Если ты не можешь получить удовольствие от своего занятия, то можешь, по крайней мере, принять то, что ты должен этим заниматься. Принятие означает: сейчас этого требует данная ситуация, данный момент, и поэтому я делаю это с готовностью. Мы уже подробно говорили о важности внутреннего принятия происходящего, а принятие того, что ты должен делать — это еще одна сторона этого. Например, ты можешь не получать удовольствия от того, что меняешь спущенное колесо машины ночью, неизвестно где, под дождем, не говоря уже о том, чтобы в отношении этого испытывать энтузиазм, но ты можешь внести сюда принятие. Действовать в состоянии принятия означает быть в покое. Этот покой есть тонкая вибрация энергии, втекающей в то, что ты делаешь. Внешне принятие выглядит как пассивное состояние, но в действительности оно активно и креативно, потому что вносит в этот мир что-то совершенно новое. Этот покой, эта тонкая вибрация энергии есть сознание, и одним из путей, каким оно входит в этот мир, является действие в состоянии уступания, выражением которого является принятие. Если ты не получаешь удовольствия или не вносишь принятие в то, что делаешь — остановись. В противном случае ты не берешь на себя ответственность за то единственное, за что только и можешь взять ответственность, за то единственное, что имеет значение — состояние своего сознания. А если ты не принимаешь ответственность за состояние своего сознания, то не принимаешь ответственность за
Читать дальше →

Нашему истинному Я, нашему стержню, можете называть это Душой, Сознанием или Богом внутри себя, не может что-то не понравиться. Наше истинное Я принимает все, и внутри и во вне, оно находится в единстве со всем и не может ни чего присвоить.
Не принимает же и раздражается то самое ложное Я, которое мы называем Эго, по сути являющееся просто мыслью о самом себе и пытающееся присвоить, тело, ум, другие мысли, чувства и восприятие. Наше тело-ум сопротивляется такому не естественному присваиванию, в следствии чего возникает дискомфорт, который эго, вновь присваивает, проявляя раздражение и непринятие. Мы попадаем в ловушку, теряя связь со своим истинным Я, а значит и единство со всем что есть, хотя эти связь и единство продолжают существовать,
Читать дальше →

Знаете, что такое — Принятие,
не-не, это не мир, не любовь, не розовые сопли пузырями… всё это чушь голимая. Принятие — это когда ты своему главному врагу,
можешь открыто сказать — «Чёрт подери, а ты з д о р о в о БЬЁШЬ!!!))))))

+ плюсуем товарисчи)

)))

.

Мы одно целое!
Мы не тело, не мысли, не наши желания — мы всё!
Нам не надо быть позитивными или правильными или добрыми, но если есть чувство целостьности, то как можно быть негативным, не правильным или злым?
Нет плохого или хорошего… есть мгновение сейчас, и если прибывать в этом каждую секунду, то не важно какой ты, не важно как к тебе относятся или что происходит в твоей жизни… Важно только — ПРИНЯТИЕ. Что бы не случилось, всё всегда правильно!
Если мы вечны, то какая разница, что происходит? Наблюдайте игру Жизны и будьте такими какие вы есть:)
Всё что нужно, это ПРИНЯТИЕ всего происходящего!
… и если что то будет трудно приниматся, то ЮМОР вас спасёт :)

жил да был начальник склада. такой с амбициями, но уже не молодой человек. начальником, кстати, он считал себя всегда. когда начал работать на складе, почему, что за склад — помнит уже смутно. и вот как-то приходит на склад очередная посылка, на которой издевательски, явно враждебным почерком написано: «начальник дурак и бюрократ». он приходит в ярость: «как!? я!? бюрократ!? не потерплю тут эту посылку!» но посылка уже ТУТ, невозмутимо стоит на месте. и этим ясным «ТУТ» начинает медленно выносить мозг. то терпит её начальник, то не терпит. то запишет в толстый журнал «принять», то, решительно зачеркнув, напишет «отказать». работа кипит, начальник потеет. но, наконец, устав терпеть и не терпеть, чувствуя гордость за свою работу, он говорит: «ладно, принимаю тебя». и как на это его снисхождение отреагировала наглая посылка? никак! она осталась на месте, где и была пока кипела бурная работа. а потом, спустя какое-то время, куда-то ушла. «автоматизация, однако», — подумал начальник с какой-то лёгкой грустью. и, глянув в окно, мельком увидел своё отражение… в виде потрёпанной посылки. «мдаа, заработался я что-то», — сказал он вслух. и, расположившись между мягких посылочек, сладко
Читать дальше →

Утром потерял сто баксов. Сильно расстроился и не утешился даже когда они нашлись. Сделал мирозданию замечание за дебильные шутки. Мироздание удивленно подняло бровь и у меня тут же что-то сильно заболело внутри. Теперь лежу неподвижно, с мирозданием не общаюсь, оно ходит у меня наказанное, хамло.

Дмитрий Горчев

дхзлблзщлзщлщ

Захотелось написать о различиях между традиционным понятием «принятие», используемым в том числе в христианстве или индуизме, и тем, что понимает по этим Нго-ма.

Традиционное принятие Нго-ма называет одобрением. В своей сути это так и есть: ты одобряешь то, что не принимаешь, позволяешь этому быть таким, какое оно есть. Но это одобрение невозможно без смирения, убирания контроля над жизнью и доверием Богу.

