Говорить правду — самая трудная вещь на свете; и для того, чтобы говорить правду, необходимо долго и много учиться. Одного желания здесь недостаточно. Чтобы говорить правду, нужно знать, что такое правда и что такое ложь — прежде всего, в самом себе. А знать это никто не желает.

Георгий Гурджиев

В последнее время мне кажется, что пробуждение является тем что Успенский со слов Гурджиева называл вспоминанием себя. Если человек всё время помнит себя, то он пробуждён.
Так кажется

Я как то читал книгу о методах работы Георгия Гурджиева.
И там был такой эпизод описан. Г.Гурджиев рекламировал проведение сатсанга, касса продавала билеты, цены были очень высокими до 1000 рублей, в то время это были очень большие деньги.Продавалось около 400-500 билетов и… он не приходил на сатсанг, а сообщалось что сатсанг переносится на следующий день, деньги за билеты не возвращались.Вот так переносился сатсанг несколько раз пока не оставалось 5-6 человек. тогда он приходил и говорил: ВОТ. с этими можно РАБОТАТЬ.
Для ЛЮБВИ нет помех, нет препятствий, не нужны никакие условия что бы она изливалась.
Любые препятсятвия мешают только эго.
Поэтому кто приходит сюда что бы почесать эго, выпендрится, показать какой я крутой, просто ЗАБАНЬТЕ СЕБЯ САМИ.ВАМ не сюда.
Это место что бы открыть ЛЮБОВЬ, ОСОЗНАННОСТЬ, ПОКОЙ.
Это уже ЗДЕСЬ и только защитник" МОЕЙ ПРАВДЫ" мешает это увидеть.
Я ВАС ЛЮБЛЮ.Но ИСТИНА ДОРОЖЕ.:)))))

«Основа учения Георгия Гурджиева — гениально проста, сродни взглядам Кришнамурти. Гурджиев утверждает, что человек — это механическая машина, которая шаблонно отвечает на всякое влияние извне. Осознание этого факта и есть стартовая площадка для работы над собою. На вопрос Успенского: «Каково ваше мнение о современной психологии?», Гурджиев ответил: «Психология относится к людям, к человеку. Какая психология (Гурджиев подчеркнул это слово) может относиться к машинам? Для изучения машин необходима механика, а не психология. Вот почему мы начинаем с механики. До психологии еще далеко». На вопрос Успенского: «Может ли человек перестать быть машиной?» — Гурджиев ответил следующее: «В этом-то и дело. Если бы вы почаще задавали такие вопросы, мы, возможно, достигли бы в наших беседах какого-то результата. Можно перестать быть машиной, но для этого необходимо прежде всего знать машину. Машина, настоящая машина, не знает и не может знать себя. А машина, которая знает себя, уже не машина, по крайней мере, не та машина, какой она была раньше. Она начинает проявлять ответственность за свои действия». «Это означает, по-вашему, что человек не ответственен за свои действия?» — спросил Успенский. Гурджиев: «Человек (он подчеркнул это слово) ответственен. А машина — нет».

Человек — это машина. Все его дела, поступки, слова, мысли, чувства, убеждения, мнения и привычки суть результат внешних влияний, внешних впечатлений. Из самого себя человек не в состоянии произвести ни одной мысли, ни одного действия. Все, что он говорит, делает, думает, чувствует, — все это случается. Человек не может что-то открыть, что-то придумать. Все это случается.

Установить этот факт для себя, понять его, быть убежденным в его истинности — значит избавиться от тысячи иллюзий о человеке, о том, что он якобы творчески и сознательно организует собственную жизнь и так далее. Ничего подобного нет. Все случается: народные движения, войны и революции, смены правительств — все это случается. И случается
Читать дальше →

Раньше с удовольствием перечитал все книги Гурджиева и запомнилась его идея о том, что человек в процессе взросления создаёт ложный центр воли, который располагается в голове и по факту ничем не управляет. Настоящий же центр воли находится в районе живота и работает полностью автономно, независимо от мышления, автоматически! Если отследить импульсы, позывы к действиям, движениям, то будет видно, что они исходят именно из области живота!)))

Отзыв Сергея Родыгина
Послушал и посмотрел вашу лекцию. Очень понравилось. Вы молодец. Вы типичный картезианец, кантианец и гегельянец, чтобы вы там не говорили. Вы так логично, так разумно говорите, что одно удовольствие слушать.

