людей об одном и том же предмете неопровержимо доказывают о том, что таковость (истинность) вещи скрыта от глаз.
Это ли не доказательство (наряду с другими) иллюзорности мира спящего наяву?

При пробуждении от сна наяву сознание озаряется осознанием присутствия себя и, самое главное, меняется восприятие вещей.
Во сне наяву было отождествление с каждым воспринимаемым объектом и значит, в восприятие привносились всякие личностные примеси.

При пробуждении, осознанном восприятии, между собой и объектом
Читать дальше →

Мне потребовалось какое-то время, чтобы обрести легкость. В молодости я был слишком серьезным. В ранние годы я неправильно понимал духовный поиск и усложнил его. Это оказалось лишним. Только когда я встретил своего учителя, я понял, что этот поиск — радостный и увлекательный по своей природе.
Дело в том, что я получал от своей творческой работы настоящее удовольствие, поскольку любил красоту форм. Истину я тоже любил, но истина и любовь к красоте находились словно по разные стороны баррикад.
Истина была с одной стороны и была связана с тем, что я делал в школе Адвайты, на подушке для медитаций или читая Раману Махарши. А с другой стороны была любовь к красоте и форме. Эта любовь к красоте вызывала у меня чувство вины, поскольку была связана с ощущениями, с сенсорным опытом — со зрением, слухом, осязанием.
Классическая школа Адвайты считает мир угрозой и предостерегает от погружения в мир. Поэтому я немного стеснялся своей любви к форме и красоте. Когда я встретил своего учителя, то осознал, что эти два вида любви (любовь к красоте и любовь к истине) — одно и то же.
Это сняло с меня огромный груз. Было такое чувство, будто с меня сняли крышку. С того момента, когда эти миры соединились в одно пространство, мое отношение к духовности стало более открытым и легким. Особенно благодаря тому, что суть моего поиска заключалась в исследовании непосредственного опыта и восприятия.
Мы исследовали, где происходит слушание, видение, из чего сделано видение, что такое осязание. Все это было мне очень близко, поскольку я много времени посвятил смотрению и осязанию, занимаясь с керамикой. Все, что я делал в своей работе, оказалось сутью поиска. Мы делали все эти упражнения, исследовали чувство осязания, образы и звуки.
Раньше я делал все это неосознанно, когда ходил в музеи и смотрел на произведения искусства, или когда работал в студии. А здесь мне дали контекст и разъяснения. Во мне проснулся огромный энтузиазм. Мне было очень интересно идти в живой опыт, неважно
Читать дальше →

Каждый, кроме Реализованных, живёт в своём иллюзорном мире, который и порождает в себе открыв утром глаза, то есть, пробудившись от сна.
Покинув, таким образом, один сон он попадает в другой сон.
Этому сну присвоили такие имена как сон наяву или мир иллюзий, или иллюзорный мир.
Вопреки «общепринятой» точке зрения, каждый живёт в своём иллюзорном мире, обусловленным его несовершенным восприятием.
Очнувшийся от ночного сна, человек понимает, что ему придётся считаться с тем, что оказывается рядом с иллюзорными мирами других людей.
И все эти иллюзорные феноменальные миры отдельных людей погружены в Реальный человеческий мир, созданный Всевышним, и, возможно, когда-то доступный человеку сразу после пробуждения от ночного сна.
Человек, навязавший в течение своей жизни и прошлых жизней множество кармических узлов из-за своих неправильных действий, лишился лёгкой возможности адекватного восприятия Реального мира.
Линза его восприятия стала ущербной, не прозрачной.
Поэтому, продолжая следовать метафоре, он не может соединить свой мир с Тем общим миром, то есть не может пробудиться к нему сразу не затратив значительных усилий.
В его иллюзорном феноменальном мире неадекватного восприятия встречаются вещи, так называемые ноумены (по Канту вещи в себе), то есть чувственно не воспринимаемые объекты.
Среди них есть только умопостигаемые, а также вещи, вообще выходящие за рамки нашего понимания.
В повседневном сне иллюзорного мира такие понятия как просветление, пробуждение и другие вызывают повышенный интерес и одновременно чувство дискомфорта от невозможности сразу самостоятельно их познать и реализовать.
Понимая это и испытывая чувство дискомфорта от пребывания в своём иллюзорном мире, во сне наяву, человек под влиянием обстоятельств, живых и книжных Гуру и поняв, что невозможно жить чужими мыслями, приступает к самоисследованию.
Один из первых вопросов, который его интересует, находясь в медитации, «Чьи, на самом деле, мысли?»
Первое что обнаруживается
Читать дальше →

У каждого своя линза восприятия и, следовательно, каждый своеобразно излагает концепцию иллюзорного мира.
Излагает таким, каким представляет себе мир.
Согласно своей концепции мира (своим представлениям) ищет и находит подтверждение концепции в книгах, общении.
При таком подходе споры о чём-либо теряют смысл.
Начинаешь отчётливо понимать психологические истоки борьбы, войн…
Надо лишь искать и радоваться случайному совпадению взглядов.
Совпадение точек сознания добавляет или уверенности в движении в правильном направлении, или добавляет ощущение коллективного заблуждения.
Моя «линза восприятия» практики «Я есть» мне подсказывает, что это не только чувство, но и мысль.
Если Вы согласитесь, что наши чувства это переживаемые в различной форме отношения к предметам и явлениям действительности и в том числе к концепции «Я есть», то в понятии «отношения» как раз есть много мыслей.
Даже по началу чувство неудовлетворённости, которое вас посещает от мнимого бесчувственного отношения в медитации на «Я есть» рождается из мыслей об ущербности практики «Я есть».
Возможно, неудачная погоня за чувством «Я есть» многих ищущих переориентировала на другие практики, например, с « Кто я?» или коановыми
Читать дальше →