К примеру, если человеку не нравится своя внешность, то приняв себя таким, какой он есть: внешность, черты характера, проявления, эмоции — он начинает себе казаться красивым и совершенным. Удивительно то, что и окружающие люди тоже начинают казаться красивыми и совершенными, даже толстые и старые :) Это происходит из-за того, что наше восприятие мира идет через наш внутренний мир: то, как мы относимся к себе и что в себе не любим, мы проецируем и на других людей, и на мир вцелом.


Это принятие возможно распространить на весь наш мир: принять войны, плохих правителей, пробки в городе, болезни, старение, бомжей, наркоманов — ведь все эти явления являются одним и тем же Богом. Он проявляет себя в разных видах и взаимосвязях, отрицание какой-либо его формы это попытка отрешиться от нее, закрыть глаза, сказав: вот эту форму Бога я боюсь, она мне не нравится, не надо мне ее показывать, не хочу смотреть. Принятие же раскрывает глаза: человек начинает воспринимать без страха и отвержения все больше и больше форм Бога. Его сознание расширяется.

Да, очень сложно принять, к примеру, смерть своего ребенка, или изнасилование, или измену — это возможно лишь при доверии человека к Богу, убирании своего собственного контроля и передаче правления тому, кто изначально этим и занимался, Богу. И в конце-концов через такую форму принятия тоже можно выйти на просветление. Только путь будет более долог, так как он идет через обратное: не бить сразу в корень, а постепенно снимать листочки, а корень потом разрушается. Но, восприятие мира человека, принявшего его по такой
Читать дальше →

Читая книгу Келли Макгонигал «Сила воли», наткнулся на описание и пример использования практики приятия в психологии. Решил поделиться, может кому еще будет интересно. Конечно адвайта рассматривает этот вопрос более глубоко, но тут я почерпнул что-то новое для себя.

На дворе стоял 1985 год, а очагом беспорядков оказалась психологическая лаборатория маленького свободолюбивого гуманитарного Университета Тринити в Сан-Антонио (штат Техас). 17 студентов терзались мыслью, с которой не могли сладить. Они понимали, что это неправильно: они должны были выкинуть ее из головы. Но она их просто пленила. Всякий раз, как они пытались сосредоточиться на чем-то еще, она вновь проторяла себе путь в их сознания. Они не могли перестать думать о белых медведях. Обычно этим студентам не приходилось беспокоиться о свирепых полярных хищниках. Их гораздо больше занимали секс, экзамены и разочарование от New Coke. Но в тот момент перед белыми медведями было невозможно устоять — а все потому, что ребятам дали инструкцию: «В следующие пять минут постарайтесь не думать о белых медведях».

Эти студенты были первыми участниками серии экспериментов Дэниела Вегнера, ныне профессора психологии в Гарвардском университете. В начале карьеры Вегнер наткнулся на рассказ о русском писателе Льве Николаевиче Толстом. Когда тот был маленьким, старший брат предложил ему игру: сидеть в углу до тех пор, пока не удастся отогнать от себя мысли о белом медведе. Вернувшись через какое-то время, он обнаружил малыша там же, где и оставил. Вегнер вскоре понял, что эта история и поднятый в ней вопрос тоже не выходят у него из головы: почему у нас не получается контролировать свои мысли? Вегнер провел опыт, который практически повторял детскую задачку Толстого: просил участников думать о чем угодно, кроме белого медведя. Вот расшифровка речи одной девушки, ее «мысли вслух», и мы видим, как это непросто:

Я пытаюсь думать о сотнях вещей, обо всем, кроме белого медведя, но я вновь и вновь к нему возвращаюсь.
Читать дальше →

Еще будучи студенткой Стэнфордского факультета я вошла в малочисленную группу докторов и психологов, участвующих в мастер-классе Карла Роджерса, — пионера гуманистической психотерапии. Я была молодой и жутко гордилась своей осведомленностью в вопросах медицины, тем, что со мной консультировались и к моему мнению прислушивались мои коллеги. Подход Роджерса к терапии, который называется безусловное принятие, — показался мне тогда достойным одного лишь презрения — это выглядело как снижением стандартов. А, вместе с тем, ходили слухи, что результаты его терапевтических сессий были почти чудесными.

У Роджерса была глубоко развита интуиция. Рассказывая нам о своей работе с клиентами, он делал паузы, чтобы точно сформулировать свою мысль, которую хотел до нас донести. И это было абсолютно естественно и органично. Этот стиль общения кардинально отличался от авторитарного, к которому я привыкла, будучи студентом медицины и работая в госпитале. Возможно ли, чтобы человек, кажущийся настолько неуверенным, вообще что-то по-настоящему умел и был в чем-то специалистом? У меня были очень большие сомнения на этот счет. Насколько я смогла на тот момент уяснить, суть метода безусловного принятия сводилась к тому, что Роджерс сидел и просто принимал все, что бы ни говорил клиент – без вынесения суждений, без интерпретаций. Мне было непонятно, как такое в принципе может иметь хоть малейшую пользу.

В конце занятия Роджерс предложил продемонстрировать, как работает его подход. Один из докторов вызвался выступить в роли клиента. Стулья были поставлены таким образом, чтобы они оба сидели друг напротив друга. Перед тем, как начать сессию, Роджерс остановился и обвел задумчивым взглядом нас, собравшихся в аудитории докторов и меня в их числе. В этот короткий безмолвный момент я заерзала в нетерпении. Затем Роджерс начал говорить: «Перед началом каждой сессии я останавливаюсь на короткое мгновение, чтобы вспомнить, что я тоже – человек. Нет ничего, что может произойти с человеком,
Читать дальше →