Правильно говорите о слоях и точке А. Но ведь и ГИГ говорил что надо эти слои снимать с себя как шелуху с яйца или слои с луковицы. И опять же верно: внутри пустота, ничто. Потому что слои это сущность нашего мира. Что такое жемчужина? Слои перламутра выделяемого моллюском. А внутри что? Камешек, крупинка, никому не нужная и ничего не значащая. А красота созданная жемчужницей это все. Бог это не пустота, бог это красота. Потому любая гармония божественна. Потому божественны Моцарт и Бетховен, Микеланджело и Пракситель. Все те слои, которые на нас накопились и есть божественное. Иначе ничего нет, есть ‘божественная’ пустота, которая не только неопределима, но и бессмыслена до тех пор пока мы, обволакивая ее материальными слоями, не выявляем ее красоту. Эта пустота имеет смысл только в форме. И мы, люди (может, еще какие-то разумные существа) это те, кто эту форму создает, мы это те, кто создает, выявляет бога, превращая ничто в что-то, бесформенность в форму, без нас бог в мире не
Читать дальше →

Фильм Жанны де Зальцман, созданный в кооперации с членами Фонда Гурджиева с целью сохранить аутентичность священных движений и танцев, преподававшихся Гурджиевым с тех пор, как он появился в России в 1912г.
youtu.be/7CmPptBzSfY

Однажды Гурджиев, сидя в окружении учеников, сказал:
— Пока вы не узнаете своей основной черты и не осознаете ее, вы не сумеете войти в свою сущность и останетесь привязанными к своей личности.
Один из учеников попросил:
— Приведите, пожалуйста, конкретный пример.
Гурджиев сказал:
— Посмотрите на сидящего передо мной. Основная его черта в том, что его никогда нет «дома».
Все посмотрели на рассеянное выражение лица ученика. А он встрепенулся и спросил:
— Простите, Вы что-то сказали?
Гурджиев сказал:
— Он постоянно отсутствует и при этом хочет расти. Это невозможно; чтобы расти, надо быть «дома».
Гурджиев повернулся к другому и сказал:
— Посмотрите на этого человека. Его основная черта в том, что он всегда спорит.
Человек вспыхнул и сказал:
— Неправда! Я никогда не спорю!
Гурджиев сказал:
— Выясните, что вы защищаете. Это может стать ключом к познанию себя.

… Мне не нравился сигаретный дым и шум, поэтому я тихо оставила студию и направилась к лифту. После долгого ожидания лифт, наконец-то, пришел. Как только я вошла внутрь, я почувствовала нечто вроде вспышки молнии позади меня. Там был мистер Гурджиев — он вошел в лифт и дверь закрылась за нами.
-Вы здесь присутствуете? — спросил он.
Я подумала: «Что за вопрос!? Конечно я здесь нахожусь!»
-Куда вы идете и что делаете? — поинтересовался он.
-О, — ответила я, улыбаясь, — я возвращаюсь на очень интересную вечеринку: художники, писатели, вся интеллигенция Нью-Йорка присутствует там. Давайте пойдем туда вместе?
Моя работа в Галлерии «Opportunity» научила меня американскому искусству быть хорошим коммуникатором. Я думала, что я смогу использовать эту способность, чтобы убедить мистера Гурджиева вернуться вместе со мной на вечеринку к Стетенхаймерам. Мистер Гурджиев выглядел заинтересованным и я была полна надежд. Когда мы вышли из лифта, м-р Гурджиев положил руку на мое плечо и сказал: «Остановитесь! Люди ждут меня, я не могу пойти с вами. Ч-и-л-д-с… Где находится ЧИ-Л-ДС?» Он произносил название ресторана с большим напряжением, почти что с болью. М-р Гурджиев производил впечатление беспомощного иностранца, затерявшегося в большом городе. Он был таким хорошим актером, что я была полностью убеждена, что он не сможет найти дорогу без меня в качестве гида. Я даже желала быть его гидом.
Мы медленно шли по направлению к Пятой Авенью. У него была твердая уверенная походка, руки скрещены за спиной. Он шел так, как никто другой.
-Чем вы занимаетесь? Откуда вы прибыли? — спросил он. За время пересечения двух длинных переходов между Карнеги холлом и Чилдс он разузнал обо мне практически все.
Когда вы вошли в «Чилдс», там уже были накрыты два стола, приставленные рядом, за которыми сидела группа людей. М-р Гурджиев подал мне стул, а сам уселся спиной к сидящим и мы продолжили разговаривать. В то время, как я слушала его, у меня создалось ясное впечатление, что мы с ним
Читать дальше →